虽然我并不能懂你现在身处什么环境，//www.souquanme.com但是以我的见解：
首先，出发点当然是好的，做人就要简简单单，多一事不如少一事，什么鸡毛蒜皮的小事当然是要多宽容。 心胸广阔的人，在对待事物是，用的是平和，冷静的心态，这样有利于健康和更好的思考解决的办法。
即使已经有了仇恨，有了不可摸拟的伤PEcCu痕，一个宽容的人，会聪明的用时间来冲淡一切，相信吧，只有心中有爱，只有心中有希望，就会有明天，就会有未来，就会用自己人格上的大爱来抚平，就会将现在划为零，从新开始，从新积极的面对生活。
但是，也不能无限制的宽容，宽容要讲究原则，要用法律和道德来做标尺，来丈量是否值得去生气，是否值得去唇枪舌战，是否值得去伤害情感，是否
可爱的人儿啊，当你在多年之后，回想，可能会感到遗憾，感到愤怒，感到无尽无尽的感慨，你可能会发现， 世间 多少 悲欢 你已经 看透，读懂，已经 没有经历再去较真， 因为你已经 学会了宽容，你已经将人生的必修课 完成了进一半了。
希望，，幸福。

胸阔
上联,心宽天地大。下联,胸阔揽乾坤。
心宽忘地窄,野旷觉天低。停到水穷处,坐看云起时。

上联是，心胸宽广
下联是，志向高远
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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下www.souquanme.com联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节www.souquanme.com奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

形容心胸宽广的诗句有关心胸宽广的经典名言！心胸宽阔，人生逍遥。
1. 君子量不极，胸吞百川流。——唐孟郊《赠裴枢端公》
不极：无边。君子心胸广阔无边，心胸可以容纳百川。这句话形容君子心胸的宽广。
2. 由来大度士，不受流俗侵。——唐唐彦谦《和陶渊明贫士诗》
那些心胸豁达的人，从来都不会受到时风流俗的影响和侵扰。

3. 志量恢弘纳百川，遨游四海结英贤。——元马致远《陈抟高卧》
志量恢弘：志气和度量都很大。志气和气量可以容纳百川，周游四海可以结实天下的豪杰。
4. 上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非可不可无所遁矣。——秦吕不韦《吕氏春秋季冬纪序意》
用上天的度量作为标准，用大地的检验作为原则，以人作为反省的对象，这样人们面对任何是非，都会有一定之规。

5. 人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。——《论语子张》
人即便要自绝于太阳和月亮，对于太阳和月亮又有什么损害呢？只是说明你自己不自量力罢了。这句话从侧面说出了，做人应当要有气度和胸怀。一味苦闷、抱怨，或采取极端行动，都是弱者的表现。
6. 度量放宽宏，见识休局促。——清王世贞《正家箴》
要有宽宏的度量和胸怀，要有高瞻远瞩的见识。

7. 借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！——晋郭璞《游仙诗》。
蜉蝣：一种小虫，生存期极短，有“朝生暮死”之说。龟、鹤：相传皆有千年之寿，用以比喻长寿。我要问蜉蝣之类的小虫，你们不过是朝生暮死之辈，怎么能知道龟鹤的千年长寿和它们的快乐与静心呢！诗句把短命的蜉蝣和长寿的龟鹤//www.souquanme.com作对比，暗喻宵小之徒无法知道老成持重的长者的心胸、度量。
8. 心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。——明洪应明《菜根谭》
心胸宽广，即便像万钟一样也会变得像瓦罐一样不值钱。心胸狭隘，即便一根头发，也会像车轮一样重要。

9. 厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕。——范晔《后汉书卓茂传》。
性情温厚，心胸宽广的人近乎于仁慈，受到了别人的冒犯，能够不计较的人近乎于恕道。
10. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子心诚其意。——《大学》