宁为鸡头不做凤尾什么意思
“宁为鸡头，不做凤尾”的字面意思是：宁可做鸡头也不愿意去做凤凰的尾巴。这句话常用于指：宁愿在次一点的环境里崭露头角，也不愿意在一个更高等的圈子里做尾巴，默默无闻，受人支配。
出处
“宁为鸡头，不做凤尾”出自《战国策韩策一》，原句是：宁为鸡口，毋为牛后。意思是：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。“宁为鸡口，毋为牛后”比喻宁可在小范围里为首自主，不愿在大范围中任人支配。
原文节选
苏秦为楚合从说韩王曰：“韩北有巩、洛、成皋之固，西有宜阳之常阪之塞，东有宛、穰、洧水，南有陉山，地方千里，带甲数十万。天下之强弓劲弩皆自韩出。奚子、少府时力、距来，皆射六百步之外。……且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。
臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?夫大王之贤,挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王忿然作色，攘臂按剑，仰，天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。今主君以楚王之教诏之，敬奉社稷以从。”
出处
“宁为鸡头，不做凤尾”出自《战国策韩策一》，原句是：宁为鸡口，毋为牛后。意思是：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。“宁为鸡口，毋为牛后”比喻宁可在小范围里为首自主，不愿在大范围中任人支配。
原文节选
苏秦为楚合从说韩王曰：“韩北有巩、洛、成皋之固，西有宜阳之常阪之塞，东有宛、穰、洧水，南有陉山，地方千里，带甲数十万。天下之强弓劲弩皆自韩出。奚子、少府时力、距来，皆射六百步之外。……且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。
臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?夫大王之贤,挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王忿然作色，攘臂按剑，仰，天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。今主君以楚王之教诏之，敬奉社稷以从。”
有关宁为鸡头，不为凤尾的辩论材料
正方材料民间有“宁做鸡头，不做凤尾”之说，讲的是人生的一种选择。早在《战国策•韩策》里就有类似的记载，苏秦游说韩宣王时说：“臣闻鄙语曰，宁为鸡口，无为牛后。”牛比鸡大，但区别是“鸡口”与“牛后”位置不一样；凤就更不用说了，百鸟之王，比鸡的档次不知高多少。
档次高未必能得到青睐，古代知识分子的选择也跟民间一样，宁做鸡首。而不做凤尾、牛后转年，王猛辅佐了苻坚。 终于帮助苻坚统一了北方。
当时，东汉政权在党锢之祸和黄巾起义的冲击后摇摇欲坠，各路英雄豪杰便在这乱世之中纷纷而起。其中曹操“挟天职场守则
诸葛亮的职业生涯子以令诸侯”，官渡之战大败袁绍，并最终控制了黄河南北等地，势力范围扩大到将近大半个中国。孙权继承父兄之业，固守江东，大有图天下之势。被曹操称为“天下英雄”的刘备可算是最为落魄的一位，四处逃亡，先是投奔公孙瓒，接着是曹操，后来是袁绍，最终到刘表。实际上，刘备成了惟一没有地盘的“英雄”。
在天下正发生巨大变革的时候，诸葛亮却一直居于隆中。对于一个没有家产又缺乏关系的年轻人来说，一切只能靠自己。他极力结交襄阳名士，广泛涉猎诸子百家的经典之作。事实上，诸葛亮对自己未来的仕途期许颇高，绝非如《前出师表》所言:“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
“宁当鸡头，不当凤尾”，这种求职策略是很明智的，也很有实效。当今社会就业竞争非常激烈，如果大家都紧盯着大单位、大企业或外企等地方，势必造成僧多粥少的局面，减少工作机会。何况这些地方人才相对集中，要想脱颖而出、干出成绩并非易事。相反，民营企业尤其是中小型企业对人才的要求十分强烈，大学生求职颇受欢迎；而且由于人才短缺，很快就会突显自身优势。一般老板也会给予充足的时间让新人展示“实力”。大学生调整心态与策略，到民营企业去，到乡镇去，其实不仅是就业的权宜之计，更是实现自我价值的良好平台，或许当“鸡头”比当“凤尾”更能取得成就。
依据对方辩友的看法，我可以这样说，也就是你们愿意在一间大公司里当一个打扫卫生的，也不愿意在一间小公司里当总监？？
对方辩友你在曲解我的意思，我肯本没有那样想，难道那是你的真实想法。那么我要感谢对方辩友，在内心里肯定了我们这一方的观点，当鸡头比当凤尾好。
做鸡头还是做凤尾? 在校大学生就业意向更理性
南方网讯 临近就业时，是去中小城市、边远山区或小单位做关键人才（鸡头），还是去大城市、发达地区或好单位做一般人员（凤尾），这是许多大学毕业生都可能面对的一种矛盾。当前的在校大学生是如何看待这个问题的？我们在涉及文、理、工科多个专业的大学二、三年级学生中开展了一项开放式问卷调查，题目是：如果你在未来的择业过程中面对“鸡头”和“凤尾”的矛盾，你将如何选择？（针对“鸡头”与“凤尾”的含义向学生做了解释）。
搜趣网 结果显示，在提交有效答卷的157名学生中，愿做“鸡头”的占43.3％，愿做“凤尾”的占37.6％，“到时候视具体情况而定”的占19.1％。
过去，在人们的印象中，大多数毕业生在就业时都倾向于去大城市、好单位，而本次调查中选择去欠发达地区做“鸡头”的学生却多于选择去发达地区做“凤尾”的学生。这一方面与有些学生提到的“宁为鸡头，不为凤尾”的观念有关，也与当前竞争日益激烈的就业现实有关。这表明已有更多的学生能够结合自身实际与社会现实，为自己的将来做较为恰当的定位。
国家鼓励毕业生到基层就业的主要优惠政策包括哪些？
⑴对到农村基层和城市社区从事社会管理和公共服务工作的高校毕业生， ⑵对到农村基层和城市社区其他社会管理和公共服务岗位就业的， ⑶对到中西部地区和艰苦边远地区县以下农村基层单位就业⑷对具有基层工作经历的高校毕业生，在研究生招录和事业单位选聘时实行优先，在地市级以上党政机关考录公务员时也要进一步扩大招考录用的搜趣网比例。
依据对方辩友的观点。也就是说你们不愿意到地方去就业，当个鸡头，而是愿意在大城市里当凤尾？？从另一个角度来说，你们认为国家鼓励别人创业，当个小头目的政策是错误的？？
一、 无论古今之人，遭遇不如意之时，总挂在嘴边的一句话——宁为鸡头，不为凤尾。试问，终日保持着这样一种心态，任凭鸡头们安逸的生活招致懒惰的情绪，任凭鸡头们领导的位置招致自我膨胀，任凭鸡头们虚荣心的满足招致无所追求，那么，何以成就大业呢？无法在高空中纵览全局俯瞰众生，而是眼光终日被矮小狭窄的鸡栏挡住，那么，何来发展？何来进取？何来成功？
二、鸡群体与凤群体相比，无疑是没有竞争力的一个群体，必然受到更多优势群体的制约甚至打压。鸡头或许有一时的风光，可是，百鸡之首，是一群弱者的领头人而已。社会要进步，便必有竞争，若是一味逃避，只敢与弱者一较高下，即使傲视千万，最终，整个群体，也人之手下败将，而鸡头，作为手下败将的搜趣网带头人，又何以言勇呢？
三、鸡头难有好的发展终点。“鸡头”或许很风光，百鸡之首，可却永远跳脱不出被人烹宰的命运，永远也没有“凤凰”的一飞冲天，浴火重生的光华。“凤凰”与 “鸡”就如同那云与泥，一个永远享受着生命的自由奔放，不被俗尘所扰；一个却永远只能任人宰割，成为盘中菜肴。正所谓：鸡头虽为头，不免当头一刀，凤尾虽为尾，亦可翱翔天际！
仔细想想，古往今来，又有几只“鸡”能发挥祖先的神勇而一飞冲天？而不是千万年后，嘴里只敢一再重复着“只当鸡头，不做凤尾”之言，为他们的懦弱寻找一个理想的完美解释。他们又哪里看到即使是“凤尾”却也能翱翔天际，向众生一展那瑰丽的光华。
综上所述，“宁为鸡头，不为凤尾”这句古老的俗语，也许曾经有它的价值，可是今天的我们，继续一味沿用千百年前的俗语，而不懂与时俱进，锐意进取，开拓创新，那么，俗语终归只能成就俗人啊！
接下来，我将陈述我方观点：
首先，选择做凤尾，更有利于接触优势资源。选择与凤凰为伍，哪怕现在暂时只是跟班，也终会有通过自身努力做成领班的希望，对于优势资源的不断吸取，使得凤尾与鸡头相比更容易得到自我的提升。凤毕竟是凤，其能力罕有其匹，其见识出类拔萃，那浴火重生的光华，那锐意进取的执着，使得凤尾，成为毫无疑问的翘楚！
其次，选择做凤尾，使自己置身于良好的成长氛围之中。鸟儿在飞翔的时候，要认清自己的方向，人在成长的时候，要选好自己的团队。在鸡群中，因为失去了自我挑战自我超越的精神，以及天生能力的限制，鸡头纵然集结了所有鸡的力量，恐怕也难以翻越栅栏的高度。而置身于凤群之中，因为面临优秀的同伴，那种随时可能被超越甚至掉队的危机感会压迫着凤尾们不断的超越自我极限，从而迈向辉煌！
当今社会，优胜劣汰的浪潮越来越汹涌的今天，万物一同竞争的时候，我们终会发现，鸡头的含金量，如此至少，而凤尾的威力，却如此之大。让我们在面临选择的时候，摈弃安逸自满，选择挑战进取，摈弃爱慕虚荣，选择脚踏实地，摈弃颐指气使，选择实践真理，让我们“宁为凤尾，不为鸡头”。
俗话说“鸟随鸾凤飞腾远”，“鸡”和“凤”毕竟档次不同。有人作“凤尾”，以为依附到“凤凰”身上，便有些飘飘然，每天的心情总像阳光般灿烂。后来总没有显山露水的机会，于是烦恼来了。“做‘鸡头’能拥有一个充分展示自己的舞台、使自己有用武之地，更能实现人生的价值”、“与其在舒适环境中平凡地过一辈子，不如在艰苦环境中干一番事业。”其次是为了今后的发展和“鸡头”带来的成就感，典型的表述是：“做‘鸡头’能有发展的契机和环境”、“目前的‘鸡头’将来有可能成为‘凤首’”、“做‘鸡头’容易有成就感、有利于增强信心、可以出人头地”等等。船大抗风浪，不用担心生存问题，“找食”的压力会小一些。另外，“凤尾”也是凤呀大部分人的观点是，处在“凤尾”这个位置上，没有承担责任的风险，却可以享尽风光，稳拿薪水，而且“大，有地位，有优越感，何乐而不为呢？还有一部分人认为，自己的个性不是争强好胜的，不喜欢张扬和出风头，就是喜欢平静，且能坦然随于他人之后。
良马虽好，还要伯乐能相，若无伯乐，纵是千里神驹，怕也是碌碌一生。做个凤尾，需处处受人牵制，老板若是用人不疑也还罢了，问题是现在能做到用人不疑的老板有几个？你看准一处商机，等层层审批下来，黄花菜都凉了，哪里比得上在一个小地盘里称王来得自在，说一不二。韩信若是称王，又岂会毁于妇人之手
胆量+信心 现实就是这样，即使一个人再有才华，没有伯乐识才也，也是英雄无用武之地的。相反也是这个道理。 所以敢做鸡头的人，能有一定的胆量，因为这样才会大胆尽快地发挥自已的能力，相反，甘做凤尾之人必定举步不前，没有一定的敢做敢为之行。真的就发挥最大才能了吗 首先 个世界上没有什么先知 韩信要自己江山话 谁能说他就一定会被刘邦项羽等给灭了 ，身为大将军的韩信， 真的发挥了他的最大才能了吗， 从数学上来讲 人的才能应该类似于非负数 没有最大值的
千万别做凤尾 也听说 动物都是有思想的 凤尾当然好做 不用想什么事 听之任之 那样就算只是扫地 也难免弄脏了自己 尾巴也不是那么好做的 两边都不讨好 层次决定鸡头强过凤尾 字面的层次上就不要说了 不过要手脚不分那就没办法 对方辩友一点物理知识都没有 金子会发光吗 只能反射光线吧 就算反射光芒的大小 也是跟他的受光面积有关系吧 是人才总会有用武之地吗 舞台的大小也未必跟能力能正比 这真的不想多说 想想那些出生于帝王之家的孩儿们吧 有能力的未必称皇 没能力的却霸著帝位
说完了字面上的意思 那咱们再来谈谈深层次点的 从整个人类发展历史来说 .... 对方辩友是严重偏题了 怎么凤尾一下子变凤头了 鸡头比凤尾强 这个想法就是来源于对放辩友 你们没能说服本人 这一点点 也证明了凤尾没有就顺你的意思 当你处于一悬崖上的时候 往下走就是绝路 绝路好走吗
现实社会竞争这么激烈，做个鸡头要考虑很多事情，无论杂事锁事都得考虑 对方辩友说的没错 所谓鸡头什么事情都要考虑 这才能充分显示他的才能嘛 而所谓的凤尾 却只能在某一领域一较长短中国有句俗语“宁做鸡头不为凤尾”，折射出中国人一种普遍的价值观 看来大部分群众是认可这一事实的了 要不何来俗话之说 再次提醒对方辩友 刘备 诸葛亮之说又偏题了吧 现在是在说鸡头凤尾 不是在说 充分把握主动权 由此看来 对面各位的事实都是站不住脚的 请几位对方辩友商量好了 再来以所谓的事实证明凤尾比鸡头强
小头目与大凤尾 所谓时下炒老板的是时候多，还是老板炒下属的时候多呢，当下属开始炒老板的时候，一，就是他不适合这儿的工作，也就是无法胜任，二，就是说他在公司没有价值了，三，可能就是他找到了比这更好的工作。 所谓企业老板，敢做敢为，敢于向困难挑战决不像凤尾，默默地实现自已的个人价值，是金子会发光，但是如果没有人欣赏，所谓的发光又有何价值可言。从不会想到轰轰烈烈地拼搏一番，这样的人生又何意义！ 所以宁做小头目，不做大凤尾是明智的选择
鸡头，凤尾 小生不才，想请问辩方各位大哥大姐，没有鸡头何来凤尾呢？说三国吧，如果没有刘备这个鸡头，难道诸葛亮自己会去群雄逐鹿吗？说企业，没有老板这个鸡头，凤尾拿来又有何用。当然我也不是说就支持鸡头，只是不管什么事物它都要有个头才行，不然就会天下大乱，所谓不能没有鸡头，也少不了凤尾，这是一种生物链，一种循环，缺一不可。 不想不想做元帅的士兵不是好士兵
听你们说做小头目也是从凤尾开始，反过来说，做凤尾的何尝不想通过自已的努力有朝一日有能力去做头目，通过做凤尾的努力和基础而向头目靠近，试想，当今没有哪一个人，愿意埋没自已的才华而甘愿一生做凤尾默默无闻着。 如果是这样，三国里就没有必要去争，人人都在为了统一而作战，都想做君王，如果甘愿做凤尾，就没有了三国之争了~
听你们说做小头目也是从凤尾开始，反过来说，做凤尾的何尝不想通过自已的努力有朝一日有能力去做头目，通过做凤尾的努力和基础而向头目靠近，试想，当今没有哪一个人，愿意埋没自已的才华而甘愿一生做凤尾默默无闻着。 如果是这样，三国里就没有必要去争，人人都在为了统一而作战，都想做君王，如果甘愿做凤尾，就没有了三国之争了~ 没有鸡头，凤尾有发展的空间吗？
对方所说，如果没有凤尾鸡头有何用？
其实所的说，就是没有千里马和伯乐的问题假若你再是个千里马，没有伯乐识才，能行吗？
所以说在一个大公司，即使身居要职，不过也是给头目打工，看别人的脸色，除了一半是发展自已才能之外，其它还不是为了领导的大局。即使这样不如自已出来闯一翻天地，做一个有才能的小头目！ 历来古战缘于鸡头之争 刘备如果安心做“凤尾”皇叔，能有后来的自已的蜀国吗？，他宁愿做小头目，拥有自已小小的国家，也不愿意甘心做一个大国的皇叔！ 所以做鸡头，是历来古战中必争的理由！ 没有鸡头何来凤尾？ 是的，凤尾本来就是通征做鸡头的基础， 但是，鸡头不也是给了凤尾一个发展的空间，所以说没有鸡头何来凤尾？ 幼稚的说法之凤尾是鸡头的基础 请不要自己砸自己的脚 凤凰没有头吗 为什么跑来做鸡头 唯一的可能就是 鸡头比凤尾好 甚至比起凤头来更具发展潜力 也只有这样 才能发挥自己的最大才能
哲学说了,整体利益是大与个人利益的.从整体更大的范围考虑做鸡头比做凤尾的社会价值大;反之若从局部个人的利益考虑做凤尾当然比做鸡头更利于个人了. 历史证明,乾隆年代可以说是清朝的盛世,但如果没有康熙在前面做鸡头,恐怕乾隆享受不到凤尾的甜头了吧? 为了人类的发展,选择做鸡头吧.凤尾没有鸡头的价值大.
同志们，勇敢地做鸡头吧，在机会合适的时候 鸡头不是很好吗 自己做事，可以充分发挥自己的能力，那杰克来说，虽然他的每一笔合同是可以建立一个国家，但是合同上的钱不是他的。 我觉得赞成做凤尾的人有一种自欺欺人的感觉，他们害怕承担责任，害怕面对现实，所以只会做出这个选择 大家勇敢的做鸡头吧，在机会合适的时候！
正确来理解鸡头跟凤尾这两个概念 在这里何为凤尾 在辩论之前的引言如是说到 诸如通用这样成功的公司里优秀的领导者杰克.韦尔奇的人物 IBM的郭士纳也是其中的佼佼者 至于鸡头呢 就可以相对于前面凤尾 说的就是那些自己独立出来创业的人士 俗称老板 如果算起来比尔.盖茨又或者是以世界最优秀的家族企业著称的福特公司的缔造人亨利.福特 是不搜趣网是也应该算入鸡头之例呢 这可不是一般的鸡头啊 但是既然允许有不一般的凤尾 那么说出这些不一般的鸡头那也是没有错的吧 就同一层次来讲 老板也职员的差别相信不要说大家都明白 再补充一点 这里说的老板跟职员 绝非就一个公司来说的 如果那样理解的话 那就是在讨论鸡头跟鸡尾或者是凤头跟凤尾 也就跟反方没什么区别了 如果非要理解成一个定义里的事情 那也应该是这样的 比如说两个人 一个是省部级高官或者是公司经理的助手 称之凤尾 一个只是小小芝麻官县长或者只是公司某部门的领班而已 你们想想看 那个助手功劳再大 也只是在帮正职做梯子而已 但那个领班就不一样 至少在他的那块子那个等级来说没有障碍成绩是自己的 当今社会的现状就是如此 就同一层次或者说是同一领域来说 如果你做了鸡头 哪怕你头再小 也会位高一等 凤尾呢听起来不错 但其功绩也会被上面的凤头凤身所掩盖 做鸡头
我是坚持支持做鸡头的，凤尾只是在做别人的影子，根本来说谈不上有什么成就感。 听你说两个平行的人谁会是谁的影子？ 难道说一个小头目和一个凤尾是平行的吗？非也，非也，头目再小也是一个领导者，而凤尾再大充其量也要受上司的管制。 所以说，两者不可能是平行的！！！ 就对方某辩友的发言做所谓针对性的反驳 1.对方对方程式的理解可能是太过深入 太深入了自然也就忽略了后面所讲的内容 既然他没把本人打的字连贯起来看 那么也就没必要就这一点做无谓的说明了 来浪费大家的时间 3.所谓的尊重 你真的认为别人在打字之前没看前面贴出来的字吗 不知道这结论是从何而来的 是你说没看就没看的吗 你在说尊重的时候真的尊重了别人了吗 4.这一点放最后来说 ，对方辩友如是说道： 那么想必你也是那盖茨，亨利.福特之类能人了
对方某些辩友一直都没弄清楚这些根本性的问题 既然是没弄清楚根本问题 也就是说前面对方辩友所说的一切的一切在这里只是一个零而已
凤凰一般都是很优秀的,做风尾的话,压力会很大,做鸡头压力会很小,毕竟没必要给自己很多压力.
其实，事实就是这样，怎样做个好的凤尾，目的还是等合适的机会和机遇来临时做个小头目啊。
所以选择做鸡头比凤尾更让自已有发展的潜力和空间。
向前看 不要看右边也不要看左边 辨字不适合在这里出现 还有 感觉那东西更不应该拿来这里来说
剔掉那些个人对个人的文字 如果想这样论继续下去 绝对奉陪 人杰也是有鸡头跟凤尾之分的
现在要讨论的也就是这个问题 是做鸡头更能体现自己的价值呢 还是凤尾更贴近大众的价值观 有无用？
大家一定要认清形式，一个即使再漂亮的凤尾都有可能成为凤凰丢弃的目标，也许这根凤尾会成为阻碍凤凰飞翔的障碍。而一个鸡头即使鸡再不喜欢也会牢牢的长在鸡身上，这样就会有了矛盾，有矛盾才会有发展，才会有更多的鸡蛋，哈哈 才与将才的差异 是说凤尾不， 但总体上来说， 凤尾还得服从于凤头。
也就是说，做凤尾， 还是有他的局限性， 凤头的决定，就是凤尾的决定。
而鸡头不存在这些元素， 虽然环境要比凤尾差， 但能在最大程度上发挥 自己的特长，以及不被 别人轻易约束自己的创造力， 及决策弄清何为鸡头？何为凤尾？
本人觉得，在争论是做鸡头还是做凤尾之前先弄清什么是鸡头什么是凤尾才是最重要的。我认为：反方对凤尾的理解有误。所谓做鸡头不一定是要自己做老板自己开公司；做凤尾也不一定是指呆在一个好的环境里利用别人提供的平台去施展自己的才能。杰克为通用打了一辈子工，掌控6000亿美圆资金！这不能理解为如果他自己去创业才为鸡头，而在通用就是凤尾。这只说明了一点，杰克在这个行业。在通用，已经做到了鸡头的位置。鸡头之基
何谓“鸡头”？何来“鸡头”？人人谓之鸡头而何以有“凤尾”之说。 只有在特有的、允许的条件下才会成为“鸡头”，没有充分的条件何以作“鸡头”，只有把“凤尾”做好了才能当上“鸡尾”。 只有什么是首要条件？其次才可以做什么。收获的同时往往是要付出的，世上没有白来之食！ “鸡头”何以与“凤尾”媲美！
我们现在要讨论的是要做鸡头还是凤尾，你这话说得很有道理，可你话里的潜台词就是做好了凤尾然后做鸡头！最终你还是选择鸡头对吧我想知道凤何为？ 在当今竞争激烈的社会，充当凤尾固然有一定的安定性，但个人的能动性将会受到局限，当鸡头必然要受很大的风险，既要顾忌整个“鸡”的发展，又要考虑自身条件的发挥，所以，对于人的极限将是一种激发。 宁为鸡头不为凤尾 人活着短短人生，历史上哪个人不想轰轰烈烈地活一回，现实上也是如此，比如，你打着一份舒适的工，你的心甘愿就这样默默无闻下去了吗
鸡头 。有了做“头”的动力，才让我们有了拼搏的自信和力量，凤尾再好也只能在后面沉默， 有一个会员说过，做凤尾，今后就永远在别人设计好的路上行走，不是可太惜来这世上走一回了吗？ 宁为鸡头不为凤尾
鹤立鸡群，鹤必成鸡！人如果只满足于跟随大流，没有自我，那不就是一个没有思考的应声虫吗？人人都这样的话，社会还怎么进步！
对方辩友： 话说相反，没有红花，哪绿叶又有何价值可言，一枝绿叶失去红叶的相衬，将会是怎么的黯然。
鸡头起着主导的力量，而凤尾也只能“人在屋檐在不得不低头”，始终是陪衬作用。所谓红花和绿叶，伯乐和千里马，都是这样的。 没有头目的赏识，哪里有大凤尾的发展空间。
其实大家心里都很清楚，不论凤尾还是鸡头都有它的独到之处，但大家想想，我们的大环境，什么是凤/什么是鸡？我想大家认为凤就应该是大//www.souquanme.com的公司或者大的企业，那么大家不妨设想一下，在一个大的公司，如果你只是个尾？那么你的话有谁会听呢？你不过是跟着头头们瞎转悠罢了， 而鸡头就不同，他们可以将自己的想法付之行动，也许会有损失，但得到的教训和总结远远要比一个所谓的凤尾来的真实吧。 能做真正的自己！
做头，永远都可以主导大局的一切，做尾，只能主导自已。 不想做将军的士兵不是好士兵 。宁为鸡头不为凤尾不代表从不做凤尾
做鸡头还是做凤尾都是人生的不同选择,本无可厚非,但做鸡头带来的成就感是做凤尾难以体会的.它不一定是搛取金钱的多少来恒量的.宁为鸡头不为凤尾并不代表不经历做凤尾的过程.就像我一出生就要学爬并不是为了以后一直爬下去,而是为了以后能真真正正站立行走,甚至奔跑!
头都没有了,看尾巴怎么去平衡? 恕我直言你的算数题做得太草率了,幸好你不是评判.. 为什么国家会出台各种政策,鼓励个人创业.不正是希望大家敢于做鸡头,勇于做鸡头吗?比尔.盖茨麾下有不计其数的高级管理者,他们离凤头不可喟不近,又有几人成为凤头的呢?
鸡头,我们今天辩论的做鸡头,还是做凤尾?它代表的是两种价值取向.一种不畏坚险勇于做"鸡头"的精神,还是一种安于做一个永远的打工仔"凤尾"心态?究竟哪一种更应该提倡呢?放在今天的社会背景下我们不难得出结论.当前,社会就业压力越来越大,国家鼓励个人创业不就是为了发展经济解决就业难题吗?所以,我方前一种更应该提倡.没有做鸡头的精神,还提什么凤头,没有做鸡头的气魄,那怕你是凤身,凤脖子也永远不可能成为凤头!
档次高未必能得到青睐，古代知识分子的选择也跟民间一样，宁做鸡首。而不做凤尾、牛后转年，王猛辅佐了苻坚。 终于帮助苻坚统一了北方。
当时，东汉政权在党锢之祸和黄巾起义的冲击后摇摇欲坠，各路英雄豪杰便在这乱世之中纷纷而起。其中曹操“挟天职场守则
诸葛亮的职业生涯子以令诸侯”，官渡之战大败袁绍，并最终控制了黄河南北等地，势力范围扩大到将近大半个中国。孙权继承父兄之业，固守江东，大有图天下之势。被曹操称为“天下英雄”的刘备可算是最为落魄的一位，四处逃亡，先是投奔公孙瓒，接着是曹操，后来是袁绍，最终到刘表。实际上，刘备成了惟一没有地盘的“英雄”。
在天下正发生巨大变革的时候，诸葛亮却一直居于隆中。对于一个没有家产又缺乏关系的年轻人来说，一切只能靠自己。他极力结交襄阳名士，广泛涉猎诸子百家的经典之作。事实上，诸葛亮对自己未来的仕途期许颇高，绝非如《前出师表》所言:“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
“宁当鸡头，不当凤尾”，这种求职策略是很明智的，也很有实效。当今社会就业竞争非常激烈，如果大家都紧盯着大单位、大企业或外企等地方，势必造成僧多粥少的局面，减少工作机会。何况这些地方人才相对集中，要想脱颖而出、干出成绩并非易事。相反，民营企业尤其是中小型企业对人才的要求十分强烈，大学生求职颇受欢迎；而且由于人才短缺，很快就会突显自身优势。一般老板也会给予充足的时间让新人展示“实力”。大学生调整心态与策略，到民营企业去，到乡镇去，其实不仅是就业的权宜之计，更是实现自我价值的良好平台，或许当“鸡头”比当“凤尾”更能取得成就。
依据对方辩友的看法，我可以这样说，也就是你们愿意在一间大公司里当一个打扫卫生的，也不愿意在一间小公司里当总监？？
对方辩友你在曲解我的意思，我肯本没有那样想，难道那是你的真实想法。那么我要感谢对方辩友，在内心里肯定了我们这一方的观点，当鸡头比当凤尾好。
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搜趣网 结果显示，在提交有效答卷的157名学生中，愿做“鸡头”的占43.3％，愿做“凤尾”的占37.6％，“到时候视具体情况而定”的占19.1％。
过去，在人们的印象中，大多数毕业生在就业时都倾向于去大城市、好单位，而本次调查中选择去欠发达地区做“鸡头”的学生却多于选择去发达地区做“凤尾”的学生。这一方面与有些学生提到的“宁为鸡头，不为凤尾”的观念有关，也与当前竞争日益激烈的就业现实有关。这表明已有更多的学生能够结合自身实际与社会现实，为自己的将来做较为恰当的定位。
国家鼓励毕业生到基层就业的主要优惠政策包括哪些？
⑴对到农村基层和城市社区从事社会管理和公共服务工作的高校毕业生， ⑵对到农村基层和城市社区其他社会管理和公共服务岗位就业的， ⑶对到中西部地区和艰苦边远地区县以下农村基层单位就业⑷对具有基层工作经历的高校毕业生，在研究生招录和事业单位选聘时实行优先，在地市级以上党政机关考录公务员时也要进一步扩大招考录用的搜趣网比例。
依据对方辩友的观点。也就是说你们不愿意到地方去就业，当个鸡头，而是愿意在大城市里当凤尾？？从另一个角度来说，你们认为国家鼓励别人创业，当个小头目的政策是错误的？？
一、 无论古今之人，遭遇不如意之时，总挂在嘴边的一句话——宁为鸡头，不为凤尾。试问，终日保持着这样一种心态，任凭鸡头们安逸的生活招致懒惰的情绪，任凭鸡头们领导的位置招致自我膨胀，任凭鸡头们虚荣心的满足招致无所追求，那么，何以成就大业呢？无法在高空中纵览全局俯瞰众生，而是眼光终日被矮小狭窄的鸡栏挡住，那么，何来发展？何来进取？何来成功？
二、鸡群体与凤群体相比，无疑是没有竞争力的一个群体，必然受到更多优势群体的制约甚至打压。鸡头或许有一时的风光，可是，百鸡之首，是一群弱者的领头人而已。社会要进步，便必有竞争，若是一味逃避，只敢与弱者一较高下，即使傲视千万，最终，整个群体，也人之手下败将，而鸡头，作为手下败将的搜趣网带头人，又何以言勇呢？
三、鸡头难有好的发展终点。“鸡头”或许很风光，百鸡之首，可却永远跳脱不出被人烹宰的命运，永远也没有“凤凰”的一飞冲天，浴火重生的光华。“凤凰”与 “鸡”就如同那云与泥，一个永远享受着生命的自由奔放，不被俗尘所扰；一个却永远只能任人宰割，成为盘中菜肴。正所谓：鸡头虽为头，不免当头一刀，凤尾虽为尾，亦可翱翔天际！
仔细想想，古往今来，又有几只“鸡”能发挥祖先的神勇而一飞冲天？而不是千万年后，嘴里只敢一再重复着“只当鸡头，不做凤尾”之言，为他们的懦弱寻找一个理想的完美解释。他们又哪里看到即使是“凤尾”却也能翱翔天际，向众生一展那瑰丽的光华。
综上所述，“宁为鸡头，不为凤尾”这句古老的俗语，也许曾经有它的价值，可是今天的我们，继续一味沿用千百年前的俗语，而不懂与时俱进，锐意进取，开拓创新，那么，俗语终归只能成就俗人啊！
接下来，我将陈述我方观点：
首先，选择做凤尾，更有利于接触优势资源。选择与凤凰为伍，哪怕现在暂时只是跟班，也终会有通过自身努力做成领班的希望，对于优势资源的不断吸取，使得凤尾与鸡头相比更容易得到自我的提升。凤毕竟是凤，其能力罕有其匹，其见识出类拔萃，那浴火重生的光华，那锐意进取的执着，使得凤尾，成为毫无疑问的翘楚！
其次，选择做凤尾，使自己置身于良好的成长氛围之中。鸟儿在飞翔的时候，要认清自己的方向，人在成长的时候，要选好自己的团队。在鸡群中，因为失去了自我挑战自我超越的精神，以及天生能力的限制，鸡头纵然集结了所有鸡的力量，恐怕也难以翻越栅栏的高度。而置身于凤群之中，因为面临优秀的同伴，那种随时可能被超越甚至掉队的危机感会压迫着凤尾们不断的超越自我极限，从而迈向辉煌！
当今社会，优胜劣汰的浪潮越来越汹涌的今天，万物一同竞争的时候，我们终会发现，鸡头的含金量，如此至少，而凤尾的威力，却如此之大。让我们在面临选择的时候，摈弃安逸自满，选择挑战进取，摈弃爱慕虚荣，选择脚踏实地，摈弃颐指气使，选择实践真理，让我们“宁为凤尾，不为鸡头”。
俗话说“鸟随鸾凤飞腾远”，“鸡”和“凤”毕竟档次不同。有人作“凤尾”，以为依附到“凤凰”身上，便有些飘飘然，每天的心情总像阳光般灿烂。后来总没有显山露水的机会，于是烦恼来了。“做‘鸡头’能拥有一个充分展示自己的舞台、使自己有用武之地，更能实现人生的价值”、“与其在舒适环境中平凡地过一辈子，不如在艰苦环境中干一番事业。”其次是为了今后的发展和“鸡头”带来的成就感，典型的表述是：“做‘鸡头’能有发展的契机和环境”、“目前的‘鸡头’将来有可能成为‘凤首’”、“做‘鸡头’容易有成就感、有利于增强信心、可以出人头地”等等。船大抗风浪，不用担心生存问题，“找食”的压力会小一些。另外，“凤尾”也是凤呀大部分人的观点是，处在“凤尾”这个位置上，没有承担责任的风险，却可以享尽风光，稳拿薪水，而且“大，有地位，有优越感，何乐而不为呢？还有一部分人认为，自己的个性不是争强好胜的，不喜欢张扬和出风头，就是喜欢平静，且能坦然随于他人之后。
良马虽好，还要伯乐能相，若无伯乐，纵是千里神驹，怕也是碌碌一生。做个凤尾，需处处受人牵制，老板若是用人不疑也还罢了，问题是现在能做到用人不疑的老板有几个？你看准一处商机，等层层审批下来，黄花菜都凉了，哪里比得上在一个小地盘里称王来得自在，说一不二。韩信若是称王，又岂会毁于妇人之手
胆量+信心 现实就是这样，即使一个人再有才华，没有伯乐识才也，也是英雄无用武之地的。相反也是这个道理。 所以敢做鸡头的人，能有一定的胆量，因为这样才会大胆尽快地发挥自已的能力，相反，甘做凤尾之人必定举步不前，没有一定的敢做敢为之行。真的就发挥最大才能了吗 首先 个世界上没有什么先知 韩信要自己江山话 谁能说他就一定会被刘邦项羽等给灭了 ，身为大将军的韩信， 真的发挥了他的最大才能了吗， 从数学上来讲 人的才能应该类似于非负数 没有最大值的
千万别做凤尾 也听说 动物都是有思想的 凤尾当然好做 不用想什么事 听之任之 那样就算只是扫地 也难免弄脏了自己 尾巴也不是那么好做的 两边都不讨好 层次决定鸡头强过凤尾 字面的层次上就不要说了 不过要手脚不分那就没办法 对方辩友一点物理知识都没有 金子会发光吗 只能反射光线吧 就算反射光芒的大小 也是跟他的受光面积有关系吧 是人才总会有用武之地吗 舞台的大小也未必跟能力能正比 这真的不想多说 想想那些出生于帝王之家的孩儿们吧 有能力的未必称皇 没能力的却霸著帝位
说完了字面上的意思 那咱们再来谈谈深层次点的 从整个人类发展历史来说 .... 对方辩友是严重偏题了 怎么凤尾一下子变凤头了 鸡头比凤尾强 这个想法就是来源于对放辩友 你们没能说服本人 这一点点 也证明了凤尾没有就顺你的意思 当你处于一悬崖上的时候 往下走就是绝路 绝路好走吗
现实社会竞争这么激烈，做个鸡头要考虑很多事情，无论杂事锁事都得考虑 对方辩友说的没错 所谓鸡头什么事情都要考虑 这才能充分显示他的才能嘛 而所谓的凤尾 却只能在某一领域一较长短中国有句俗语“宁做鸡头不为凤尾”，折射出中国人一种普遍的价值观 看来大部分群众是认可这一事实的了 要不何来俗话之说 再次提醒对方辩友 刘备 诸葛亮之说又偏题了吧 现在是在说鸡头凤尾 不是在说 充分把握主动权 由此看来 对面各位的事实都是站不住脚的 请几位对方辩友商量好了 再来以所谓的事实证明凤尾比鸡头强
小头目与大凤尾 所谓时下炒老板的是时候多，还是老板炒下属的时候多呢，当下属开始炒老板的时候，一，就是他不适合这儿的工作，也就是无法胜任，二，就是说他在公司没有价值了，三，可能就是他找到了比这更好的工作。 所谓企业老板，敢做敢为，敢于向困难挑战决不像凤尾，默默地实现自已的个人价值，是金子会发光，但是如果没有人欣赏，所谓的发光又有何价值可言。从不会想到轰轰烈烈地拼搏一番，这样的人生又何意义！ 所以宁做小头目，不做大凤尾是明智的选择
鸡头，凤尾 小生不才，想请问辩方各位大哥大姐，没有鸡头何来凤尾呢？说三国吧，如果没有刘备这个鸡头，难道诸葛亮自己会去群雄逐鹿吗？说企业，没有老板这个鸡头，凤尾拿来又有何用。当然我也不是说就支持鸡头，只是不管什么事物它都要有个头才行，不然就会天下大乱，所谓不能没有鸡头，也少不了凤尾，这是一种生物链，一种循环，缺一不可。 不想不想做元帅的士兵不是好士兵
听你们说做小头目也是从凤尾开始，反过来说，做凤尾的何尝不想通过自已的努力有朝一日有能力去做头目，通过做凤尾的努力和基础而向头目靠近，试想，当今没有哪一个人，愿意埋没自已的才华而甘愿一生做凤尾默默无闻着。 如果是这样，三国里就没有必要去争，人人都在为了统一而作战，都想做君王，如果甘愿做凤尾，就没有了三国之争了~
听你们说做小头目也是从凤尾开始，反过来说，做凤尾的何尝不想通过自已的努力有朝一日有能力去做头目，通过做凤尾的努力和基础而向头目靠近，试想，当今没有哪一个人，愿意埋没自已的才华而甘愿一生做凤尾默默无闻着。 如果是这样，三国里就没有必要去争，人人都在为了统一而作战，都想做君王，如果甘愿做凤尾，就没有了三国之争了~ 没有鸡头，凤尾有发展的空间吗？
对方所说，如果没有凤尾鸡头有何用？
其实所的说，就是没有千里马和伯乐的问题假若你再是个千里马，没有伯乐识才，能行吗？
所以说在一个大公司，即使身居要职，不过也是给头目打工，看别人的脸色，除了一半是发展自已才能之外，其它还不是为了领导的大局。即使这样不如自已出来闯一翻天地，做一个有才能的小头目！ 历来古战缘于鸡头之争 刘备如果安心做“凤尾”皇叔，能有后来的自已的蜀国吗？，他宁愿做小头目，拥有自已小小的国家，也不愿意甘心做一个大国的皇叔！ 所以做鸡头，是历来古战中必争的理由！ 没有鸡头何来凤尾？ 是的，凤尾本来就是通征做鸡头的基础， 但是，鸡头不也是给了凤尾一个发展的空间，所以说没有鸡头何来凤尾？ 幼稚的说法之凤尾是鸡头的基础 请不要自己砸自己的脚 凤凰没有头吗 为什么跑来做鸡头 唯一的可能就是 鸡头比凤尾好 甚至比起凤头来更具发展潜力 也只有这样 才能发挥自己的最大才能
哲学说了,整体利益是大与个人利益的.从整体更大的范围考虑做鸡头比做凤尾的社会价值大;反之若从局部个人的利益考虑做凤尾当然比做鸡头更利于个人了. 历史证明,乾隆年代可以说是清朝的盛世,但如果没有康熙在前面做鸡头,恐怕乾隆享受不到凤尾的甜头了吧? 为了人类的发展,选择做鸡头吧.凤尾没有鸡头的价值大.
同志们，勇敢地做鸡头吧，在机会合适的时候 鸡头不是很好吗 自己做事，可以充分发挥自己的能力，那杰克来说，虽然他的每一笔合同是可以建立一个国家，但是合同上的钱不是他的。 我觉得赞成做凤尾的人有一种自欺欺人的感觉，他们害怕承担责任，害怕面对现实，所以只会做出这个选择 大家勇敢的做鸡头吧，在机会合适的时候！
正确来理解鸡头跟凤尾这两个概念 在这里何为凤尾 在辩论之前的引言如是说到 诸如通用这样成功的公司里优秀的领导者杰克.韦尔奇的人物 IBM的郭士纳也是其中的佼佼者 至于鸡头呢 就可以相对于前面凤尾 说的就是那些自己独立出来创业的人士 俗称老板 如果算起来比尔.盖茨又或者是以世界最优秀的家族企业著称的福特公司的缔造人亨利.福特 是不搜趣网是也应该算入鸡头之例呢 这可不是一般的鸡头啊 但是既然允许有不一般的凤尾 那么说出这些不一般的鸡头那也是没有错的吧 就同一层次来讲 老板也职员的差别相信不要说大家都明白 再补充一点 这里说的老板跟职员 绝非就一个公司来说的 如果那样理解的话 那就是在讨论鸡头跟鸡尾或者是凤头跟凤尾 也就跟反方没什么区别了 如果非要理解成一个定义里的事情 那也应该是这样的 比如说两个人 一个是省部级高官或者是公司经理的助手 称之凤尾 一个只是小小芝麻官县长或者只是公司某部门的领班而已 你们想想看 那个助手功劳再大 也只是在帮正职做梯子而已 但那个领班就不一样 至少在他的那块子那个等级来说没有障碍成绩是自己的 当今社会的现状就是如此 就同一层次或者说是同一领域来说 如果你做了鸡头 哪怕你头再小 也会位高一等 凤尾呢听起来不错 但其功绩也会被上面的凤头凤身所掩盖 做鸡头
我是坚持支持做鸡头的，凤尾只是在做别人的影子，根本来说谈不上有什么成就感。 听你说两个平行的人谁会是谁的影子？ 难道说一个小头目和一个凤尾是平行的吗？非也，非也，头目再小也是一个领导者，而凤尾再大充其量也要受上司的管制。 所以说，两者不可能是平行的！！！ 就对方某辩友的发言做所谓针对性的反驳 1.对方对方程式的理解可能是太过深入 太深入了自然也就忽略了后面所讲的内容 既然他没把本人打的字连贯起来看 那么也就没必要就这一点做无谓的说明了 来浪费大家的时间 3.所谓的尊重 你真的认为别人在打字之前没看前面贴出来的字吗 不知道这结论是从何而来的 是你说没看就没看的吗 你在说尊重的时候真的尊重了别人了吗 4.这一点放最后来说 ，对方辩友如是说道： 那么想必你也是那盖茨，亨利.福特之类能人了
对方某些辩友一直都没弄清楚这些根本性的问题 既然是没弄清楚根本问题 也就是说前面对方辩友所说的一切的一切在这里只是一个零而已
凤凰一般都是很优秀的,做风尾的话,压力会很大,做鸡头压力会很小,毕竟没必要给自己很多压力.
其实，事实就是这样，怎样做个好的凤尾，目的还是等合适的机会和机遇来临时做个小头目啊。
所以选择做鸡头比凤尾更让自已有发展的潜力和空间。
向前看 不要看右边也不要看左边 辨字不适合在这里出现 还有 感觉那东西更不应该拿来这里来说
剔掉那些个人对个人的文字 如果想这样论继续下去 绝对奉陪 人杰也是有鸡头跟凤尾之分的
现在要讨论的也就是这个问题 是做鸡头更能体现自己的价值呢 还是凤尾更贴近大众的价值观 有无用？
大家一定要认清形式，一个即使再漂亮的凤尾都有可能成为凤凰丢弃的目标，也许这根凤尾会成为阻碍凤凰飞翔的障碍。而一个鸡头即使鸡再不喜欢也会牢牢的长在鸡身上，这样就会有了矛盾，有矛盾才会有发展，才会有更多的鸡蛋，哈哈 才与将才的差异 是说凤尾不， 但总体上来说， 凤尾还得服从于凤头。
也就是说，做凤尾， 还是有他的局限性， 凤头的决定，就是凤尾的决定。
而鸡头不存在这些元素， 虽然环境要比凤尾差， 但能在最大程度上发挥 自己的特长，以及不被 别人轻易约束自己的创造力， 及决策弄清何为鸡头？何为凤尾？
本人觉得，在争论是做鸡头还是做凤尾之前先弄清什么是鸡头什么是凤尾才是最重要的。我认为：反方对凤尾的理解有误。所谓做鸡头不一定是要自己做老板自己开公司；做凤尾也不一定是指呆在一个好的环境里利用别人提供的平台去施展自己的才能。杰克为通用打了一辈子工，掌控6000亿美圆资金！这不能理解为如果他自己去创业才为鸡头，而在通用就是凤尾。这只说明了一点，杰克在这个行业。在通用，已经做到了鸡头的位置。鸡头之基
何谓“鸡头”？何来“鸡头”？人人谓之鸡头而何以有“凤尾”之说。 只有在特有的、允许的条件下才会成为“鸡头”，没有充分的条件何以作“鸡头”，只有把“凤尾”做好了才能当上“鸡尾”。 只有什么是首要条件？其次才可以做什么。收获的同时往往是要付出的，世上没有白来之食！ “鸡头”何以与“凤尾”媲美！
我们现在要讨论的是要做鸡头还是凤尾，你这话说得很有道理，可你话里的潜台词就是做好了凤尾然后做鸡头！最终你还是选择鸡头对吧我想知道凤何为？ 在当今竞争激烈的社会，充当凤尾固然有一定的安定性，但个人的能动性将会受到局限，当鸡头必然要受很大的风险，既要顾忌整个“鸡”的发展，又要考虑自身条件的发挥，所以，对于人的极限将是一种激发。 宁为鸡头不为凤尾 人活着短短人生，历史上哪个人不想轰轰烈烈地活一回，现实上也是如此，比如，你打着一份舒适的工，你的心甘愿就这样默默无闻下去了吗
鸡头 。有了做“头”的动力，才让我们有了拼搏的自信和力量，凤尾再好也只能在后面沉默， 有一个会员说过，做凤尾，今后就永远在别人设计好的路上行走，不是可太惜来这世上走一回了吗？ 宁为鸡头不为凤尾
鹤立鸡群，鹤必成鸡！人如果只满足于跟随大流，没有自我，那不就是一个没有思考的应声虫吗？人人都这样的话，社会还怎么进步！
对方辩友： 话说相反，没有红花，哪绿叶又有何价值可言，一枝绿叶失去红叶的相衬，将会是怎么的黯然。
鸡头起着主导的力量，而凤尾也只能“人在屋檐在不得不低头”，始终是陪衬作用。所谓红花和绿叶，伯乐和千里马，都是这样的。 没有头目的赏识，哪里有大凤尾的发展空间。
其实大家心里都很清楚，不论凤尾还是鸡头都有它的独到之处，但大家想想，我们的大环境，什么是凤/什么是鸡？我想大家认为凤就应该是大//www.souquanme.com的公司或者大的企业，那么大家不妨设想一下，在一个大的公司，如果你只是个尾？那么你的话有谁会听呢？你不过是跟着头头们瞎转悠罢了， 而鸡头就不同，他们可以将自己的想法付之行动，也许会有损失，但得到的教训和总结远远要比一个所谓的凤尾来的真实吧。 能做真正的自己！
做头，永远都可以主导大局的一切，做尾，只能主导自已。 不想做将军的士兵不是好士兵 。宁为鸡头不为凤尾不代表从不做凤尾
做鸡头还是做凤尾都是人生的不同选择,本无可厚非,但做鸡头带来的成就感是做凤尾难以体会的.它不一定是搛取金钱的多少来恒量的.宁为鸡头不为凤尾并不代表不经历做凤尾的过程.就像我一出生就要学爬并不是为了以后一直爬下去,而是为了以后能真真正正站立行走,甚至奔跑!
头都没有了,看尾巴怎么去平衡? 恕我直言你的算数题做得太草率了,幸好你不是评判.. 为什么国家会出台各种政策,鼓励个人创业.不正是希望大家敢于做鸡头,勇于做鸡头吗?比尔.盖茨麾下有不计其数的高级管理者,他们离凤头不可喟不近,又有几人成为凤头的呢?
鸡头,我们今天辩论的做鸡头,还是做凤尾?它代表的是两种价值取向.一种不畏坚险勇于做"鸡头"的精神,还是一种安于做一个永远的打工仔"凤尾"心态?究竟哪一种更应该提倡呢?放在今天的社会背景下我们不难得出结论.当前,社会就业压力越来越大,国家鼓励个人创业不就是为了发展经济解决就业难题吗?所以,我方前一种更应该提倡.没有做鸡头的精神,还提什么凤头,没有做鸡头的气魄,那怕你是凤身,凤脖子也永远不可能成为凤头!
“宁为鸡头，不当凤尾”，这句话是谁最早拿来说的？
“宁为鸡头，不当凤尾”这句话很多人都听过，它最早的由来是战国时期。为了完成“合纵”联盟，让六国一统联合抗秦，苏秦游说各个国家。在游说韩国时，说出了这句经典，可是这句看似有道理的话其实暗藏了不少坑人的道理。
我们来看看当时苏秦说这句话的背景。
秦国最好攻伐其他国家，秦惠文王上位后更是不断蚕食各国领土，以实现秦国多年来一统天下的目标。苏秦在燕国提出联合抗秦理论后，开始游说各国，说服赵国后，他立刻来到韩国。只有把六国都说服以后，才能签订盟约，宣告联盟成立，以此抵抗秦国的骚扰和进攻。
韩国是战国七雄中最小的一个，不论国土面积还是士兵数量都是最少的。韩国地理上又紧挨着秦国、魏国，属于夹缝中生存的一个小诸侯。在此之前，韩国已经多次向秦国投降，早就被打服了，因此韩国加入反秦联盟是比较难的。一旦联盟形成，公开反秦，秦国第一个报复得很有可能就是这里。
游说虽然是一个有技巧的言语辩论、阐述过程，但其根本的目的就是让对方同意自己的观点，达到自己的目的。苏秦必须极力劝服韩王同意这个策略，他知道要想成功只有用一些“特别”的手段了。
那么苏秦具体是如何劝说的呢？
首先，苏秦从韩国最大的优点说起。众所周知，战国时期的韩国最强的就是兵器制造，韩国产天下最好的弓，这弓拉开省力，发射却强劲，轻松能射六百步，也就是现在的500多米。韩国士兵拉弓射箭，可以连射100发而不用休息，射到最远都能穿透皮甲，在胸口上留下伤口，射到近处更是直接穿透敌人心脏。韩国的剑戟更是锋利坚固，在陆地上可以一刀劈断牛马，在水中也能轻松截杀水鸟，就是在战场上，韩国的剑可以轻松斩断最坚硬的铠甲和铁盾。带着武器的韩国士兵，在战场上都是以一当百的。
以韩卒之勇，被坚甲，蹠劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。
现在看来苏秦的这套说辞明显有夸张的成分，不说古代的弓箭是否可以射到“六百步”，就这连射百发而不停，近射洞穿心脏这两点就比较难以让人信服。还有那斩断牛马、劈开铁盾的刀剑就更是夸张了。最夸张的是，苏秦替韩国吹嘘，说韩兵都是以一当百的。他这么说自然是为了夸赞韩国的实力和优点，让韩王可以沾沾自喜，提高自信，为接下来的“大计划”做好铺垫。除了被骗的云里雾里的韩王，大家心里都明白，苏秦为了达到目的，已经什么都敢说了。
紧接着，苏秦又劝韩王，如果韩王一直臣服于秦，秦国必然贪婪成性，每年都会让韩割地送城。韩国本来就小，地有割完的一天，秦国的欲望却是无止境的，没打仗，韩国就慢慢灭亡了。
且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无已之求，
俗话说宁为鸡头不做牛后，现在韩国臣服于秦国，就像跟在强牛身后的弱牛。但韩国这么强大，却被称为弱牛，我苏秦都觉得有点羞愧了。韩王听罢，立刻同意了苏秦的战略联盟。
宁为鸡口，无为牛後。
苏秦虽然说“宁为鸡口，不做牛后”是一句俗语，但他是最早被记录于史书的。这句“宁为鸡口，不做牛后”的俗语现在已经慢慢转变为“宁为鸡头，不当凤尾”了。不管是凤尾还是牛后，其实说的道理都是一样的，但是这个道理却一点用都没有，反而危害挺大。
因为这句俗语本就是用来骗人的。
苏秦说这句话的目的就是为了骗韩王加入抗秦联盟，要想韩国加入，必须克服巨大的难度。所以苏秦提出了这样一个理论，宁可在平庸的人群里当一个优秀者，也不要到优秀团体里当一个平庸者。他的目的就是让韩王甘于平庸，乐于安逸，不思进取，跟随各诸侯国一起行动。
在鸡群中，不论多优秀，即使做到公鸡中的“战斗鸡”、做到飞到枝头、做到拥有最漂亮的羽毛，它还只是一只公鸡，它永远不能翱翔天际，不能高贵于世间。而在凤凰群中，即使最弱的一只，都可以轻易飞上高空，可以降临世间让人顶礼膜拜，甚至可以有一天涅槃为一只强大的凤凰。
公鸡和凤凰是截然不同的，正确的理论应该是：要做优秀的人，即使你现在平庸，你的目标也是要变为一个优秀的人，也就是“宁为凤尾，不当鸡头”。当然，如果韩王明白这个道理，坚定的与秦国结成联盟，也许韩国就不会成为几十年后秦始皇第一个灭的国家了吧。
你对"宁为鸡口, 不为牛后 "这句话怎么看?
我们知道珠穆朗玛峰是第一高峰，但第二高峰是什么你知道吗？ 我们知道第一个进入太空的是加加林，第二个人是谁你知道吗？ 我们知道第一位踏上月球的是阿姆斯特朗，第二个人是谁你知道吗？ 你不知道，我也不知道，因为人们只记得第一，不记得第二！ 因此，想出人头地，扬名立万，就不能身处人下！ 这就是古人说“宁为鸡首，不为牛后”的意义所在！
宁为凤尾不为鸡头
鸡头与凤尾的争论古今有之，它既是一种对于人生价值观的讨论，又是一种对于人生态度的讨论。鸡头就是指其才能水平远高于团队整体水平的人，其充当的角色往往是一个团队的领袖或者决策人物。凤尾即为才能水平低于团队整体水平的人，其充当的角色往往是团队中的小角色。所以不同的人有不同的看法，具体的还是应该以实际情况和个人来判读。有一句话很经典：“和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会与众不同；与高人为伍，你能登上巅峰。”当然，“凤尾好”，并不是说永远就当尾巴了，如果有这种思想，就算原本是“鸡头”，很快也会变成“鸡尾”的。所以，我们提倡“凤尾好”，关键不在“尾”，而在“凤”，只要你是一只努力的“凤”，相信你终将得到凤凰涅槃、浴火重生的机会。
