1 欲断烦恼须学佛,各有因缘莫羡人
2 欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人

选自清袁枚《随园诗话》卷八记：过润州，见僧壁对联云：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”。
　　又作“欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人”（清金缨《格言联璧》）。

夜登景忠帝僧智对
乾隆皇帝是一位学识渊博、才华横溢的风流天子，许多名山大川都留下了他驾幸驻跸的足迹。在景忠山，同样也流传着这样一段乾隆“夜登景忠帝僧智对”的文坛趣话。
还在弘历年幼时，他就知道世祖章皇帝和圣祖仁皇帝与景忠山的特殊渊源，继位之后很想到景忠山一游，亲眼看一看能让两代皇帝六次登临的景忠山，究竟有何等神采。于是，在这一年春天，他又和以往出游一样，轻车简从，身边只带了一位小太监来福，就打马出了京城，等到景忠山已是黄昏时分了。
来到山前，乾隆定眼观看：但见这里山势雄伟，绿荫如盖，红墙古寺，紫气氤氲，真是一处绝妙的佛门圣地，福地洞天。乾隆禁不住高声说：“真不愧是天下名山！ " 这时，他看见一个斜背包袱的中年僧人正漫步上山，慈眉善目，一尘不染。于是搭讪道：“这位法师，法号怎么称呼？ " “贫僧持心，修行在山顶禅院。”“正好我们也要去山上观景，可否结个伴一起上山？”和尚笑道：“阿弥陀佛，施主远道而来，今日有缘，给您一解途中闲闷，自是幸事。”乾隆见这位僧人，满身戒慧，有意试探他的文气，于是用手一指满山的松树：“玉树凭香通灵性，常伴名山化彩衣”。和尚用手一指山门，笑答：“门在三千空灵界，接引众生坐莲花。” 乾隆一听来了兴致，随口吟道；“身在红尘”，和尚马上作答：“心系青山” , “对的不错”，乾隆接着又说：“扫除烦恼须无我”，和尚再对：“各有因缘莫羡人。”
就这样，他们三人不知不觉来到了一道茶棚，落座于茶亭小憩。这时，但见一轮新月，斜挂东山，乾隆端了端茶碗，说道：“掬水月在手”，和尚一听，www.souquanme.com随手拨了一下伸进亭内的栗树枝，答道：“弄花香满衣。”“好联！”乾隆//www.souquanme.com想不到一位山僧才思竟是这般敏捷，暗暗有些吃惊，但他自恃才高，怎能败在和尚手里？于是又说：“心空明月来禅院”，和尚沉吟片刻，答道：“绿净清风扫寺门。”
三人来到了二道茶棚，这时，太监来福见山路蜿蜒，就问：“法师，到山顶还有多远？”和尚一指上方，笑着说：“登山不必问山高，认准前方路一条。双腿迈开坚定走，须臾身在碧云霄。”“好个须臾身在碧云霄，咱们走！ "乾隆情不自禁地喊出声来。当他们来到三道茶棚时，只见牌楼敝开，灰朦朦的天空框于门内，于是乾隆说：“空洞洞天”，和尚转过身，见三屯营城，万家灯火，人声不绝，答：“活泼泼地”。“真是妙对！”乾隆高声说道。
当他们来到山顶时，只见夜空如洗，群星闪烁，乾隆又说：“上观碧落星辰近”，和尚但见山下云霭迷朦，人声渐远，作答：“下视红尘世界遥”。这时，一只小虫突然扑到太监来福的衣襟上，吓他一跳，他“叭”地一下将它打死。和尚一见，双手和十，连声说：“罪过，罪过”。来福笑说：“打死一条虫子，区区小事，何罪之有？”和尚低口吟道：“行恶之人，如磨刀之石，不见其消，日有所损。”说完，用眼盯着乾隆，乾隆一时还真不知如何作答，只好说：“来福，回去以后，你要买几尾鱼去放生，在菩萨面前敬香请罪。”“这位施主说得是”，和尚笑了笑：“行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。”“好！”朝中大臣饱学之士大有人在，但他从来没服过谁，但乾隆今天真有些佩服这位和尚的学识了。
这时，天近午夜，月上中天，乾隆说：“法师，你可知我们从哪里来？”和尚看了看乾隆，说：“看施主是从海上来。”“此言何意？”乾隆不解。和尚笑了笑，没有回答。“那你也和我们一起去海上吧，远比这地方好得多。”来福小声说。和尚笑道：“多谢美意，贫僧只是野鹤一只，去不得海上。”“哦，即是这样，我等告辞，改日再来讨扰法师。”说完主仆二人下山而去。太监来福不明其意，边走边问：“正是兴起，怎么走了？”乾隆小声说：“这和尚是一位高僧，他已知道了我们的身份了，还是早走为好。”说完，主仆二人下山而去。
事隔数日，乾隆又想起了景忠山的持心和尚，还想和他联对一番，于是专门命太监阿福到了景忠山，请持心和尚到京，但小和尚说：“持心师傅云游去了，但走时留下这封信，请您转交你家主人。”
回到京里，乾隆将信拆开，看后连连称赞：“真乃世外高人也！”原来，上面写着十个字：“海为龙世界，云为鹤家乡！”

这句子的本意是说：欲真正断除自己的烦恼，只有放下自私自利的小我才行。这世上的每个人，都由各自不同的因缘而生，也各有不同的命运；不要去徒然地羡慕别人，努力做好自己该做的事才是正道！这也是寺庙的一副对联，师父们常用于告诫修学的弟子（只不过把第一句变成了“本无外贼惟防我”）。