“龟背”是指那些驼背的人，因为这些人驼背的时候很像乌龟壳；“蛇妖”的话主要还是形容那些腰比较细的女生，这样的女性在古时候往往都是红颜祸水的象征，所以这句话无非就是那些驼背的人、有着细腰的女生都是不能去交往的，而这句话后面还有句是“瞟眼看人不用刀”。

“龟背”顾名思义就是乌龟的贝壳了，但若是人也有类似的背部，那么无疑就是身体有缺陷所致了，这样的现象往往都是被称之为驼背，而身体往往有缺陷的人，我们都知道内心都是会有点扭曲的，对社会都是充斥着一种憎恶，而这样的人城府是非常深的，做事往往都会显得不折手段，因此对于这样的人古人觉得还是敬而远之比较好；“蛇腰”的话通常都是用ulVzmy来形ulVzmy容女人的，因为那些腰比较细，走路都是一扭一扭的人，往往都会给人一种妩媚的感觉，但是这样的人恰恰也是那种喜欢卖弄的，在别人看来就是比较不正经的那种，所以给人的印象是非常不好的，因此古人才会觉得这样的人是不能交往的。

“龟背蛇腰不可交”后还有句是“瞟眼看人不用刀”，这句话的意思就是指那些不用正眼看人的那种人，因为这些基本上都是斜着看人的，还有一种就是那种看起来很高傲，总觉得自己高人一等的人，往往都是脑袋高高抬起，这样的人就是给人一种蔑视、俯视的感觉，古人认为这样的人我们最好是不要去接触的，因为这样的人通常眼里只有利益，而不会去真诚待人的。

对于这样不用正眼看人的人，往往都是属于那种笑里藏刀的，很多时候插你的时候都不眨眼的，所以一般遇到这种只用余光看人的，往往不是瞧不起就是心怀鬼胎，一肚子坏水，所以这样的人都是不值得我们去交往的，古人的这句俗语基ulVzmy本上就道出了这个事实。

《陶庵梦忆》卷四。

1、关于《陶庵梦忆》的版本，清代有砚云甲编本一卷，王文诰乾 隆五十九年刻本八卷，王文诰道光二年巾箱本，《粤雅堂丛书》本等，二十世纪 以来，推崇明清性灵文学，版本更加繁多，如《丛书集成初编》本，朴社俞平伯 标点本，1982 朱剑芒上海书店本，1982 马兴荣上海古籍本（与《西湖梦寻》合 刊），1996 屠友祥上海远东校注本等。此版以《粤雅堂丛书》本为底本。

2、《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。

3、其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。

4、其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。

俗语“两腮无肉不可交”，下半句是“脸上横肉是凶者”这两句话来自于是古人流传至今的观人术。这些俗语看似简单，但是里面都是古人留下来的与人交往时观人面相，窥探其人内在性格的精华。虽然没有科学根据，只是根据人们日常中的生活经验，客观的得出来的结论，并不能保证百分百的准确性，只能用来参考。

两腮无肉的意思是脸颊上都没肉，颧骨突出，这种人www.souquanme.com性格激进，爱耍小聪明，很有心计，处处占便宜，不讲信用。所以也有一句话叫做“两腮无肉，必定难斗”。电视上演员有些就是两腮无肉的，因此在电视剧里一般都是演的坏人，阴险狡诈，耍心机的。如果圆滚滚的脸胖乎乎的就是演的好人。这是给我们的一般印象。一看就知道是好人坏人。外表限定了。

但是那些演员们，生活里却是相反的。有些长得凶的，年纪大了，面相趋于缓和，有些长得帅气和蔼的老了却一脸凶相。这可能说的前四十年长相是父母给你的改变不了，除非去整容。四十年后，你的长相是生活给你的。你面对事情处理的态度，道德会改变你的面相。

因为相由心生，有个作家说人类的面孔，是其拥有的道德的一部分。某些明星，原本长得一表人才，但是私生www.souquanme.com活多姿多彩，年纪轻轻电脑坏了去修，遭到打击。才知道生活里头是这样的人，后来再出现在大众面前，面相与之前已经变了很多。