恨不相逢未嫁时的上一句是什么
唐张籍《节妇吟》 君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
“恨不相逢未嫁时”的前一句是什么?
还君明珠双泪垂
“恨不相逢未嫁时”的全诗是什么?
是出自 唐张籍《节妇吟》
全诗如下:
《节妇吟》
唐张籍
君知妾有夫,
赠妾以明珠;
感君缠绵意,
系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,
良人执戟明光里。
知君用心如日月,
事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,
恨不相逢未嫁时。
原诗是写节妇的忠贞守节,今人每喜用“还君明珠双泪垂”来表达对难舍难分的感情的辞谢,用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚——相逢恨晚也。
根据记载,唐宪宗时,藩镇割据,平卢节度使李师道拥兵跋扈,勾结朝廷的官吏文人,图谋不GnqoYbOQO轨。李师道也想收买张籍,张籍特写此诗,以节妇的坚贞不二自比,来//www.souquanme.com表示对李师道的拒绝。
古人遇事不便明说,每多喜欢借写男女之情表示心意。
“恨不相逢未嫁时 ”出自哪首诗,全诗是什么?
出自唐代诗人张籍的《节妇吟
寄东平李司空师道》。全诗如下:
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生搜趣网死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
恨不相逢相逢未嫁时的全诗
全诗内容:宋朝有一位姓施的酒监官,和歌姬乐婉从相识到相知,早已是如胶似漆了。可眼下因工作调动的关系,他们不得不分开。他郁闷、纠结,恨不搜趣网能带她一GnqoYbOQO起随行。无奈之余,填了一首《卜算子赠乐婉》的词,赠给她留作纪念。
原文:
相逢情便深,恨不相逢早。识尽千千万万人,终不似、伊家好。
别你登长道。转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑,满目围芳草。
白话译文:离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际,让自己备受煎熬,美好的往事就像天上的云一样,远不可即。想把握住这将别的时刻,流尽了千千万万行的眼泪,也留不住远行的恋人,让我愁肠寸断。
我想与恋人相见却又无法相见,想要结束这段爱情却终究舍弃不了。你我如果是前生没有缘分,那么就等待来生,再结为夫妻。
扩展资料:
赏析:
“相逢情便深,恨不相逢早。”他们一相逢,就很快坠入了爱河。李白说过:“相见情已深,未语可知心。”男女一见便钟情,好象前生早已相识。宝玉应最有体会。初见黛玉之时就说了:“这个妹妹,好像在哪里见过的。”
“恨不相逢早”此话虽真,但比起很多人来,他还是很幸福的,又何来此恨?如张籍所写:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。“中的女子名花有主,婉言谢绝了一个男子的追求。
虽说那男子痛心不已,可毕竟人家是有妇之夫,还是发乎情止乎礼吧。苏曼殊也遇到过类似情形,他写道:”还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时!”同样是相逢,遇见了喜爱的人,却因自己跳出三界外,已出家为僧,也只好望而却步。
“识尽千千万万人,终不似,伊家好”。施酒监终日在青楼酒席之间,虽说认识了很多女子,却找不出一个像乐婉这样对他好的了。所谓千金易得,知己难求。茫茫人海中,原本相识就不容易,他们庆幸成为了知音。所以,他才说这个世间,始终觉得她最好。
原文:
相逢情便深,恨不相逢早。识尽千千万万人,终不似、伊家好。
别你登长道。转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑,满目围芳草。
白话译文:离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际,让自己备受煎熬,美好的往事就像天上的云一样,远不可即。想把握住这将别的时刻,流尽了千千万万行的眼泪,也留不住远行的恋人,让我愁肠寸断。
我想与恋人相见却又无法相见,想要结束这段爱情却终究舍弃不了。你我如果是前生没有缘分,那么就等待来生,再结为夫妻。
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赏析:
“相逢情便深,恨不相逢早。”他们一相逢,就很快坠入了爱河。李白说过:“相见情已深,未语可知心。”男女一见便钟情,好象前生早已相识。宝玉应最有体会。初见黛玉之时就说了:“这个妹妹,好像在哪里见过的。”
“恨不相逢早”此话虽真,但比起很多人来,他还是很幸福的,又何来此恨?如张籍所写:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。“中的女子名花有主,婉言谢绝了一个男子的追求。
虽说那男子痛心不已,可毕竟人家是有妇之夫,还是发乎情止乎礼吧。苏曼殊也遇到过类似情形,他写道:”还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时!”同样是相逢,遇见了喜爱的人,却因自己跳出三界外,已出家为僧,也只好望而却步。
“识尽千千万万人,终不似,伊家好”。施酒监终日在青楼酒席之间,虽说认识了很多女子,却找不出一个像乐婉这样对他好的了。所谓千金易得,知己难求。茫茫人海中,原本相识就不容易,他们庆幸成为了知音。所以,他才说这个世间,始终觉得她最好。