为什么说宋亡之后无中国,明亡之后无华夏?
不懂历史的人,经常认定元朝为中国的正统王朝,实际上,蒙古入侵与日本侵华性质无异,在那时候,蒙古族并不属于中国。所以相比八年抗战最终胜利,与蒙古的抗争的结局则是崖山亡国。
崖山亡国,实际上对中国文化经济损失极大。整个泛中华地区2亿人口损失1亿3千万。诸多技术失传(比如日本刀的锻造技术,原本是中国传过去的,后来只有日本会了)。宋朝时期,中国已经发展出四大发明、纸币、远洋航海贸易、织布机、集约手工业化织布厂、银行、火炮……几乎已经半条腿迈进资本主义了。但是崖山亡国却打断了这一进程。使得中国领先欧洲文明400年的水准,丧失了至少200年优jTLYT势
明亡之后无华夏,实质上是指明朝灭亡了之后,中国再次被外族攻陷亡国。
这一次,明亡清兴的30年间,人口损失近1亿。由于满族人口较少,所以非常害怕主流民族汉族的逆袭。所以采取了比较强烈的愚民政策和文字狱以及经济管制。
从文化上讲。如果说元亡宋朝只是拖慢了中国发展的步伐,清朝的存在,使得中国落后于欧洲成为定局。原因有以下几个:
1.修四库全书,实质是将全国的各类书籍收集起来,如果属于经史子集内容的,则进行无害化处理,把对满族不利的言论进行删改甚至直接禁毁。如果不属于经史子集内容的,属于歪门邪道、则直接毁掉。其中包括千年下来积攒下来的物理学、化学、生物学等诸多科技类文献。这使得中国科技水平彻底回到中世纪搜趣网。总共全国范围收集了60万卷书,最后四库全书修成,只剩下12万卷。删减数量达80%。
2.禁海政策,由于雍正年间实行海禁,禁止对海外贸易,严重制约了对外贸易获得的经济增长。使得经济必须绝对依赖农业。而农业你懂的,在技术无明显进步的情况下,只会依靠人口和开垦土地的增长而增长。这样一来,中国经济发展速度停滞,对外交流丧失,也就无法知道外界都发展出了什么新东西。新科技传播速度减慢。
3.丧失了诸多文化传统。比如衣冠服饰、近乎洁癖的社会卫生习惯(日本现在还保留这些)。
所谓康乾盛世,其实只是吹出来的。统计数据表面即使是最强盛的乾隆年间,其财政收入,只及崇祯年间的40%。当然,考虑到清初人口的巨大损失,以及乾隆年间的人口的再次增长(乾隆时又达到了2亿)人口损失带来的巨大经济损失,以及人口增长带来的人均财富的减少,实质上造成的结果,就是所谓康乾盛世,老百姓的生活水准,是远不及明朝的。
当然,历史只是这样发生,我们没有必要将中国现在的发展状况,归罪于元清两朝的统治。事实上,即便如此,也不是完全都是坏事,元朝奠定了中国对于西藏、台湾等地的统治。清朝也奠定了今天中国硕大版图的基础。事实上,不论是宋朝还是明朝,其实实际管辖领土,都不是很大的。
科技损失了,现如今欧美技术发展起来了,我们再重头学就是了。衣冠服饰传统没了,也不过是丢了些过节时候的玩物,中华文明的最根本的那些智慧结晶,那些哲学、处世方法、思维模式流传了下来。有这些,就不愁日后没有翻身的机会。只要咱好好学,咱这一辈就能复兴,咱后一辈好好学,后一辈就能复兴。
为什么说“涯山之后无中国,明亡之后无华夏”?
不懂历史的人,经常认定元朝为中国的正统王朝,实际上,蒙古入侵与日本侵华性质无异,在那时候,蒙古族并不属于中国。所以相比八年抗战最终胜利,与蒙古的抗争的结局则是崖山亡国。
崖山亡国,实际上对中国文化经济损失极大。整个泛中华地区搜趣网2亿人口损失1亿3千万。诸多技术失传(比如日本刀的锻造技术,原本是中国传过去的,后来只有日本会了)。宋朝时期,中国已经发展出四大发明、纸币、远洋航海贸易、织布机、集约手工业化织布厂、银行、火炮……几乎已经半条腿迈进资本主义了。但是崖山亡国却打断了这一进程。使得中国领先欧洲文明400年的水准,丧失了至少200年优势
明亡之后无华夏,实质上是指明朝灭亡了之后,中国再次被外族攻陷亡国。
这一次,明亡清兴的30年间,人口损失近1亿。由于满族人口较少,所以非常害怕主流民族汉族的逆袭。所以采取了比较强烈的愚民政策和文字狱以及经济管制。
从文化上讲。如果说元亡宋朝只是拖慢了中国发展的步伐,清朝的存在,使得中国落后于欧洲成为定局。原因有以下几个:
1.修四库全书,实质是将全国的各类书籍收集起来,如果属于经史子集内容的,则进行无害化处理,把对满族不利的言论进行删改甚至直接禁毁。如果不属于经史子集内容的,属于歪门邪道、则直接毁掉。其中包括千年下来积攒下来的物理学、化学、生物学等诸多科技类文献。这使得中国科技水平彻底回到中世纪。总共全国范围收集了60万卷书,最后四库全书修成,只剩下12万卷。删减数量达80%。
2.禁海政策,由于雍正年间实行海禁,禁止对海外贸易,严重制约了对外贸易获得的经济增长。使得经济必须绝对依赖农业。而农业你懂的,在技术无明显进步的情况下,只会依靠人口和开垦土地的增长而增长。这样一来,中国经济发展速度停滞,对外交流丧失,也就无法知道外界都发展出了什么新东西。新科技传播速度减慢。
3.丧失了诸多文化传统。比如衣冠服饰、近乎洁癖的社会卫生习惯(日本现在还保留这些)。
所谓康乾盛世,其实只是吹出来的。统计数据表面即使是最强盛的乾隆年间,其财政收入,只及崇祯年间的40%。当然,考虑到清初人口的巨大损失,以及乾隆年间的人口的再次增长(乾隆时又达到了2亿)人口损失带来的巨大经济损失,以及人口增长带来的人均财富的减少,实质上造成的结果,就是所谓康乾盛世,老百姓的生活水准,是远不及明朝的。
当然,历史只是这样发生,我们没有必要将中国现在的发展状况,归罪于元清两朝的统治。事实上,即便如此,也不是完全都是坏事,元朝奠定了中国对于西藏、台湾等地的统治。清朝也奠定了今天中国硕大版图的基础。事实上,不论是宋朝还是明朝,其实实际管辖领土,都不是很大的。
科技损失了,现如今欧美技术发展起来了,我们再重头学就是了。衣冠服饰传统没了,也不过是丢了些过节时候的玩物,中华文明的最根本的那些智慧结晶,那些哲学、处世方法、思维模式流传了下来。有这些,就不愁日后没有翻身的机会。只要咱好好学,咱这一辈就能复兴,咱后一辈好好学,后一辈就能复兴。
“崖山之后再无中国,明亡之后再无华夏”,为什么这么说?
南宋崖山海战之后,南宋覆灭,中华国土落入少数民族手中,元朝建立了新朝代;明代葬送在末代皇帝崇祯手中,虽然李自成打入京城,但最后还是满族夺得天下,自此,中华疆土再次落入非汉族手里,华夏覆灭。这两句话,其实就是汉族统治中国的两个终结点,对华夏历史,产生了不可磨灭的影响。
南宋虽然在政治、军事方面不济搜趣网,但在文化上,却达到了相当大一个高度。蒙古族打入京城,夺得宋朝的天下之后,汉族文化成了最低等的文化,汉族人都只能苟延残喘。小时候在历史书里就读到过,元朝的统治者将人民划分为很多等,其中蒙古族的是上等人,而汉族人则是下等人。
看《倚天屠龙记》的时候,深刻感受到了这一点。赵敏的身份是蒙古族的大元帅汝阳王之女,身份显赫。在剧中,汉人的地位都低人一等。当汉人沦为下等人的时候,中国也就不复存在了。
明代在中国历史上也是一个重要转折点,明代之后,中国再次由少数民族统治,而汉族再次沦为社会地位低下的种族。满族给中国带来了新朝代,新文化,但也抹去了华夏的印记。所以所,明亡之后再无华夏。
“崖山之后无中国,明朝之后无华夏”是什么意思?
明亡之后,标志着汉族有一次被外族统治,而清朝的统治者从剃头,留辨,着装甚至思想上把中原人同化,故而说再无华夏,不光是土地的侵略,更是中原人思想,习俗的颠覆,所以华夏这个词已经到那时消亡殆尽。
这个词语的由来:明朝灭亡之后,被迫归顺清朝的朝鲜李朝朝野出于对当面大明帝国救朝鲜于水火之情的感恩戴德以及被汉文化熏染多年的情节,对于清政府相当不屑,于是,这种情绪通过各种方式表现出来。包括出使清朝的外交官当面背后有些言论对清政府明显不敬,更多的通过文人或朋友间的交流记录下来。
比如当时朝鲜一个叫做金钟厚的人,给曾经出使清帝国的洪大容写信,说“所思者在乎 明 朝 后 无 中 国 耳,仆非责彼(指中国人)之不思明朝,而责其不思中国耳”。并且相当激烈地锐,朝鲜对于中国,“所贵乎中华者,为其居耶?为其世耶?以居则虏隆亦然矣,以世则吴楚蛮戎鲜有非圣贤之后者矣”,在他们心目中,中国就应当是中华,中华原本是文明的意思,如果中华文明并不在清国,那么,我“宁甘为东夷之贱,而不愿为彼之贵也”。……这个时候的朝鲜人,早已不把清帝国作为“中国”,更不把清帝国看作中华。(援引他人)这大概算是这个说法的最早出处。
同时期的日本处在江户时代,之前对于中华敬仰万分,但是看到清朝当时的现状以后,日本人也产生了和朝鲜人同样的心情,认为从此之后中华的文化仅在日本存在,故而有了无中华的意思。按照当时的日本朝鲜的情况,估计不会直接有人总结提炼出来这句话。
这个意思我以为更可能像是近代现代中国愤青们总结提炼出来的。他们有知识——熟知本国历史熟知朝日文化,有激情——拳拳赤子心定是热血男儿——但是也一定愤世嫉俗语出惊人,正话反说恨铁不成钢类的情绪难免有如此强烈表达。
崖山之后无中国后面的四句话有哪些?
崖山之后无中国,明亡之后无华夏。
这两句话代表的两次朝代变换,是游牧民族统治了华夏民族,在当时的时代来说,华夏民族的文人也并非没有这种悲观感和屈辱感,所以现在人听到这两句话也会有人附和。
崖山之后无中华,就是南宋灭亡最为悲壮的一战“崖山海战”,蒙古人在成吉思汗的带领下,四处征战侵占领土,蒙古铁骑横扫欧亚,偏安一隅的南宋在蒙古铁骑面前也是无能为力,不过南宋出现了很多可歌可泣的英雄人物,最出名的就是文天祥、陆秀夫、张世杰“宋末三杰”,他们在南宋帝国最后的末日,誓死捍卫着他们所热爱的祖国,要用自己的鲜血为大宋谱写最后的光辉。
明亡之后无华夏,也是因为满清是少数民族入关统一了中国,为了巩固清朝的统治地位,强制推行了“剃发令”“易服令”,强迫汉人变换发型为满洲人发型并穿着满洲人的服饰,改变汉人传承了数千年的发式和衣冠。
在当时就引起了不少汉人激烈反抗,不过在满清几次血腥屠杀下,汉人不得不改变衣着和发式,经过满清两百多年的统治,汉人逐渐淡忘了本民族服饰,习惯了满族的发式和服装。
崖山之后无中华,明亡之后无华夏是日本别有用心附会出来的:
其目的不再多说,虽然华夏民族遭遇几次外族的大冲击,但是都坚强的挺过来了,而且在几千年的历史发展中,民族间的融合也发展了中华文明的绚丽多彩,不是日本说没有就没有,就像近代涌现那么多铁骨之人,就是民族风骨传承的最好证明!