求人不如求己前一句(“求人不如求己”的下一句是什么)

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求人不如求己前一句(“求人不如求己”的下一句是什么)

求人不如求己,出处

名言 求别人不如求自己,宋代张端义《贵耳集》卷上:“(宋)孝宗幸天竺,至灵隐,有辉僧相随。   见飞来峰,问辉曰:‘即是飞来如何不飞去?’   对曰:‘一动不如一静。   又见观音像手持佛珠。问曰:‘ 何用?’   曰:‘要念观音菩萨。’   问:‘自念何甚?’   曰:‘求人不如求己。’

求人不如求己是谁的名言

您好。
求人不如求己出处 《论语卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”
释义 央求别人,不如自己努力。与其被动地期望他人按自己的标准行事、将责任推给他人,不如主动地自我实现,完成所期待的结果。
事例 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作笆篱,~。 ★清郑燮《题画篱竹》
名言 求别人不如求自己,宋代张端义《贵耳集》卷上:“(宋)孝宗幸天竺,至灵隐,有辉僧相随。
见飞来峰,问辉曰:‘即是飞来如何不飞去?’
对曰:‘一动不如一静。
又见观音像手持佛珠。问曰:‘ 何用?’
曰:‘要念观音菩萨。’
问:‘自念何甚?’
曰:‘求人不如求己。’”
菩萨拜观音--------求人不如求己
求 (qiú,)求 qiú 设法得到:求生。求成。求知。求索。求证(寻求证据,求得证实)。求实(讲求实际)。求同存异。求全责备。求贤若渴。实事求是。 恳请,乞助:求人。求告。求乞。求医。求教。求助。 需要:需求。供过于求。 供 笔画数:7; 部首:水; 笔顺编号:1241344
人 (rén,)人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。 别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。 己我 笔画数:2; 部首:人; 笔顺编号:
不 (bù,)不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。 单用,做否定性的回答:不,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好不? 没有 不 fǒu 古同“否”,不如此,不然。 没有 笔画数:4; 部首:一; 笔顺编号:1324
如 (rú,)如 rú 依照顺从:如愿。如意。如法炮制。 像,相似,同什么一样:如此。如是。如同。如故。如初。www.souquanme.com游人如织。 比得上,及:百闻不如一见。自叹弗如。 到,往:如厕。 假若,假设:如果。如若。假如。 奈,怎么:如何。不能正其身,如正人何? 与,和:“公如大夫入”。 或者:“方六七十,如五六十”。 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突如其来。 表示举例:例如。 应当:“若知不能,则如无出”。 〔如月〕农历二月的别称。 姓。 笔画数:6; 部首:女; 笔顺编号:531251
己 (jǐ,)己 jǐ 对别人称本身:自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲,勿施于人。 天干的第六位,用作顺序第六的代称。 人彼 笔画数:3; 部首:己; 笔顺编号:515
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“求人不如求己”的下一句是什么?

动口不如亲为,求人不如求己。下一句,小时是兄弟,长大各乡里。

释义:动口不如自己亲自去做,求别人不如求自己。小的时候兄弟经常在一起,长大以后也许就不会在一起了。

出自出自:作者洪镇涛《增广贤文上集》

原文:止常止,终身不耻。有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。若登高必自卑,若涉远必自迩。三思而行,再思可矣。动口不如亲为,求人不如求己。小时是兄弟,长大各乡里。嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。人见白头嗔,我见白头喜。多少少年郎,不到白头死。墙有缝,壁

扩展资料:

1基本释义

释义: 央求别人,不如自己努力。与其被动地期望他人按自己的标准行事、将责任推给他人,不如主动地自我实现,完成所期待的结果。

2相关资料

名言 求别人不如求自己,

宋代张端义《贵耳集》卷上:“(宋)孝宗幸天竺,至灵隐,有辉僧相随。

见飞来峰,问辉曰:‘即是飞来如何不飞去?’

对曰:‘一动不如一静。

又见观音像手持佛珠。问曰:‘ 何用?’

曰:‘要念观音菩萨。’

问:‘自念何甚?’

曰:‘求人不如求己。’”

释义:一天,孝宗带着随从到天 竺寺游玩,辉僧随侍一旁。孝宗看到大殿 里观世音菩萨手里拿着一串念珠,于是 问道:“观世音已经成佛,难道还要念佛 吗? ”辉僧回答:“念佛是佛家的常课。  ” 孝宗又问:“他念的是哪个佛?”辉僧回 答:“他在念‘南无观世音菩萨’。

”孝宗 笑道难道还有自己念自己的道理?” 辉僧说:“这叫4求人不如求己’啊。”和 尚在巧妙地告诉孝宗要依靠自己的力量富 国强兵。

参考资料:百度百科-求人不如求己

百度百科-增广贤文名贤集



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诗词常用的对仗词
副词对:
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 
连词对:
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 
介词对:
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 
助词对:
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 
叹词对:
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 
象声词对:
轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。 
联绵对:
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

常用的虚字对 
但觉——何曾 
只为——岂因 
已是——况值
只知——谁道 
何似——未忍 
有愿——无缘 
漫道——岂缘 
似闻——恐是 
莫道——只缘 
几度——也曾 
尚想——徒怜 
岂闻——始信 


忽逢——顿觉 
但见——焉知 
自是——何须 
誓欲——休将 
犹自——何曾 
慢嗟——且喜 
未必——难为 
但得——何须 
几处——谁家 
几日——一番 
幸有——不须 
任是——也应 
尚有——应怜 
莫向——何妨 
那知——从此 
时有——更无 
何处——此间 
权借——欲凭

常用虚实对 
A: 先虚后实
一自——终教 
一去——独留 
一从——几度 
任是——不随 
徒令——终见 
但得——即是dwMAMr0;
可知——足资 
既定——笃信 
谁将——铺就 

应怜----欲渡
似听——几度 

幸有——但无 
不因——那得 
谁知——又到 
莫道——自有 
但期——愧然 
安得——招来 
但见——不知 
肯于——不堪 
昔曾——自可 
纵是——从知 
每羡——定看 
莫为——合将 
若非——会向 
似闻——恐是 
自顾——空知 dwMAMr
试问——别意 
安能——愿借 
欲试——惊看 
但恨——喜看 
但留——换得 
纵然——依旧 
料得——莫是 
谁将——知侬

B: 先实后虚
暗随——一任 
周览——犹存 

我亦——曾效 

借问——总为 

亿昔——谁复 

寄语——莫因 
自谓——安知 
还似——何如 
不惧——何辞 
他年——莫望 
刚被——却教

靠己粮满仓,靠人空米缸,求人不如求己的下一句

自食其力 自力谋生。靠天不如靠人,靠人先要靠己;好子不贪爷田地,好女不贪嫁时衣;靠人粮满仓,靠天空米缸;靠别人的干粮过日子,就得挨饿一辈子。(阿拉伯);靠别人只能是//www.souquanme.com暂时的,靠自己才是终生的。(缅甸);搜趣网依靠别人的权势享福,不如心愿受苦。(蒙古);依靠别人得来的苦面包,硬得难嚼。(美国);自己的手就是大自然的统治者。(尼泊尔);自力更生胜过上帝的手。(拉丁美洲);不是靠天吃饭,全靠双手动弹。(蒙古)
拓展资料:
1.求人不如求己。释义:央求别人,不如自己努力;与其被动地期望他人按自己的标准行事、将责任推给他人,不如主动地自我实现,完成所期待的结果。出处:三晋文子《文子上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”译文:抱怨别人不如自我反省,向别人求助不如向自己求助。
2、君子求诸己,小人求诸人。释义:君子不求人,自己努力,小人却喜欢求组他人。比喻与其被动地期望他人的帮助,不如主动地自我实现。出处:战国孔子《论语卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”译文:君子不求人,自己努力,小人却喜欢求组他人。多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。
3、自食其力,自力谋生_J鸵澹浩窘枳约旱呐睿揽孔约旱牧堪咽虑榘炱鹄础3龃何骱豪裱掖魇ニ唷独窦恰だ衿鳌罚骸笆沉允称淞恕!币胛模菏沉馑季褪瞧窘枳约旱呐畹娜恕
4.恃人不如自恃也。释义:倚靠别人不如倚靠自己。出处:战国韩非《韩非子外储说右下》:“恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。”译文:倚靠别人不如倚靠自己,依靠为自己办事的人不如自己去办事。
5、自胜之谓强。释义:能够战胜自己的人才是强者。出处:战国韩非《韩非子喻老》:“是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。”译文:立志的境界,不在于胜过别人,而在于胜过自己,因此说:能够战胜自己的人才是强者。

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