吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马
者，非利足也，而致千里；

原文是：登高而招，臂非加长也，而见者远。（出自《荀子•劝学》）
意思是：登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也能看见。
此句和其他一连串的比喻用来说明后文的“君子生（通性）非异也，善假于物也”。意思就是君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。指出君子其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行，以改变自己的不良天性。“物”指的是学习的内容。

出自荀子《劝学》登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。
文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理。

出自：《劝学》先搜趣网秦荀子

意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

扩展资料

背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

我曾经整天的思考，但还不如短时间的学习所得，我也曾经踮脚远望，搜趣网但不如登到高处看得远。到高处招手，手臂不会加长，但是很远的人也能看得到。
楼主是不是中间少了一句啊