宣子曰:“善哉,子之言是。”—qupHVmIsqw—《左传昭公十六年》
　 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉。
　 古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同天极寒冰回答采纳率:25.0%
善哉在不同的环境下有不同的意思，有作语气词（惊讶、赞叹、叹息）有作动词（友善对待）、有作名词（善）有作形容词（善良的…）有时候结合课文内容就可以看出它意思；（关键在于课文内容）。
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善哉，在古文里一般都搜趣网表示赞同，赞许的意思。后来被佛家引用，成为一种宗教的口头禅。类似于：上帝啊。。。｛这件事是好的｝，上帝啊。。。（这件事是不好的｝紫陌红尘回答采纳率:8.3%

牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界//www.souquanme.com大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。）
南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。）
念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。
南无观世音菩萨（三声）
南无大势至菩萨（三声）
南无清净大海众菩萨（搜趣网三声）
再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈）
我今称念阿弥陀 真实功德佛名号
惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
念毕起，三拜退。
善哉，就是很好的意思。
梵语sa^dhu，巴利语同。音译作沙度、娑度、萨。为契合我意之称叹语。又作好、善、善成、胜、完、正。玄应音义卷十七以‘萨’为‘娑度’之讹略。
古印度于开会议决之际，表示赞成时皆用此语；又释尊或其他诸佛于赞同其弟子之意见时，亦发此语，如无量寿经卷上（大一二二六六下）：‘佛言：“善哉！阿难，所问甚快！”’
此外，持戒作法时亦用之，根本说一切有部百一羯磨卷一（大二四四五六上）：‘娑度（译为善，凡是作法了时，及随时白事皆如是作，若不说者，得越法罪）。’