遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。
这个被人遗弃的古庙，墙上壁画用的丹青都掉落了，这空山草木茂盛。他还推辞刘后主，不再回南阳归隐拉！
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写武侯庙的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可//www.souquanme.com以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。

武侯庙
遗像丹青落，空山草木长。
搜趣网 犹闻辞后主，不复卧南阳。
内容释评；
遗庙丹青落，空山草木长。
遗庙，一作古庙，此指夔州武侯庙。丹青，画墨，落，剥落。空山，白帝空山，武侯庙座落在白帝空山。草木长，野草树木滋长。以上1——2句意思是：武侯遗庙的丹青画墨已经剥落，遗庙所在的白帝空山的草木树木在滋长。以上二句是咏庙。突出庙的荒凉萧条景象。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
犹闻，还听说，辞后主，《蜀志》：后主建兴五年，亮率诸军北驻汉中，临发上表。辞后主，拜辞后主。不复。再没有。卧南阳，归卧南阳。以上3——4句意思是：还听说诸葛亮尽瘁出师临发上表拜辞后主，再没有归卧南阳之意。以上二句是写武侯。突出诸葛亮受先主之托，辅佐后主一片赤诚之忠，此乃云宵万古者耳。《杜臆》解此诗曰：“辞后主”，谓出师二表，至今神采如生，岂真作南阳卧龙哉！
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说的就是南阳的诸葛亮
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高度赞扬了诸葛亮对刘备父子的忠诚，唯一死以报先主，尽忠尽节，不复有退隐之志，鞠躬尽瘁，死而后已。编辑本段诗文
遗庙丹青tXhkLcmz落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。
编辑本段鉴赏
此诗后二语，人无解者。武侯为昭//www.souquanme.com烈驱驰，未见其忠，唯当后主昏庸，而尽瘁出师，不复有归卧南阳之意，此则云霄万古者耳。曰犹闻者，空山精爽，如或闻也。
武侯出山，酬先主三顾之诚，然犹作余年归隐陇亩之算，至先主剑印相授，委以全权，建初出首功，君臣鱼水，则一发不可收拾，然犹未见其忠：委关羽镇荆州，乃明知刘关张三位一体，而关羽一向轻吴，改联吴策略，有坏大计，卒而致败，倚重非人，非其忠也，不如遣赵云稳重。先主伐吴为关张报仇，武侯乃以道事君，不可则止，未若孝直之能以身死谏，亦非忠也。不能免关羽之败，复不能免先主之败，亦岂有御驾亲征，而丞相军师守国之理？此武侯所以难辞其咎也。至先主败归，搜趣网后悔伐吴；白帝托孤，遗命嗣子可辅则辅，不可辅则可自为主，瞩三子父事丞相等，至令孔明泣拜于地，誓死效忠，曰：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”
盖贤能最怕怀才不遇，辜负平生所学，埋没一生，而最感知遇之恩。对贤能而言，知遇之恩，恩莫大焉，一旦得蒙知遇，必尽忠竭力，以死相报。
遗命可自为主，人或以为此乃先主奸雄处，特以试孔明。其实不然，试问古来君臣，能有先主与孔明之鱼水相得乎？霸业全赖孔明而创，先主有知人之明，能知马谡，更知子莫若父。后主昏庸，以视后来之出降，先主死何瞑目，真不如武侯取而代之。先主遗命，乃于群臣面前，瞩各人不得有违，非单独私与语也，此可见先主之至诚与深切，特武侯为人臣者所不取也。势已难回，唯一死以报先主，尽忠尽节，不复有退隐之志，且鞠躬尽瘁，死而后已，此其万古云霄者也。
此诗对起对结，廖廖二十字，前两句点题切入，述庙貌千秋；后二语择典型二事浓缩于十字之中，足以总括武侯一生，令千古英雄豪杰闻言感奋，杜不愧诗中圣手也！