新文化运动结束于什么时候
这个问题有点意思,说起来可以说几页纸,随意说些和你讨论下,先抛开大陆主流的马克思主义历史学家的观点,我觉得历史最重要的是弄清当时的社会背景,这样就不会人云亦云!在西风吹倒东风的清末民初背景下,中国知识分子接受大量西方的教育,立志报国救民,但生活中又无时无刻不受东www.souquanme.com方传统影响,西方的新文化与中国老的儒家传统激烈的碰撞,忧国忧民的知识分子何去何从???其实从鸦片战争开始新文化与旧文化的碰撞一直在进行,如果非要说新文化运动一个开始:新文化运动开始标识是1915年陈独秀办的《新青年》,李大钊、周树人、胡适等知识分子先后相继加入,运动开始统一号召“打到孔家店,推行白话文”“德先生和赛先生”,其后在1917年俄国革命影响下,出现派别:李大钊等宣传共产主义,胡适等不信,仍相信民主自由主义。。。其实就是一群文人以新青年为工具,实现自己救国救民的理想。。。
新文化运动的新诗
五四运动及新古诗 4、春山游骥图
人人说道,
牧童尚小。
那是我,
独享最好。
多梦季节,
知音非少。
看:
鸟儿唱,
鱼儿游,
马儿跑。
春光依旧,
红颜已老。
只可惜,
旧情未了。
朝思夜盼,
问君知否?
有:
片片云,
淡淡风,
青青草。
五二、阳关三别
含泪与君别,
多少春秋音尘绝?
终日望君君不见,
唯见夕阳斜。
含泪与君别,
肝肠寸断又奈何?
梦里问君君不语,
醒来空自嗟。
含泪与君别,
寂寞孤独非豪杰。
明月伴君君何去?
一路山巍峨。
五三、箜篌曲
松亭会友图
风吹桃花落,
新亭思旧约。
虽千言万语,
难诉说。
心潮澎湃似汪洋,
激荡着,
魂与魄。
天上白云过,
人间情难舍。
多少年,
不曾忘却。
多少风雨多少爱,
燃烧着,
情与火。
五四、苏幕遮
列女仁智图
几多忧,
几多愁,
几多泪水,
只往心里流,
一夜未眠君知否?
明早又要,
送君到村头。
曾经问,
何所求?
语重心长,
劝君莫远游。
夜阑独上最高楼,
四面寒风,
一人苦等候。
五五、天仙子
客使图
当年雄心曾万丈,
独自流浪到远方。
分手时候莫悲伤。
夕阳下,
话桑沧,
奈何两眼泪汪汪?
云外搜趣网谁把山歌唱?
歌声带我入梦乡。
虽然相隔千万里,
天不老,
地不荒,
今宵共此明月光。
五六、楚山欲雨图
举杯风雨中,
人去楼空。
可叹茫茫楚河水,
依旧只流东。
我借天上天公笔,
写君惨淡人生。
记当时:
只有楚山客,
愤世嫉俗,
难改初衷。
欲诉万种情,
石破天惊。
天下人落天下魄,
独做寥寥寒星。
喋血黄昏空喋血,
不见旧日雄风。
看今日:
空有凌云志,
弃我而去,
何太匆匆?
五七、千里江山图
“大鹏一日乘风起,
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子:
武羞霸王,
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔,
天下第一!
忽闻天外雷声急,
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死:
生命不息,
奋斗不止。
多少豪情在诗集?
天开地辟!
后记
诗潮澎湃
有涯沧海,无涯胸怀。
乱世诗狂,盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏;饱尝满清胡虏的野蛮奴役;残遭八国联军的枪炮轰击;忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年,几百年。今天,在华夏大地上,终于爆发出一股强大的生命力,激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这,就是《诗词三百首》!
读了《诗词三百首》,颇有一种痛快淋漓的感觉,书中有雷鸣,有号角,有虎啸,有龙吟。好似惊涛骇浪,以波澜壮阔的气势,揭天掀地,席卷而来。大笔挥舞,铿锵有力,所向披靡。字字句句落地有声,振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者www.souquanme.com“胸怀万里世界,放眼无限未来,阅尽千古风流,独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉!《诗词三百首》。读了你,我们可以触摸到诗人的高风亮节!
壮哉!《诗词三百首》。读了你,我们可以呼吸到诗人的浩然正气!
——孙培军
跋
诗韵悠悠
天地之道,恒久不已。
利有攸往,终则有始。
——《周易》
《诗词三百首》真真写煞,真真写绝。不能不让人们引为知己,叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲,倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字,每一句话,都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥,而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶;作为一个战士的生与死的真实写照;作为一个学者的灵与肉的慷慨独白;作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门,奏起时代弦律,歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声,最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘,后世之师。读了《诗词三百首》,能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。
——胡庄
再版说明
诗风隽永
华夏文明,精彩纷呈。
物华天宝,人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版,又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽,实现了多少人多少年的梦想。最终使优秀的传统得到继承,使崇高的精神得到发扬,使伟大的人格得到尊重。简而言之,是大势所趋,是民心所向,是众望所归。
通过《诗词三百首》,我们可以体会到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的艰辛;感受到“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励”的勇气;领略到“自信人生二百年,会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富,简古流畅;深入浅出,厚积薄发;易学易记,易吟易诵。曾经产生过很大的凝聚力和向心力,坚定过很强的自尊心和自信心。今天,我们再一次读到她,除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外,还能够找回那种久违了的自豪与欣慰,其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。 ——李正
《诗词三百首》鉴赏:
诗姿妖娆
太离谱了,太破格了。
太逍遥了,太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己,是何等的幸福?诗人生活的时代,必然是崇尚人性和尊严的时代;诗人生活的空间,必然也是提倡宽松和自由的空间。中国的历史是由人民群众创造的,中国的诗词也同样是由人民群众创造的,《诗词三百首》也不例外。她对钦定的东西向来就不感兴趣,甚至于不屑一顾。据说康熙钦定的诗律词谱,执行得最好的是他的孙子乾隆,作过万余首御制诗词,然而这么“宝贵”的东西,早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净,岂不可惜?《诗词三百首》说出了自己想说的话,写出了自己想写的诗,作出了自己想作的词,本无意标新立异,只是顺其自然而已。释放也罢,发泄也罢,都是以自己的方式表达自己的感情,有何不可?(雪松)
人人说道,
牧童尚小。
那是我,
独享最好。
多梦季节,
知音非少。
看:
鸟儿唱,
鱼儿游,
马儿跑。
春光依旧,
红颜已老。
只可惜,
旧情未了。
朝思夜盼,
问君知否?
有:
片片云,
淡淡风,
青青草。
五二、阳关三别
含泪与君别,
多少春秋音尘绝?
终日望君君不见,
唯见夕阳斜。
含泪与君别,
肝肠寸断又奈何?
梦里问君君不语,
醒来空自嗟。
含泪与君别,
寂寞孤独非豪杰。
明月伴君君何去?
一路山巍峨。
五三、箜篌曲
松亭会友图
风吹桃花落,
新亭思旧约。
虽千言万语,
难诉说。
心潮澎湃似汪洋,
激荡着,
魂与魄。
天上白云过,
人间情难舍。
多少年,
不曾忘却。
多少风雨多少爱,
燃烧着,
情与火。
五四、苏幕遮
列女仁智图
几多忧,
几多愁,
几多泪水,
只往心里流,
一夜未眠君知否?
明早又要,
送君到村头。
曾经问,
何所求?
语重心长,
劝君莫远游。
夜阑独上最高楼,
四面寒风,
一人苦等候。
五五、天仙子
客使图
当年雄心曾万丈,
独自流浪到远方。
分手时候莫悲伤。
夕阳下,
话桑沧,
奈何两眼泪汪汪?
云外搜趣网谁把山歌唱?
歌声带我入梦乡。
虽然相隔千万里,
天不老,
地不荒,
今宵共此明月光。
五六、楚山欲雨图
举杯风雨中,
人去楼空。
可叹茫茫楚河水,
依旧只流东。
我借天上天公笔,
写君惨淡人生。
记当时:
只有楚山客,
愤世嫉俗,
难改初衷。
欲诉万种情,
石破天惊。
天下人落天下魄,
独做寥寥寒星。
喋血黄昏空喋血,
不见旧日雄风。
看今日:
空有凌云志,
弃我而去,
何太匆匆?
五七、千里江山图
“大鹏一日乘风起,
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子:
武羞霸王,
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔,
天下第一!
忽闻天外雷声急,
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死:
生命不息,
奋斗不止。
多少豪情在诗集?
天开地辟!
后记
诗潮澎湃
有涯沧海,无涯胸怀。
乱世诗狂,盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏;饱尝满清胡虏的野蛮奴役;残遭八国联军的枪炮轰击;忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年,几百年。今天,在华夏大地上,终于爆发出一股强大的生命力,激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这,就是《诗词三百首》!
读了《诗词三百首》,颇有一种痛快淋漓的感觉,书中有雷鸣,有号角,有虎啸,有龙吟。好似惊涛骇浪,以波澜壮阔的气势,揭天掀地,席卷而来。大笔挥舞,铿锵有力,所向披靡。字字句句落地有声,振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者www.souquanme.com“胸怀万里世界,放眼无限未来,阅尽千古风流,独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉!《诗词三百首》。读了你,我们可以触摸到诗人的高风亮节!
壮哉!《诗词三百首》。读了你,我们可以呼吸到诗人的浩然正气!
——孙培军
跋
诗韵悠悠
天地之道,恒久不已。
利有攸往,终则有始。
——《周易》
《诗词三百首》真真写煞,真真写绝。不能不让人们引为知己,叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲,倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字,每一句话,都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥,而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶;作为一个战士的生与死的真实写照;作为一个学者的灵与肉的慷慨独白;作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门,奏起时代弦律,歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声,最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘,后世之师。读了《诗词三百首》,能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。
——胡庄
再版说明
诗风隽永
华夏文明,精彩纷呈。
物华天宝,人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版,又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽,实现了多少人多少年的梦想。最终使优秀的传统得到继承,使崇高的精神得到发扬,使伟大的人格得到尊重。简而言之,是大势所趋,是民心所向,是众望所归。
通过《诗词三百首》,我们可以体会到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的艰辛;感受到“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励”的勇气;领略到“自信人生二百年,会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富,简古流畅;深入浅出,厚积薄发;易学易记,易吟易诵。曾经产生过很大的凝聚力和向心力,坚定过很强的自尊心和自信心。今天,我们再一次读到她,除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外,还能够找回那种久违了的自豪与欣慰,其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。 ——李正
《诗词三百首》鉴赏:
诗姿妖娆
太离谱了,太破格了。
太逍遥了,太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己,是何等的幸福?诗人生活的时代,必然是崇尚人性和尊严的时代;诗人生活的空间,必然也是提倡宽松和自由的空间。中国的历史是由人民群众创造的,中国的诗词也同样是由人民群众创造的,《诗词三百首》也不例外。她对钦定的东西向来就不感兴趣,甚至于不屑一顾。据说康熙钦定的诗律词谱,执行得最好的是他的孙子乾隆,作过万余首御制诗词,然而这么“宝贵”的东西,早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净,岂不可惜?《诗词三百首》说出了自己想说的话,写出了自己想写的诗,作出了自己想作的词,本无意标新立异,只是顺其自然而已。释放也罢,发泄也罢,都是以自己的方式表达自己的感情,有何不可?(雪松)
如竟没有炬火下一句是什么?
如竟没有炬火,我便是唯一的光原句是:此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。
出自鲁迅收录于《热风》的《随感录四十一》。
《热风》是鲁迅写于1918年到1924年的杂文集。当时中国处在最黑暗的时代,许多志士仁人在探索社会病根所在,文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与搜趣网研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
出自鲁迅收录于《热风》的《随感录四十一》。
《热风》是鲁迅写于1918年到1924年的杂文集。当时中国处在最黑暗的时代,许多志士仁人在探索社会病根所在,文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与搜趣网研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
新文化继承和弘扬家规 家训的理由
家训:经过百般磨砺,方能破茧成蝶偶然经过一所小学——“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟……”朗朗的读书声穿过双耳,牵起的是无限的回忆。家中也是悬挂着那样一副字,浓黑的油墨在撇与捺之间遒劲地游走,撰写之人书写时眉宇间的英气似乎依稀可见;长长的卷轴仿佛初下的圣旨——神圣而不可侵犯,它又像是窘迫时黑夜的一盏明灯,沉默着,思考着,像是在告诉你:勤奋,是成功者人生的法宝,前进,才是进步的唯一途径。如同包拯留下“作恶不正者不可入家坟”的家训一样,我的家中也留下了一句话——经过百般磨砺,方能破茧成蝶。摊开微黄的宣纸,细嗅莎草的芬芳,不慌不忙的调好墨汁、顺好笔锋,与其结合,黑墨迅速将其覆盖,好像深潭中偶尔点破这一湾宁静的水滴,荡漾,流淌。父亲在一旁看着,不言。心中默念着纸上的文字——不因虚度年华而悔恨。让笔锋在自己的田地驰骋、奔腾,我看着上面潇洒流畅的字,沾沾自喜,匆忙地放下毛笔拿起宣纸向父亲炫耀。他看着,依然不言,拿起小碟上的笔,在恨的竖心旁上描了几笔便还给了我。对这一动作无感的我揭起字又急忙托着拿给奶奶看,那几个字像自由的墨龙一样在纸上飞翔,父亲的那抹竖心旁格外扎眼。仿佛看到纹丝不动的蝶蛹,就在那里静默。 “学了这么多年字,只有这个竖心旁像他。”奶奶赞许的说。倔强的我有些不服气,胡乱撕了这幅字径自跑了。从此我更努力的练习,黑色的琼浆滴在手上冰凉的触感,是每天的喜悦。能让这一张张宣纸上的墨蝶飞舞,是我一直以来的梦想。再度摊开宣纸,还是那年的文字——不因虚度年华而悔恨。闭上双眼仿佛与笔融为一体,手有韵律似的移动,让这清澈的深潭,重新降临于心间,洗去杂念,让墨蝶蛹随着自己的心情去融化。父亲依然看着,不言,像多年前一样,在恨字的竖心旁上又写了一遍。看着父亲的举动,心中突然有些忐忑,慢慢踱着,把字递给了奶奶。“竖心旁依然很像他。”奶奶微笑着说道。我泄气的低下头,拖着字离开了,将它插进水晶板下。无力的趴在桌子上,想放弃这几年的兴趣。抬头看见那副字——书山有路勤为径。想起搜趣网了家中那句流传多年的话,握着的拳头又紧了几分。我不会放弃的。还是像之前一样练习,不过多了一份坚毅和执着。每当打算将练习的事情滞后时,想起水晶板下的字,于是重新拾起了毛笔。我仿佛看到,墨蝶沉默的蛹在颤动。心里念叨着那句话,秉承几十年来的家训,远观那千百条黑龙经过千百张纸上,绘成最雄壮的画面。我找来一张纯白的纸,闭上双眼,用手触摸着,感受它腻滑的触感,睁开眼自信的笑着,拿起毛笔,轮回地蘸着足够多的墨,笃定,流畅的书写——破茧,方成蝶。父亲第一次笑了。——”你终于做到了。“我感到心中的墨蝶冲出了沉默的茧,抖动着黑曜石般夺目的双翅,自由的飞翔。破茧方成蝶,唯有勤奋,才是成功的要诀。这是家训教会我的,也是这流传于世的墨宝教会我的。