“不是不报，时候未到”的下一句是时候一到，一切都报。前一句是善有善报，恶有恶报。

这句话的意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等着时机一到，所有一切都会有结果的。

这句话出自《楞严经》，楞严经包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满。

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楞严法门之精要，一言以蔽之，即是首www.souquanme.com楞严三昧。虽然其他经典也讲种种三昧，甚至三昧的修法，然而最完整、圆满的，莫过于本经所开示的首楞严三昧。本经从开始修定前的信、解、悟、入之资粮位，到正行的修行、证果，整个过程。

中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。

参考资料来源：百度百科-楞严经

不是不报，时候未到”的下一句是：时候一到，一切都报。——出自末法时代的《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。

意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等着时机一到，所有一切都会有结果的。

《楞严经》包含了显密性相，各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，皆详尽剖析开示——从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行）。

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楞严经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际搜趣网上起正修行），并开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生）。

从而不受迷惑、不入歧途；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法

《楞严经》尤其是末法时期的种种乱相，佛在本经中，几乎全都说到！并且指出各种对治之方。依《楞严经》末法众生可于此正法得正知正见，而不被邪魔外道诳惑。

1、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。 ——托富勒
2、君子藏器于身，待时而动。 ——佚名
3、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。——克拉克
4、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙
5、人生颇富机会和变化搜趣网。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德
6、好花盛开www.souquanme.com，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃——莎士比亚
7、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的www.souquanme.com供词。 ——佚名
8、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。——大仲马
9、善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德