形容人地生疏,无依无靠的是什么成语
举目无亲
jǔ mù wú qīn
[释义] 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。
[语出] 唐薛调《刘无双传》:“四海至广;举目无亲戚;未知脱身之处。”
[近义] 无依无靠 孤苦伶仃
[反义] 形影相随 亲密无间
[用法] 形容无依无靠;也形容人地生疏。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
人存政举,人地生疏,人定胜天造句vLFmaafpJc
人地生疏------你是头一次出门;人生地疏;各方面要多多注意.
人定胜天-------我们一定要有人定胜天的信心,决不能让困难吓vLFmaafpJc倒.
九月九日忆山东兄弟这首诗的后两句表达了诗人什么情感
在外地,人地生疏,举目无亲,感到寂寞、孤单。
寒食今年,紫阳山下蛮江左的下一句是?
下一句是:竹篱烟锁。何处求新火。
出处:《点绛唇紫阳寒食》是宋代词人陈与义创作的一首词。
全诗如下:
寒食今年,紫阳山下蛮江左。竹篱烟锁。何处求新火。
不解乡音,只怕人嫌我。愁无那。短歌谁和。风动梨花朵。
译文:今年的寒食节,我流落在紫阳山这蛮荒之地。即使是应当禁火的寒食节,竹篱也被烟雾笼罩,想要在清明取得新火,也是徘徊无计。
我听不懂这里的方//www.souquanme.com言,因此担心他们会嫌弃我这漂泊无依的外乡人。这无穷无尽的愁恨,真让人无可奈何。唱一曲短歌,有谁,跟随我的节拍相和,了解我的愁意?无可奈何啊,只见风儿吹得梨花起舞,它是不是在酬答我的心意?
创作背景:陈与义于“靖康之变”后,避乱流寓湖南。建炎四年(1130年)正月离衡山赴邵阳,而后至武冈紫阳。这首词就是作者流亡紫阳过寒食节时所作。
扩展资料
此词的上片写处境。起笔入题,“ 紫阳山下蛮江左”点出今年寒食节所在地点。“竹篱”二句写出地理环境,在这里“竹篱烟锁”,即是说这里崇山峻岭,居民人家,竹篱茅舍。
常年居住在烟雾笼罩的山巅之上,因而作者情不自禁地发出“何处求新火”的慨叹,换句话说,这里是山高路远,连“新火”也无处可求的蛮荒闭塞之地。 当然欢度寒食节的事也就无从谈起,足见其处境之艰难。
下片抒写愁怀。换头承“何处求新火”来,深人一层,写人际处境状况:“不解乡音,只怕人嫌我。”身处异乡僻壤,人地生疏,不懂当地语言,无法与当地居民交流沟通,担心当地的人们猜疑而嫌弃自己。
面对此情此景,自然愁忧难禁,也就有“愁无耶”的断肠之叹。“短歌谁和”进一步写出举目无亲的孤独凄凉。着末,“风动梨花朵”与篇首“寒食今年”呼应,应寒食景。以亦景衬悲情,耐人寻味。
这首词写的是流亡途中所见所感,真实生动地反映出亡国之臣流离www.souquanme.com失所,无以寄身的悲惨遭遇和凄凉处境,流露出作者的亡国之悲和丧乱之痛。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,出自哪儿?谁写的这句话的意思是什么??
“独在异乡为异客”,开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一搜趣网句话中用了一个“独”、两个“异”字,可见诗人在外强烈的异地作客之感,在外越是孤独,诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里,交通闭塞,人们都过着自给自足的生活,地域之间的往来较少,所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异,所以,诗人离开生活多年的家乡到异地生活,自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡,但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈,那么,诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子,大家在一起畅谈欢笑,而现在呢,诗人只身客居异地,在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆,种种回忆触发诗人无限的思乡之情,并且越想越思念,以至于一发不可收拾。这句写得自然质朴,如娓娓道来,也写出了许多在外漂泊游子的真切感受,很具有代表性。