满堂花醉三千客的下一句
R搜趣网T，关于这句话的下一句，有如下几个常见的版本，请问到底哪个是正确的……一剑光寒十四州（这是我目前能找到的最多的）一剑霜寒十四州（这个也不少XD……！）剑冷霜寒十四州（为毛搜狗词条居然会有这个的直接显示？！）一剑寒光十四州（这个词条也有……不过我认为这个不靠谱。。。）于是我BD了很多，然后发现了这样一句话——后来孙中山先生也曾改“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”为“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”。这事儿肯定是真的，但我不知道这句话是不是正确的。求正解……也许这个问题真的很简单，但是我真的没找到正确答案。。。。一剑霜寒十四州。 此句出自五代的贯休和尚。 贯休（832-912），俗姓姜，字德隐，太平乡登高里人。7岁在和安寺出家为僧。天资聪敏，日诵《法华经》千字，过目不忘。精修之余喜爱吟咏，16岁已有诗名。其后往洪州（今南昌）等地求师及讲学。60多岁至杭州，作《献钱尚父》诗呈吴越王钱鏐。 贵逼身来不自由， 龙骧凤翥势难收。 满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。 鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海天秋。 东南永作擎天柱，谁羡当年万户侯。 后来孙中山先生也曾改“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”为“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”。 诗人借古代侠客的意境表达自己愿追随明搜趣网君，建功立业的思想感情。这里“一剑霜寒十四州”中的寒是使动用法。
满堂花醉三千客一剑霜寒四十州 对联
贯休（832-912），俗姓姜，字德隐，唐末五代著名诗僧。16岁已有诗名。60多岁时，因避黄巢之乱入浙，居杭州灵隐寺，作《献钱尚父》诗呈吴越王钱鏐：
贵逼身来不自由， 龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海天秋。
东南永作擎天柱，谁羡当年万户侯。
贯休贯休将此诗献给吴越王钱鏐以求晋见。钱鏐一见此诗，大加叹赏，但是嫌“一剑霜寒十四州”一句不够气势，没法体现他的远大志向，让贯休改“十四州”为“四十州”，才考虑见他。贯休听说后吟诗四句回他：“不羡荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？”吟罢飘然入蜀，沓无音讯。
吴越王钱鏐有问鼎中原、气吞山河的大气魄，“一剑霜寒四十州”他才感到“够范儿”。而贯休终归是个跳出三界外不在五行中的出家人，不为五斗米折腰，一字不改拂袖而去，也实在难能可贵。
当年，/孙/中/山/先/生也曾改“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”为“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”，亲自书写对联赠送被他称作“革/命/圣/人”的张静江。张静江是浙江湖州人，追随/孙/中/山/投身革命，披肝沥胆，散尽万贯家产，行侠仗义，有吴越国遗风。/孙/中/山/手书的对联笔墨酣畅、遒劲有力，对张静江的钦佩之情跃然纸上。
贯修对联满堂花醉三千客求下联
贯修对联满堂花醉三千客求下联满堂花醉三千客，
一剑霜寒十四州。
《献钱尚父》
作者：贯休 (唐代)
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
集句对联：
满堂花醉三千客， (贯休《上钱尚父镠》) 。
一剑曾当百万师。 (王维《老将行》) 。
一剑霜寒十四州。
《献钱尚父》
作者：贯休 (唐代)
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
集句对联：
满堂花醉三千客， (贯休《上钱尚父镠》) 。
一剑曾当百万师。 (王维《老将行》) 。
满堂花醉三千客，一剑伤寒十四州是什么意思
满堂花醉三千客，一剑伤寒十四州的意思是：“满堂花醉三千客”，宴请的客人很多，环境很好，大家也很尽兴。“一剑伤寒十四州”，这个请客的主一个军阀，已经拿下了十四个州了。一方面说了不起，另一方面的意思你也就这样了——十四州可以了，就别想四十州了，别想当皇帝了。
此句出自五代的贯休和尚. 贯休（832-912）,俗姓姜,字德隐,太平乡登高里人.7岁在和安寺出家为僧.天资聪敏,日诵《法华经》千字,过目不忘.精修之余喜爱吟咏,16岁已有诗名.其后往洪州（今南昌）等地求师及讲学.60多岁至杭州,
作《献钱尚父》诗呈吴越王钱鏐.
贵逼身来不自由,龙骧凤翥势难收.
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州.
鼓角揭天嘉气冷,风涛动地海天秋.
东南永作擎天柱,谁羡当年万户侯.
后来孙中山先生也曾改“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”为“满堂花醉三千客,一剑霜寒四十州”. 诗人借古代侠客的意境表达自己愿追随明君,建功立业的思想感情.这里“一剑霜寒十四州”中的寒是使动用法.
此句出自五代的贯休和尚. 贯休（832-912）,俗姓姜,字德隐,太平乡登高里人.7岁在和安寺出家为僧.天资聪敏,日诵《法华经》千字,过目不忘.精修之余喜爱吟咏,16岁已有诗名.其后往洪州（今南昌）等地求师及讲学.60多岁至杭州,
作《献钱尚父》诗呈吴越王钱鏐.
贵逼身来不自由,龙骧凤翥势难收.
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州.
鼓角揭天嘉气冷,风涛动地海天秋.
东南永作擎天柱,谁羡当年万户侯.
后来孙中山先生也曾改“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”为“满堂花醉三千客,一剑霜寒四十州”. 诗人借古代侠客的意境表达自己愿追随明君,建功立业的思想感情.这里“一剑霜寒十四州”中的寒是使动用法.
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州的作者
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州的作者简介原诗
贵逼身来不自由，几年辛苦踏山丘。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。
他年名上凌云阁，岂羡当时万户侯？
据说此诗是晚唐诗僧贯休所作。贯休因避黄巢之乱，来到越地，将此诗献给吴越王钱鏐以求晋见。钱鏐一见此诗，大加叹赏，但是嫌“一剑霜寒十四州”一句不够气势，没法体现他的远大志向，让贯休改“十四州”为“四十州”，才考虑见他。
据说贯休听说后吟诗四句回他，吟罢飘然入蜀，沓无音讯。
不羡荣华不惧威，添州改字总难依。
闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？
人豪爽的性格，年轻时的诗人欲效仿古代的侠客投奔明主，得到赏识，建功立业，一举成名。
贯休，(823～912年),俗姓张，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人,唐末五代著名画僧。7岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休又雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘搜趣网起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁(894-897年)初，贯休开始云游天下。时镇海军节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功，升任镇海镇东等军节度使，加衔“检校太尉兼中书令”。贯休自灵隐寺持诗往贺。贺诗为：“贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯”。钱镠见贯休贺诗，自然十分得意，但仍感意犹未足。因为这时钱镠的“胃口”已经很大，已不以统辖14州与得封“万户侯”为满足。他想进一步扩www.souquanme.com大地盘，力图成为雄踞一方的霸主。于是乎钱镠便传令贯休，要他将“十四州”改为“四十州”，改后才许相见。贯休对钱镠傲慢待客的态度极其反感，又不满于钱镠日益膨胀的政治野心，便愤然宣言：州难添，诗亦难改。孤云野鹤，何天不可飞？说罢便拂袖而去。贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住搜趣网。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。后来，贯休的弟子们劝他入蜀，他便又到了四川。到四川后，贯休向前蜀主王建献了一诗：“河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂若，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得来登郭隗台。” 王建为巩固他在四川的统治，正广延四方英才。见贯休来蜀，甚为高兴。贯休在蜀，先住在东禅寺，后移住新建的龙华道场。王建对贯休十分敬重，频加赏赐，并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾、内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧 大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，并获“食邑三千户”的政治地位。贯休献王建诗中的佳句“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”，情景贴切，属对工整，因此，贯休也常被称为“得得来和尚”。乾化二年(915年)终于所居，世寿81。
贵逼身来不自由，几年辛苦踏山丘。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。
他年名上凌云阁，岂羡当时万户侯？
据说此诗是晚唐诗僧贯休所作。贯休因避黄巢之乱，来到越地，将此诗献给吴越王钱鏐以求晋见。钱鏐一见此诗，大加叹赏，但是嫌“一剑霜寒十四州”一句不够气势，没法体现他的远大志向，让贯休改“十四州”为“四十州”，才考虑见他。
据说贯休听说后吟诗四句回他，吟罢飘然入蜀，沓无音讯。
不羡荣华不惧威，添州改字总难依。
闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？
人豪爽的性格，年轻时的诗人欲效仿古代的侠客投奔明主，得到赏识，建功立业，一举成名。
贯休，(823～912年),俗姓张，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人,唐末五代著名画僧。7岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休又雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘搜趣网起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁(894-897年)初，贯休开始云游天下。时镇海军节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功，升任镇海镇东等军节度使，加衔“检校太尉兼中书令”。贯休自灵隐寺持诗往贺。贺诗为：“贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯”。钱镠见贯休贺诗，自然十分得意，但仍感意犹未足。因为这时钱镠的“胃口”已经很大，已不以统辖14州与得封“万户侯”为满足。他想进一步扩www.souquanme.com大地盘，力图成为雄踞一方的霸主。于是乎钱镠便传令贯休，要他将“十四州”改为“四十州”，改后才许相见。贯休对钱镠傲慢待客的态度极其反感，又不满于钱镠日益膨胀的政治野心，便愤然宣言：州难添，诗亦难改。孤云野鹤，何天不可飞？说罢便拂袖而去。贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住搜趣网。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。后来，贯休的弟子们劝他入蜀，他便又到了四川。到四川后，贯休向前蜀主王建献了一诗：“河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂若，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得来登郭隗台。” 王建为巩固他在四川的统治，正广延四方英才。见贯休来蜀，甚为高兴。贯休在蜀，先住在东禅寺，后移住新建的龙华道场。王建对贯休十分敬重，频加赏赐，并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾、内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧 大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，并获“食邑三千户”的政治地位。贯休献王建诗中的佳句“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”，情景贴切，属对工整，因此，贯休也常被称为“得得来和尚”。乾化二年(915年)终于所居，世寿81。
