十里温塘河，九曲十八湾

这是风景俗语

说的是

统景风景区方圆11平方公里，集山、水、林、泉、峡、洞、瀑布、天池、古寨、鹰群等景观，尤以泉、峡、洞最佳，驰名渝州内外。

泉：风景区内有25处温泉，水温摄氏35—47度，最高摄氏62度，日涌水量3万吨，属硫酸钙质矿泉，富含氟等多种对人体有益的微量元素，是温泉医疗康复健身之宝贵资源。

峡：十里温塘河、九曲十八弯。有温塘峡、桶井峡、老鹰峡组成统景“小三峡”。这里峭壁青崖对峙，翠竹铺天盖顶，壁合若桶，天开一线，雾绕云崖，老鹰飞旋，景象奇观。

洞：70余处溶洞，钟乳石千姿百态，各有妙趣。其中猴子洞长2000米，洞内石柱林立，充满野趣；杨家洞三层构成，盘旋而下，深达105米；下感应洞长达437米，洞内阴河，令人神往。

统景峡由温塘、桶井、老鹰三峡组成。当地俗语云：十里温塘河，九曲十八弯。清乾隆年间巴县知县王尔鉴定“桶井峡猿”为巴渝十二景之一，并在《小记》中描摹曰：“至峡口，两岸攒锁，潺潺溪水从峡出。登小舟，溯流而入，曲折宛转，忽暗忽明。两壁峭削，窥天仅一线。溪边淙竹森蔚，两崖古木虬蟠，瞥见溪波跳涌，疑是水怪出没，谛视之，石洞猿挂树之倒影也。……忽穿峡，舍舟登岸，四望烟云层叠，几不能复识，其桃源别景欤?”

十里温塘河的下一句是：九曲十八弯。搜趣网

此句是关于风景名胜的俗语，主要说的是统景峡，统景峡风景区位于重庆市渝北御临河畔，距市区65公里，是重庆市风景名胜区及巴渝十二景之一。

统景峡评价：

猿啼闻河岸，鸟飞出林山；险峰壁直数，弯道水行船。"统景峡猿"居"巴渝十二景"之首，统揽山、水、林、泉、峡、洞、瀑、天池、小岛、古寨、鹰群诸景，被誉为"自然博物馆"，历代文人墨客盛赞为"武陵仙境"。1989年评定为省级风景名胜区。1998、2000年连续两届被重庆直辖市评定为十佳风景名胜区。

统景的温泉闻名遐迩，有人冠之"统景温泉甲天下"的美称，因其流量大、类型多、水温高、水质优、科学价值高等显著特点，位居西南第一。统景风景区有天然温泉25处，日用量可达3万吨，平均温度35-52度，最高达62度，有涌沙泉、悬挂泉、珍珠泉、地震增生泉等多种温泉类型（原有天然温泉，因为统景地震而消失），是全国最大、最集中的温泉群。

参考链接：百度百科-统景风景区

九寨沟的水，张家界的山，十里温塘河,九曲十八弯。

不到文殊院,不见黄山面，不到长城非好汉。

登高望远，山，祖国的名山。

河北狼牙山，山西太行山。

内蒙古阴山，黑龙江黑山。

吉林长白山，辽宁千山。

山东泰山，江苏紫金山。

安徽黄山，浙江雁荡山。

江西庐山，福建黄岷山。

台湾阿里山，河南嵩山。

湖北大巴山，湖南衡山。

广东南岭，广西阳朔山。

陕西华山，宁夏六盘山。

甘肃祁连山，青海昆仑山。

新疆天山，四川峨眉山。

贵州苗岭山，云南横断山。

西藏喜马拉雅山。

扩展资料：

随着语言文字的形成和发展，我们的祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异同现象，发现了越来越多的双声叠韵词。这些双声叠韵的关系，处理不好，很容易缠绕混淆；处理好了，又可以产生不同凡响的音韵美。

这使得一些人想到寻找规律，练习发音，训练口头表达。于是，他们开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起，故意兜圈子，绕弯子，连续成句子，教儿童念、诵。其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子，不仅儿童喜欢，不少青年人也很喜欢。

这样，一个人唱出或几个人唱和，就在人民群众中耳口相传，流传开来。在流传过//www.souquanme.com程中，人们又不断修改、加工、充实、完善，使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣，更加妙趣横生。至于谁是绕口令的具体作者和修改者，人们根本没有留意。

因此，也就无所谓哪首绕口令是哪个//www.souquanme.com人的作品了。由于绕口令的逐步完善，在人民群众中日渐流传，一些接近下层人民的文人也开始注意这一通俗的文艺形式。稍后于屈原的楚国作家宋玉，就曾经把双声叠韵的词汇引进了诗歌创作的殿堂。

长篇政治抒情诗《九辩》是他的代表作，其中大量采用了声韵相通的词，使得语句音节错综变化，读来音韵谐美，情味悠长。这无疑大大扩展了它的地位和影响。不少文人还在喝茶饮酒的时候，即兴编上几句，当作酒令，或者教给儿童念诵。保留至今的古代绕口令，差不多都是文人模拟中国民间绕口令作的。

而且，我们还可以看到唐代诗人温庭筠在1000多年前的《李先生别墅望僧舍宝刹作双声诗》：“牺息消心象；檐楹溢艳阳，帘栊兰露落，邻里柳林凉，高阁过空谷，孤竿隔古岗，潭庭月淡荡，仿佛复芬芳。”宋代大文学家苏轼作过《吃语诗》（“散居剑阁隔锦官”），明代文学家高启作过《吴宫词》（“筵前怜婵娟”）。

从内容上看，这些绕口令大都是酒足饭饱之余的乘兴消遣之作，没有多少价值，从、形式上看，几乎都是咬文—嚼字的文字游戏，书卷气浓重，晦涩难懂，最广大的下层民众和少年儿童只有敬而远之。这大大影响了绕口令的语言价值和文学价值，影响了绕口令的普及和提高。关于古代的绕口令，明代文学家谢肇涮所撰的《文海披沙》卷五，曾作过一些记载。