前一句是：不精不诚。前后两句的大意是指不真诚就不能打动别人。可以用“精诚所至，金石为开”这句作注，这句用来劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。

【出处】：战国时期庄子的《庄子杂篇渔父》。

原文——孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”。

译文——孔子凄凉悲伤地说：“请问什么叫做真？”渔父回答：“所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。

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精诚所至，金石为开

【注音】：jīng chéng suǒ zhì，jīnwww.souquanme.com shí wéi kāi

【释义】：www.souquanme.com精诚：至诚，诚心诚意。指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么搜趣网疑难问题都能解决。

【出处】：汉王充的《论衡感虚篇》：“精诚所至，金石为开。” 。

【用法】：作宾语、定语；用于书面语。

【例句】：真诚，是打开朋友心扉的一把钥匙。精诚所至，金石为开。真诚的心，最容易被理解和接受，犹如屡开不败的鲜花，给人芳香，受人青睐。

“百尺竿头”下一句为“更进一步”。

“百尺竿头，更进一步。”意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。

语出宋代释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”

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“百尺VHAYIYmjw竿头，更进一步。”典故：

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑，号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问。

两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

参考资料：百尺竿头，更进一步－百度百科