西江月 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【说明】
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。
【译词】
明月照射斜枝上的喜鹊，
使它惊飞不安，
一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。
稻花的香气，送来丰收的信息，
高唱丰年之歌，蛙声连成一片。
七八个星星，闪烁在远处天边，
两三点雨滴，洒向山峰的前沿。
往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？
转过溪边石桥，突然出现面前。
西江月夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【说明】
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"搜趣网稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！
这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。
【译词】
明月照射斜枝上的喜鹊，
使它惊飞不安，
一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。
稻花的香气，送来丰收的信息，
高唱丰年之歌，蛙声连成一片。
七八个星星，闪烁在远处天边，
两三点雨滴，洒向山峰的前沿。
往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？
转过溪边石桥，突然出现面前。
西江月（ 遣兴 ） 辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如？
只疑松动要来扶，以手推松曰去！
这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好象是抒写悠闲的心情。
但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
这首词上片前两句QDzLCUEF写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说
是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信著全无是处”。
这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟
子》这句话的意思，是说《尚书武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中
“近来始觉古人书，信著全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄
古书，而是对当时现实不满的愤激之饲。我们知道，辛弃疾二十三岁自
山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南未统治集团不
能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这
是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写
成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人
书，信着全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些
至理名言。比如《尚书》说：“任览勿贰。”对比南宋统治集团的所作
所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所
以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意
思是，不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。
这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而
是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他“我醉得怎样？”他忧
惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出维
妙维肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧
本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写
出这样丰富的容，是从来少见的。
“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤？’曰：
‘可’”的句子；《汉书二疏传》有疏广“以手推常曰：
‘去”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾
豪放词风格的特色之一。从前待不同意见的人，认为以散文句法入词是
“生硬”，认为用经史典故是“掉书袋”。他们认为：词应该用婉约的
笔调、习见的辞汇、易懂的语言，而忌粗豪、忌用典故、忌用经史辞
汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当
时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人
容易听懂，所以忌用典故和经史辞汇。但是到弃亲生活的南宋时代，
词己有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再
专为应歌而作了。尤其是象辛奔疾那样的大作家，他的创造精神更不是
一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般
词人。若用陈规惯例和一船词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是
不从发展的观点看问题。(夏承焘)
<西江月> 若干首
　 (一）西江月.无题 (黎默)
　　下笔春愁秋病，无端砌典堆词。
　　如今有了作诗机，一摁鼠标及第。
　　急急加精固顶，匆匆青眼相推。
　　莫明其妙是佳辞，嗨矣诗人利器。
　　注嗨矣，“Hey!”的音译。
　　（二）东江月嘻嘻 (岁月河)
　　网海天天觅乐，心中常有清歌。
　　跟帖总爱泛凌波，回首无人似我。
　　岁月匆匆易逝，友情长绕心河。
　　影圆谁与受清和？寂寞东篱烟锁。
　　（三）西江月.无题 (文狼)
　　岁月匆匆来和，风华绝代诗吟。
　　网词点滴隐嬉戏，一起游乐无定。
　　相见欢如归去，友情回应多情。
　　笙歌数里酒为馨，深院清听远景。
　　（四）用岁月河原韵兼示文狼兄(黎默)
　　赏罢东江明月，又听西岸放歌。
　　且将岁月驾轻波，网上悠游忘我。
　　休说去年旧事，莫言逝者如河。
　　湘南春气正融和，销尽鬓旁黛锁。
(五) 西江月.南江月(岁月河)
赏罢双江明月，文狼黎默文扬。
　　洞庭湖畔万花香，唯我不能飞上。
　　缥缈潇湘月冷，怅望归路天长。
　　山高举酒待何方，几度思君欲往。
　　（六）北江月次韵岁月河 (古藤)
　　慷慨高歌一曲，白山黑水激扬。
　　清泠月下梦仙乡，我欲乘风直上。
　　谁有如椽大笔，翩翩搅动波长。
　　珠帘翠幕便诗狂，纵或瑶池不往。
　　（七）东江月步韵和古藤 (柳丝雨)
　　湖畔诗歌万曲，东西南月激扬。
　　清风树下醉三乡，笔墨青云之上。
　　道是神峰如黛，巍然托起瀑长。
　　珠帘翠雨趁轻狂，心向瑶池飞往！
　　（八）西江月次韵《南江月》(黎默)
　　谁挽南楼桂魄，西江懵懂楫扬。
　　风流小令亦流香，伴影扶摇直上。
　　网送三湘文墨，春薰云梦波长。
　　人间天上是何方？纵便瑶池不往。
　　（九）北江月河水乱灌 (岁月河)
　　湖畔坐听一曲，清歌今古无双。
　　灯前读你文激扬，多少诗情俯仰。
　　纤指翩飞无寄，夜寒鬓影敲凉。
　　波长难洗楚魂伤，惟有屏前复访。
　　（看你们还用什么来和，嘻嘻……）
　　（十）西江月我说岁月河(黎默)
　　随你四方揽月，任凭踏遍九江，
　　换来换去又何妨。天上一轮清朗。
　　白垩已经过去，当今正好春光。
　　无边沧海又田桑，莫作楚魂悲怆。
　　（十一）岁月河：今晚没月了，嘻嘻....
　　邀我泛舟湖上，从容相伴九江。
　　春寒月冷又何妨，醉泛词波诗浪。
　　只是不尽人意，人前羞涩书囊。
　　清流何处辨微茫，笑我凭空遥想。
　　（十二）那搬个月亮来挂着(柳丝雨)
　　圆月东西南北，相随左右前头。
　　云开数丈笔锋游，醉倒天边锦绣。
　　诗海浪花几朵，句多句少和酬。
　　童叟不觉梦中留，把酒且观师友。
　　（十三）<西江月>.右江月(//www.souquanme.com古藤)
　　江月何时染血？江花何日带愁？
　　刑天起舞一时稠，穷苦齐声怒吼。
　　江月何其明烨，江花何事明眸？
　　黑拳高举霸王锄，天下工农坐就。
　　（十四）西江月.右江月(野叟)
　　左衽非关名位，缘求天下公平。
　　工农唤起万千兵，斧钺镰刀争胜。
　　今已神洲初定，运筹帷幄中兴。
　　小康路上要扶行，图个繁荣昌盛。
　　（十五）西江月.前后江月(柳丝雨)
　　江头江尾源长，寻根探底几番。
　　才知前后两盈波，江月勾通你我。
　　唇齿相依情谊，行云流水漫歌。
　　友邻千载共平和，胜似风光在握。
(十六)西江月.雪江月 (牧鹤山人)
月映清江江雪，雪融弯月江天。
风花雪月满栏干，雪月风花乱侃。
月魄雪魂江转，雪莹月静江寒。
雪笺月下绘婵娟，岁月雪痕淡淡。
(十七)西江月. 寒江月(牧鹤山人)
独钓溪弯一角，半船残雪初融。
月轮又上小桥东，冷冷清霜谁共。
乍暖乍寒烦恼，如诗如画朦胧。
凇花雪挂孕葱葱，顿解大江冰冻。
(十八) 戏和《西江月》.问江月(岁月河)
独坐寒窗一角，且听风雨从容。
相思犹恨不相逢，寂寞枕边谁共？
饮酒自斟醉少，离愁写尽长空，
卷帘将暮问东风，岁月何多幽梦？
(十九)西江搜趣网月;春江月(牧鹤山人)
百里桃花戏水，一时柳絮飞天。
诗朋赌酒醉江边，渔火飘飘梦幻。
不觉清风涂画，但知碧水如蓝。
古今多少月光篇，谁敢全唐压卷！？
(二十)西江月;秋江月(牧鹤山人)
每到中秋一夜，便邀老友三盅。
漫云陌路不相逢，网上晨昏也共。
万里流霞同醉，满怀愁绪抛空。
泛舟击橹唱西风，回首故园绮梦。
(二十一)西江月•夏江月
谁祭楚王项羽，皆怀诗祖屈原。
龙舟如箭健儿欢，两岸旌旗招唤。
闻鼓锦鳞惊散，伴云倦鸟留连。
踏青赏景醉忘还，新月一弯初诞。
(二十二)西江月;冬江月(牧鹤山人)
狗拉爬犁绝景， 雾凇雪柳奇观。
请君年底到呼兰，明月冰灯相伴。
大野风帆移动，园中情侣缠绵。
游人偏爱五更寒，玉阁琼楼拍案。
（二十三）西江月;西江月、东江月(牧鹤山人)
万里东西江月，一襟宽广胸怀，
天然造化巧安排，遍洒清辉脉脉。
漫道如封如闭，已然半解半开，
融冰化雪扫阴霾，百卉繁荣可待。
（二十四）西江月;临江月(牧鹤山人)
鲜鲤家蔬村酒，扁舟野渡甜瓜。
悄然篝火几声蛙，柳月清光摇洒。
溜网蚊虫叮咬，讴歌雀鸟惊哗。
东方渐渐露微霞，难得一回消夏！
（二十五）西江月;长江月(牧鹤山人)
万里江流星野，一团月漫山川。
曾经赤壁满硝烟，也载雄兵百万。
三峡平湖唱晚，六朝胜地听澜。
楚河汉界妙机玄，苦海回头是岸。
（二十六）西江月;问江月(牧鹤山人)
千里云山独览，万年江月一弹。
孰能风雨共缠绵，江渚渔樵难断。
几度人寰桑变，何时笔墨雷喧。
怎寻桂酒慰飞船，宇宙深深谁探。
（二十七）西江月.网中月(岁月河)
牧鹤山人戏水，一时江月接天。
诗朋摇橹棹歌连，如醉如痴梦幻。
月夜流思濡墨，疑神展纸著篇。
心依网海颂河山，喜得春风送暖。

这句出自期刊>哲学与人文科学《思维与智慧2016年09期 》，作者：章中林的“一年好景秋须记”
故乡的秋晨没有“古台摇落后，秋入望乡心”的惆怅，没有“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”的萧疏，她有的是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的昂扬，有的是“秋风秋雨秋意浓，此情此景此味长”的丰富，可以说故乡的秋晨是一帧历久弥新的画册，一首永不老去的歌谣。
故乡的秋天多雾，远看涌似波涛，近观薄如蝉翼。村庄笼在雾里湿漉漉的，似乎连石头也能拧出水来——你听，连那雄鸡的打鸣都水润润的，直流向肺腑。
树叶间微雨一样的露珠滚落，随着它滚落的还有那扑棱棱的鸟雀抖羽声。菊花杏黄、紫薇粉红、桂花金黄，不炫目，就像一个个悠长的幻梦，隔着帘笼。蜜蜂顾盼，蝴蝶静默，只有那秋蝉还在做着最后的冲刺，叫声里没有了火烈和夸饰，倒生出些许沧桑和迟暮。 
白雾深深锁重楼，炊烟袅袅叫村庄。太阳一个探头，村庄扑拉拉就灵动了起来。小河绕村行，晨光穿竹林，田野雾气腾，村落少闲人。最先热闹起来的是池塘。女子们呼朋引伴地来到塘边，“梆梆梆――”棒槌落在青石板上叫醒了村庄。“嘎嘎嘎”，鸭群欢歌；“哦哦哦”，鹅们唱和，和着棒槌声组成了朴拙的乡间《畅想曲》。 ……
受字数限制，以上供参考。

《蝉》这首诗含“秋风”的一句是：居高声自远，非是藉秋风！
诗中秋风原意指还是夏季，未有秋风。而寓意比较深远，指有高尚人格的人声名传得广并不用倚仗他人的吹捧！

西江月。夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
关于描写蝉的诗句
　　1、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚刘昭禹《闻蝉》
　　2、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》
　　3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
　　4、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》
　　5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》
　　6、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐姚合（《闻蝉寄贾岛》）
　　7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
　　8、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐孟浩然《秦中寄远上人》
　　9、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》
　　10、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
　　11、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐白居易《早蝉》
　　12、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》
　　13、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》
　　14、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
　　15、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐元稹《送卢诗》
　　16、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》
　　17、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》
　　18、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》
　　19、深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。——唐卢殷（《晚蝉》）
　　20、深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。——《晚蝉》
　　21、今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。——唐司空曙《新蝉》
　　22、一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。——《闻蝉》
　　23、荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》
　　24、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》
　　25、蝉声未发前，已自感流年。入凄凉耳，如闻断续弦。——唐刘禹锡《答白刑部闻新蝉》
　　26、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》
　　27、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。——《新蝉》
　　28、一声清溽暑，几处促流身。——志士心偏苦，初闻独泫然。——唐雍裕之《早蝉》
　　29、何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉。——宋刘克庄《三月二十五日饮方校书园》
　　30、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。——《晚山蝉》
　　31、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》
　　32、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。——《新蝉》
　　33、娇声娇语。恰似深闺女。三叠琴心音一缕。趓在绿阴深处。——《清平乐（咏蝉）》
　　34、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。——《听新蝉寄张昼》
　　35、清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。——《咏蝉》
　　36、楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
　　37、蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》
　　38、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。——《赋得弱柳鸣秋蝉》
　　39、蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。——《咏蟹》
　　40、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。——《与友人会》
　　41、夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。——《齐天乐（蝉）》
　　42、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。——宋柳永（《雨霖铃》
　　43、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。——《风蝉》

　　蝉的诗意
　　立秋一过，秋风乍起。蟹肥菊黄的季节开始让万物的脚步渐渐地慢下来，享受成了秋天的主题。此时，只有枝头上不停鸣叫的蝉，还不断地高亢着。
　　其实，蝉或许也是不愿意再鸣叫的，可是“高温之下有勇蝉”，而它的生命只存在于热之中。所以，究竟到底是不是真的喜欢还是不愿意鸣叫，其实我们也难以知晓，就如庄子的“子非鱼，安知鱼之乐”的道理一般。但是它的声音，是有诗意的，它的一生，也是有诗意的。
　　也许，这种诗意，很少有人会苟同。
　　唐太宗手下的秘书监虞世南就曾这样夸鸣蝉：“垂■饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”意喻蝉餐饮玉露，生性高洁。而它的叫声，在这位秘书监看来，是从高大疏阔的梧桐树间传出来的。而且由于其位于高处，具有高格，因而，它的声音自然能传得远，并谓之这并非是因为借了秋风的缘故。虞世南如此看待众人//www.souquanme.com眼中聒噪不已的鸣蝉，不能不说是蝉的幸运。这位虞大人，托物言志，既赞赏了蝉的高尚境界，又表明了自己的居高思远的高洁品性。
　　应该说，他笔下的蝉也是过了秋的，不然何来“非是藉秋风”之句？实际上，秋日之蝉，已是为时不多，寿数将尽。生命的存在，更多的只是一种对于生存渴望短暂的游离。如若秋意凝重，蝉便无法再引吭高歌，这是自然界生存的规律。可是，蝉的另一面又让人扼腕——只要有一天还能“唱”，还能抖动身体（蝉的身体两侧有大大的环形发声器官，身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快，抖动的蝉鸣就是由此发出的），这位大自然的歌唱家就不会停止歌唱！
　　这是一种毅力，更是一种与人生永恒的博弈。或许它本身毫无诗人想象的高洁，毫无我们想象的精神，但自然界赋予其的这种品性却令我们汗颜。
　　《唐诗别裁》里说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”初唐四杰之一的骆宾王也以《在狱咏蝉》来表达当时的“无人信高洁”。李商隐也曾作《蝉》一首，以蝉喻己。而王沂孙也在《齐天乐》里大叹：“甚独抱清商，顿成凄楚。”这些，其实都是诗人以咏蝉来寄物咏怀或托物言志的表现，但不管我们是否认可蝉的高洁与否，但有一点是可以肯定的，那就是随着夏天的延长，春秋的变短（并非自然界规律，而是气温升高环境恶化的结果），蝉的生命似乎在延长，而更重要的是，蝉的鸣叫也在延长。
　　由是，我想，蝉的诗意，其实只是存在于它短暂一生的不停鸣叫中，直到死去。或是高洁，或是高贵，我们都不得而知，但可以肯定的是，它的一生充满拼博的诗意，或许它是一个真正的实干家。