贤组词并造句
贤组词 :
贤慧、
贤淑、
贤能、
贤明、
圣贤
造句:
1. 使用有才能的人叫精明,听从贤能人的意见叫圣智。
2. 有贤能的人,不要等着按官的等级提拔,对无能的官员,应及时将他罢免。
贤慧、
贤淑、
贤能、
贤明、
圣贤
造句:
1. 使用有才能的人叫精明,听从贤能人的意见叫圣智。
2. 有贤能的人,不要等着按官的等级提拔,对无能的官员,应及时将他罢免。
请教贤能一词!怎么解释
看懂这个你就知道了
一说侯嬴:史www.souquanme.com太公曰“隐士”,试问隐士一定贤能吗?贤能体现在哪里?
1、百般刁难信陵君,号称测试其是否真的“仁而下士”,然而信陵君食客三千,如果每一个都这样测试,无论是否仁而下士的人都受不了;再说既然已经食客三千,其中必有比侯生更贤能的人,那么这样的人都归顺公子,侯生有何理由置疑搜趣网;从信陵君对待侯生的态度真的能证明其仁而下士么?也许公子早已对类似测试轻车熟路,如果如此,则显得侯生缺乏智慧。
2、信陵君将要与秦军拼命时,侯生不跟从,号称“吾固知公子之还也”,试问这样做有必要么?难道在用自己的判断力考察公子的智力水平?况且出完主意后,公子真的出征时却还要以年岁(“老不能”)推托,为什么?最后公子去打仗,自己怕担责任就自杀了(号称“以送公子”),死无对证,弃自己的朋友朱亥于不顾,让公子一人只好驻留他乡,无法回国。
3、千方百计让公子把自己当作上宾,然后怂恿公子偷兵符、杀良将,出了一堆馊主意。
总结:用自己的小聪明讨得公子欢心,然后出馊主意使公子进退两难只好做错事,最后自己畏罪自杀,死无对证,置其他搜趣网人于不顾,并以种种借口掩饰自己的行为,试问这是贤能的人么?
二说朱亥:侯生说他“此子贤者,世莫能知”,他又贤在哪里?
学侯生摆清高,公子多次探访“朱亥故不复谢”(号称“小礼无所用”),最后唯一出场所做之事就是把人打死,试问如此一个只充当打手的人哪里表现出了“世莫能知”?又哪里表现出“此子贤者”?
三说信陵君:赵王说他“自古贤人,未有及公子者也!”,请问哪里有体现?
1、食客三千人,在军国大事上只能靠侯生出谋划策,试问难道这三千人里就没有比侯生更贤能的了么?如果是,看来没有真正的贤士与他结交,那么他能算贤能么?如果不是,为什么不用一个更贤能的人出谋划策而用侯生,这叫贤能么?被一个侯生玩弄于股掌,这叫贤能么?况且,侯生初识公子的一系列行为是在测试,而信陵君却将其奉为上宾,不理解,而且还是在容易意气用事的酒席上。
2、如果没有侯生的“曾无一言半辞送我”就杀向敌军、以卵击石的意气用事之人,也叫贤能么?
3、听信了侯生的话就用人偷兵符、杀良将,做出这些事,而自己没有善恶辨别能力,这叫贤能么?轻易被赵国公子劝服,只顾自己姐姐生死,而意气用事不从大局考虑,虽说最后的选择可能是正确的,但也未免有欠深思,这叫贤能么?
4、侯生推荐lnMETQt朱亥,他就认为朱亥贤能,人云亦云没有判断能力,甚至最终使其杀人,其实完全没有必要。杀人的目的只在夺兵权,那么如果能夺来兵权,为何要杀人不可,只将晋鄙囚禁不就好,杀人反而使得名声更坏。
总结:如此一个不能识人用人,只能听人摆布而没有判断能力,意气用事的人,不能称为贤人。
四说赵王:
信陵君是这样不贤能的人,赵王却称其贤能,或者只因为他救了赵国就说他贤能,而没有看到他在救赵国之前的所作所为,看来赵王也并不贤能。如此看来,赵魏两国的灭亡是早晚//www.souquanme.com的事。
看来太史公看人也是百密一疏。
一说侯嬴:史www.souquanme.com太公曰“隐士”,试问隐士一定贤能吗?贤能体现在哪里?
1、百般刁难信陵君,号称测试其是否真的“仁而下士”,然而信陵君食客三千,如果每一个都这样测试,无论是否仁而下士的人都受不了;再说既然已经食客三千,其中必有比侯生更贤能的人,那么这样的人都归顺公子,侯生有何理由置疑搜趣网;从信陵君对待侯生的态度真的能证明其仁而下士么?也许公子早已对类似测试轻车熟路,如果如此,则显得侯生缺乏智慧。
2、信陵君将要与秦军拼命时,侯生不跟从,号称“吾固知公子之还也”,试问这样做有必要么?难道在用自己的判断力考察公子的智力水平?况且出完主意后,公子真的出征时却还要以年岁(“老不能”)推托,为什么?最后公子去打仗,自己怕担责任就自杀了(号称“以送公子”),死无对证,弃自己的朋友朱亥于不顾,让公子一人只好驻留他乡,无法回国。
3、千方百计让公子把自己当作上宾,然后怂恿公子偷兵符、杀良将,出了一堆馊主意。
总结:用自己的小聪明讨得公子欢心,然后出馊主意使公子进退两难只好做错事,最后自己畏罪自杀,死无对证,置其他搜趣网人于不顾,并以种种借口掩饰自己的行为,试问这是贤能的人么?
二说朱亥:侯生说他“此子贤者,世莫能知”,他又贤在哪里?
学侯生摆清高,公子多次探访“朱亥故不复谢”(号称“小礼无所用”),最后唯一出场所做之事就是把人打死,试问如此一个只充当打手的人哪里表现出了“世莫能知”?又哪里表现出“此子贤者”?
三说信陵君:赵王说他“自古贤人,未有及公子者也!”,请问哪里有体现?
1、食客三千人,在军国大事上只能靠侯生出谋划策,试问难道这三千人里就没有比侯生更贤能的了么?如果是,看来没有真正的贤士与他结交,那么他能算贤能么?如果不是,为什么不用一个更贤能的人出谋划策而用侯生,这叫贤能么?被一个侯生玩弄于股掌,这叫贤能么?况且,侯生初识公子的一系列行为是在测试,而信陵君却将其奉为上宾,不理解,而且还是在容易意气用事的酒席上。
2、如果没有侯生的“曾无一言半辞送我”就杀向敌军、以卵击石的意气用事之人,也叫贤能么?
3、听信了侯生的话就用人偷兵符、杀良将,做出这些事,而自己没有善恶辨别能力,这叫贤能么?轻易被赵国公子劝服,只顾自己姐姐生死,而意气用事不从大局考虑,虽说最后的选择可能是正确的,但也未免有欠深思,这叫贤能么?
4、侯生推荐lnMETQt朱亥,他就认为朱亥贤能,人云亦云没有判断能力,甚至最终使其杀人,其实完全没有必要。杀人的目的只在夺兵权,那么如果能夺来兵权,为何要杀人不可,只将晋鄙囚禁不就好,杀人反而使得名声更坏。
总结:如此一个不能识人用人,只能听人摆布而没有判断能力,意气用事的人,不能称为贤人。
四说赵王:
信陵君是这样不贤能的人,赵王却称其贤能,或者只因为他救了赵国就说他贤能,而没有看到他在救赵国之前的所作所为,看来赵王也并不贤能。如此看来,赵魏两国的灭亡是早晚//www.souquanme.com的事。
看来太史公看人也是百密一疏。
“贤能之命”是什么意思?
释义:是贤良有才能,有德行有才能的人可以给丈夫带来幸运的女人,意思与贤能大致相同,只能用来形容女性。