滴水之恩,涌泉相报。下面一句是什么?
什么什么之怨,不共戴天。滴水之恩,当以涌泉相报。一日之惠,当以终生相还。断齿之仇,必需头颅偿还 ?
滴水之恩,当涌泉相报”这一句出自《增广贤文朱子家训》。意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍(在行动上)报答。
“滴水之恩,涌泉相报。”书面载最早为清代的《增广贤文朱子家训》,其句原为民间的俗语,广记为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录, 此俗语已被编入2014年北京市中考考试说明中。经后世流传,下一句说法较为多,但普遍认同“一日之惠当以终生相还”。和“滴水之恩当涌泉相报”是一个意思,就是受到了别人的恩惠,就算是微小的,也要记得十倍百倍回报别人。
中国人教人向善,讲“善有善报”。教育人要感恩,讲“受人滴水之恩,当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。 结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜。
后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。
扩展资料1、典故
中国人教人向善,讲"善有善报"。教育人要感恩,讲"受人滴水之恩,当以涌泉相报"。这方面的经典例子莫过于"衔环结草"的典故。 《左传宣公十五年》记载:"魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命 颗(魏武子之子)曰:'必嫁是。'疾病,则曰:'必以为殉。'及卒,颗嫁之,曰:'疾病则乱,吾从其治也。'及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。
夜梦之曰:'余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。'"又《后汉书杨震传》"杨震字伯起……父宝"李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记华阴黄雀》:"搜趣网;宝(杨宝)年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠於树下,为蝼蚁所困。
宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:'我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。'以白环四枚与宝:'令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。'"后以"衔环结草"为感恩报德的典故。
2、名人故事
邓宝珊二十年后报恩
邓宝珊(1894-1968)甘肃天水人,他是民国纵横西北几十年的智囊人物,早年参加中国同盟会,是国民党陆军上将,当过国民政府的甘肃省主席,新中国成立后也当过共产党的甘肃省政府主席,可以说是一个传奇人物。
据《陇史拾遗》载:邓宝珊早期投身护法运动时,曾被一位蒙古族老人搭救过。1917年初冬的傍晚,在内蒙伊克昭盟南部毛乌素大沙漠北沿的伊金霍洛附近,一个50岁左右的蒙古族牧人,看到沙坡下睡着一个面色黑红、浓眉阔面的青年。他便把青年唤醒。
这位青年连忙站起来欠身说道:“我是由包头赶往榆林的,走了一天多,水壶也喝空了,饥渴困倦,就躺下休息,不料睡到这个时候,多谢您把我叫醒。”由于语言不通,牧人听不懂他的汉话,便扬手指了指太阳,然后把手掌往下一按,又指着前面的大沙漠,往地上划了好几个圈。意思是太阳快落地了,前边的沙漠你走不过去了,夜间过沙漠的生人,往往迷路“转脖子”(即绕着一个沙丘转圈子,走不出去)。
青年也理解不了牧人的意思,不知道如何回答。牧人便邀请他进了自己的蒙古毡包,牧人的妻子来炒米、酥油和老丹(一种奶制品),青年觉得从来没吃过这样香的饭。饱餐之后,就安睡了。第二天早晨起来,牧人又拿出一双哈登(短筒毡靴),往干粮袋里装满炒米,水壶中也装满了开水,向南边沙漠一指说:“阿毛三雅步。”意思是你好走。青年带着感激之情,迈步向南走去。
这个青年就是邓宝珊。这年7月,孙中山号召护法,陕西革命人士酝酿“反段(段祺瑞)倒陈(陈树藩)”。陕西靖国军第四路司令胡景翼密召避难在河北大名的邓宝珊来陕。为了确保安全,叫他乘京绥线火车到包头,再经伊盟、陕北井岳秀(1917年黎元洪任命的陕北镇守使)的防区到三原,共商大计。邓宝珊经过一个多月的跋涉,川资用尽,困乏已极,才有这个奇遇。
20年后的1938年初夏,邓宝珊去伊金霍洛迁移成吉思汗灵榇到甘肃兴隆山时,他凭着记忆,奔走了很多沙丘,最后终于找到了这位年已七旬的老牧人,酬以法币千元,还有毛毯及糖茶烟酒等蒙古族牧人喜爱的食品。
“滴水之恩当涌泉相报”的下一句是什么?
下一句是断齿之仇必需头颅偿还或者一日之惠当以终生相还。
出自:《增广贤文朱子家训》其句原为民间的俗语,广记为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收,为教子醒世采用录。经后世流传,下一句说法较为多,但普www.souquanme.com遍认同“一日之惠当以终生相还”和“滴水之恩当涌泉相报”是一个意思。
释义:在困难的时候即使受到别人一点小小的恩惠,以后也应当加倍在行动上报答。
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《增广贤文弟子规朱子家训》的内容既反映了封建伦理观念和人生哲学,也保存了不少源远流长的谚语格言,其中很多话,直到现在还流传众口,影响很大。
这些话明白晓畅,易读易记,一经成诵,即终身不忘,其对表少年乃至成年人的影响和作用,是决不可小看的。
在传统蒙学书中,有专搜趣网门对儿童进行伦理道德教育的一类,大多采取汇编格言谚语的形式,其内容有些来自典籍,有些则是吸取社会上流行的谚语,其中流传极广、影响很大的《增广贤文》即是其一。
与滴水之恩当涌泉相报有关的典故:
《左传宣公十五年》记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命 颗(魏武子之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”
《续齐谐记华阴黄雀》:“宝(杨宝)年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠於树下,为蝼蚁所困。宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:‘我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。’以白环四枚与宝:‘令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。’”
滴水之恩当以涌泉相报,的下句是什么?
滴水之恩当以涌泉相报,这句话绝对有下句。但是具体内容我忘了,格式是“**之仇当以**相*”说的是,断齿的仇恨,要让对方用头颅偿还。 那位知道具体内容?谢谢了下一句是断齿之仇必需头颅偿还 。
也可以这么说,滴水之恩当以涌泉相报,一日之惠当以终生相。
“滴水之恩,当涌泉相报”这一句出自《增广贤文朱子家训》。”一日之惠当以终生相还“这一句出自《说苑复恩》。
意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加搜趣网倍(在行动上)报答
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相关历史典故:
1、桑下饿人
春秋时期,晋国大臣赵盾在路上见到一个人躺在桑树下,询问之下,才知道他是饿坏了。赵盾将食物送给他吃,又特别赠送一些给他带回去给老母亲。
国君晋灵公很忌惮赵盾的正直,在饮酒之时埋伏了甲士杀他,搏杀中,灵公的一位武士倒戈帮助赵盾,带他脱险。
赵盾很奇怪,武士回答说:“我就是桑下的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名和详细情况时,他不告而退。
2、漂母饭信
西汉淮阴侯韩信,年轻的时候无所事事,常常到处蹭饭吃,受了不少鄙视。
他去河边钓鱼,河边有很多以漂洗为生的老大娘,其中一个看见他挨饿很不忍,就给他饭吃,一连接济了他十几天,直到漂洗工作完毕。
韩信对大娘说,我将来一定会好好报答你。大娘很生气:“大丈夫不能够养活自己,我可怜你才给你饭吃,难道是为了你的报答么?”
后来,韩信投靠刘邦,受封为楚王,找到当日的老大娘,以千金酬谢了赠饭之恩。
3、顾荣施炙
西晋的顾荣,有一次在洛阳受邀吃烤肉,觉察到端送烤肉的仆人很想吃,就停下来吃肉,把自己的那份给了他。同座的人笑话他,他说:“怎么能让每天端肉的人不知道肉的滋味呢?”
后来,遇到战乱过江避难,每次遇到危急的时候,顾荣发现总有一个人在身边护卫自己,问他原因,才知道此人就是当日端肉的仆人。
4、棠棣之花
战国时期,聂政和母亲姐姐一起生活,以屠宰谋生。韩国大夫严仲子与韩相侠累有仇,听说聂政的侠名,献巨金为其母庆寿,求他为自己报仇,聂政拒绝了,严仲子依然尽了宾主之礼才离去。
聂政等到母亲去世,守孝三年后,为了报答严仲子的知遇之恩,独自一人仗剑入韩都阳翟,以白虹贯日之势,刺杀侠累于阶上。因怕连累与自己面貌相似的姊姊,遂以剑自毁其面,挖眼、剖腹自杀。
聂政的姐姐为了不让弟弟的声名和事迹埋没,到聂政暴尸之处痛哭自尽,让聂政的事迹传遍天下郭沫若曾经根据这个故事,创作了话剧《棠棣之花》。
5、摘缨之会
楚庄王设宴招待大臣,酒酣之际,派美人出来为群臣斟酒。突然一阵风来,将座上蜡烛都吹息了,有人就趁黑拉了拉美人的衣裙。
美人告诉庄王,刚才有人对我无礼,我已经把他的帽缨摘下来了,赶紧点灯,让这个人现形。楚庄王说,是我让大家饮酒的,喝醉了有点失态是正常的。于是让在座的人都把帽缨摘掉,才重新点灯。
三年以后,晋国与楚国交战,有一位大臣舍生忘死,骁勇异常,杀败了晋军。楚庄王惊异于他的勇敢,他回答说,自己就是宴会上对美人无礼,被摘了帽缨的人,感念楚庄王的大度,因此愿意肝脑涂地,报答庄王。
6、漆身吞炭
春秋末期,晋国的权臣智伯为政敌赵襄子联合韩、赵两家所杀。智伯的门客豫让发誓为他报仇,躲在厕所里刺杀赵襄子,被发现后,赵襄子感动于他的忠义,放他走了。
豫让把漆图遍全身,让皮肤溃烂,又吞炭让嗓子变哑,沿街乞讨,连妻子都认不出来。他躲在一座桥下,打算再次刺杀赵襄子,被发现之后,赵襄子问他,你也曾经在范氏和中行氏两家做过家臣,智伯灭了他们,你不为他们报仇,为何如此执着为智伯报仇。
豫让回答说,我在其他人那里做事,他们不过把我当成普通人,那我就和普通人一样回报;而智伯,是把我当作国士来对待,那我必然以国士来报答他。
7、结草衔环
结草与衔环都是古代报恩的传说。“结草”是讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,没有让她殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,在恩人打仗之时,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜。
“衔环”是说一位叫杨宝的儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。
后将二典故合成一句,比喻搜趣网受人恩惠,定当厚报,生死不渝。