”光脚的不怕穿鞋的“是谚语。光脚的指那些一无所有的人，他们没有什么可失去的东西，也就无所顾虑，什么事情都敢于去做。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。

穿鞋的是指那些有地位有身份有财富的人，他们大多不敢做冒险出格的事情，做事前瞻前顾后，往往害怕这些“光脚的”，光脚的拼起命来，往往会让穿鞋的付出相当大的代价。 

拥有的东西越多,顾虑越大。什么都没有了,就什么都豁的出去了.比如说"领导给你穿小鞋儿,你愤怒的说"光脚的不怕穿鞋的'" 形容自己不怕比自己形势高的人 。

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“光脚的不怕穿鞋的”，这句话的来历：

光脚的，自然指没有财富、地位、权势的穷人；穿鞋的，与之相对，自然指有钱有势有地位之权贵。要找这句话的来历，恐怕先得在“光脚”和“穿鞋”上做做文章。

光脚，在古代有个词叫“跣足”（《说文》：跣，足亲地也。）说到跣足，想起曹操的一个故事。

《三国演义》第三十回，曹操听说许攸来投奔，很是兴奋——“时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。”

曹操跣足，是因为大喜过望，匆忙间忘了穿鞋。可有时候，光脚不是忘了，而是一种特殊要求。

《礼记少仪》注：祭不跣者，主敬也。《五杂俎》：古者以跣为敬，故非大功臣，不得剑履上殿。

从这两处记载看，在古代，参加祭祀或上殿朝君，是以跣足为敬的。也就是说，古人认为，光脚不穿鞋才是对祖先和君王的敬重。而如果君王让谁穿鞋来见，则是莫大的尊宠。

还是拿曹操举例吧，他就曾被汉献帝赋予不穿鞋的权利和待遇——《三国志魏书》：十七年春正月，公（曹操）还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。剑履上殿，意思是说曹操可以带着剑、穿着鞋上朝面君。

说到这里，是否可以这样理解：在古代，至少是三国以前，光脚与否，未必是穷富的标志，更是地位高低的象征。越是身份尊、地位高的人，越有资格穿鞋，而身份一般、地位较低的人，在重要场合只能光脚。

也就是说，身份、地位才是“光脚的”与“穿鞋的”之间的差别。而这，也符合“光脚的不怕穿鞋的”这一俗语的意思：无权无势之人毫无挂碍，真拼起命来，反而不怕权NsFqq贵豪富之人！这其实也有“民不畏死奈何以死惧之”的意思了。

所以，光脚的不怕穿鞋的，出处应该与上面分析的“光脚”“穿鞋”主要是身份、地位差别有关。