孟母三迁的作者是谁？
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
孟母三迁的故事
译文孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
孟母三迁的字词解释和译文
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾忍炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此为可以处吾子矣。”字词解释：
1、舍：家。
2、墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
3、处子：安顿儿子。
4、乃：于是，就。
5、嬉：游戏，玩耍。
6、贾（gǔ）人：商贩。
7、炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
8、徙：迁移。
9、俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
10、徙居：搬家。
11、及：等到。
12、大儒：圣贤。
13、揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
14、揖：作揖。
15、遂：最后。
16、市：集市。
17、居：家。
18、卒：最终，终于。
译文：
孟子的母亲，世人称她孟母。孟轲幼年，住在墓地附近，他玩的时候学做丧礼。孟母便把家搬到集市附近，孟轲又学拿刀杀猪并叫卖。孟母ZLxJxyWZ就把家搬到学校附近，孟子游戏的时候，就学习模仿学礼节，满意的孟母便定居下来。
原文
《孟母三迁》两汉：刘向
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
扩展资料：
对“孟母三迁”的描述中我们看到“孟母”通过“两迁三地”，让孟子完成了三次学习成长的升级，在这中间“孟母”做了三次决定，两次迁居，一次定居，从而完成了自己对“孟子”最大的任务——改善“孟子”的学习环境。
在两次迁居前后，“孟子”的学习都是处于一种//www.souquanme.com“自然状态”，身边有什么就学什么，而且学什么就在做什么（杀猪叫卖），对于“孟子”自身来说，这是他最大的优点，也是最自然的状态，也是每个正常人通常都会有的状态。
所以在这整个事件中，“孟母”通过自己对“孟子”的观察，在改变自己能够改变的学习环境，“孟子”通过自己对身边事物的学习，在学自己能用到的技能，两者分工明确，各自都做好了“父母”与“子女”的角色，实现了“别人”眼中的“十全十美”，最终都是成功的。
“孟母三迁”的故事发生是有个时间前提，那就是“孟子幼年”，这句话很重要，因为它在强调时间的概念，一个对时间没有概念的人总会让自己过得很匆忙，以至于死的那天感觉还没活够。
强调“三迁”事件发生在“孟子幼年”，是为了让我们了解一个事实，“幼年的孟子”没有选择自己在哪居住的权利，没有决定学习环境的权利，他唯一能做的就是“学”。
但随着“三迁”这件时间的结束，“孟子幼年”也就会变成“孟子成年”，相应的“孟母三迁”也就会自然的变成“孟子三迁”，在“孟子”不知如何使用自己“迁居”权利的那段时间，“孟母”的言行将是对“孟子”来说是“致命”的。
所以在“孟母三迁”之后，“孟母”这个角色所要做的决定可能比“三迁”还要痛苦，也是体现一个母亲勇气与智慧的关键时刻。
参考资料来源：百度百科——孟母三迁 （汉语成语）
孟母三迁
孟母三迁的故事！！！！！！！！！！急急急急！！！！！！！！！！！“孟母三迁”讲的是孟母为了教育儿子成才，选择良好的环境，为孟子创造学习条件的故事。早年，孟子一家居住在城北的乡下，他家附近有一块墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在这里挖坑掘土。死者的亲人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，颇为热闹。年幼的孟子，模仿性很强，对这些事情感到很新奇，他看到这些情景，也学着他们的样子，一会儿假装孝子贤孙，哭哭啼啼，一会儿装着吹鼓手的样子。他和邻居的孩子嬉游时，也模仿出殡、送葬时的情景，拿着小铁锹挖土刨坑。
孟母一心想使孟子成为好读书、有学问的人，看到儿子的这些怪模样，心里很不好受。感到这个环境实在不利于孩子的成长，认为“此非所以居吾子也”，就决定搬家。
不久，孟母把家搬到城里。战国初期，商业已经相当发达，在一些较大的城市里，既有坐商的店铺，也有远来做生意的行商。孟子居住的那条街十分热闹，有卖杂货的，有做陶器的，还有榨油的油坊。孟子住家的西邻是打铁的，东邻是杀猪的。闹市上人来人往，络绎不绝。行商坐贾，高声叫卖，好不热闹。孟子天天在集市上闲逛，对商人的叫卖声最感兴趣，每天都学着他们的样子喊叫喧闹，模仿商人做买卖。孟母觉得家居闹市对孩子更没有好影响，于是又搬家。这次搬到城东的学宫对面。
学宫是国家兴办的教育机构，聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。学宫里书声朗朗，可把孟子吸引住了。他时常跑到学宫门前张望，有时还看到老师带领学生演习周礼。周礼，就是周朝的一套祭祀、朝拜、来往的礼节仪式。在这种气氛的熏陶下，孟子也和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏。“设俎豆，揖让进退。”不久，孟子就进这所学宫学习礼乐、射御、术数、六艺。孟母非常高兴，就定居下来了。
孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。常言说：“近朱者赤，近墨者黑”，这一点在少年儿童身上体现得更为明显。因此，创造良好的客观环境虽然不是一个人成才的唯一条件，但也是其中必不可少的条件之一。孟子以后既没有选择墨学、道学等曾经显赫一时的学说，又没有像苏秦等纵横家那样，从个人的权利思想出发，图得个人平生的快意，而是偏偏选择儒家学说作为他毕生奋斗的事业，终于成为一位在现实的人生中，不为一己之身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国、谋天下的“圣人”，这与孟母早期的影响是分不开的。
<<买肉啖子 >>
孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀猪。孟子见了很好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么?”“在杀猪。”“杀猪干什么?”孟母听了，笑了笑，随口说到：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想邻居不是为了孩子杀的猪，我却欺骗了他。这不是在教他说谎吗?为了弥补这个过失，孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了。
<<断机教子>>
“断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时，开始也很不用功。有一次，孟子放学回家，孟母搜趣网正坐在机前织布，她问儿子：“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说：“会背诵了，”孟母高兴地说：“你背给我听听。”可是孟子总www.souquanme.com是翻来复去地背诵这么一句话：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?”’孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，“嘶”地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻搜趣网线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。”说到伤心处，孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。
孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础
