下一句是：夕余至乎县圃。

出处：战国楚屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”

重点词汇：云程发轫

［成语解释］云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。

［典故出处］清程允升《幼学琼林人事》：“贺入学，曰：‘云程发轫’。”

［典故出处］战国楚屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”

［常用程度］生僻

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语；祝人前程远大的颂辞

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

《离骚》简介

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不www.souquanme.com与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

“万里晴空万里云是”是诗的下句，他的上一句是：“千江有水千江月”。

这句诗节选自出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》，原文是：

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

这两句是境界极高的佛家偈语。月如佛性，千江如众生．江不分大小，有江就有月，人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在；天如佛心，是本性，是镜台，云可看做物欲，是烦恼，是尘埃。

万里无云，便是万里晴天，物欲烦恼尽去，佛心本性自然展现，尘垢除拭，明镜自然恢复光明。

扩展资料：

《嘉泰普灯录》作者正受。收于《万续藏》第www.souquanme.com一三七册、《禅宗全书》第六册。

鉴赏：

“千江有水千江月，万里无云万里天”摘自宋代《嘉泰普灯灵》，是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。

前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时，很喜欢引用到这句诗。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。

万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处都是无际的晴天，所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心，一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道。

千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及JuyBOaT本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“开悟”。

若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的“照见五蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。

参考资料：百度百科-《嘉泰普灯录》

　　平步青云    平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。

　　青云直上    青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。

　　平地青云    平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。

　　青云独步    比喻人的地位或学问无与伦比。

　　青云万里    比喻前程远大。

　　直上青云    直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。

“白发悲花落，青云羡鸟飞”这两句诗的意思是：满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。出自盛唐岑参的《寄左省杜拾遗》。

原诗：www.souquanme.com

《寄左省杜拾遗》唐代：岑参

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

释义：

上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。

早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。

满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。

圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。

注释：

1、左省：门下省。杜拾遗：即杜甫，曾任左拾遗。

2、“联步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。

3、曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。

4、天仗：即仙仗，皇家的仪仗。

5、惹：沾染。御香：朝会时殿中设炉燃香。

6、鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。

7、阙事：指错失。

8、自：当然。谏书：劝谏的奏章。

作者简介：

岑参（715～770），唐代诗人。南阳（今属河南）人。天宝（唐玄宗年号，742～756）进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。

扩展资料：

这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。

诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。

因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。搜趣网如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

参考资料来源：百度百科——寄左省杜拾遗