未果,寻病终。后遂无问津者什么意思?。
这是陶渊明的《桃花源记》的结尾。这句话的主语是刘子骥,因为这句话的前文是"南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往"。所以意思就是:刘子骥还没有实行自己寻找桃花源的计划,不久就病死了。后来就没有寻找桃花源的搜趣网人了。
原来无人问津上半句
我试着销声匿迹。
我试着销声匿迹,原来真的无人问津。孤独是一种常态,每个人都会拥有,强大自己内心,去学习,去努力,总有一天,你会碰到一群志同道合的人,孤独也会随之消散。
出搜趣网处:晋、陶潜《桃花源记》“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者”。
我试着销声匿迹,原来真的无人问津。孤独是一种常态,每个人都会拥有,强大自己内心,去学习,去努力,总有一天,你会碰到一群志同道合的人,孤独也会随之消散。
出搜趣网处:晋、陶潜《桃花源记》“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者”。
无人问津的原句
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复搜趣网前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山搜趣网,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,搜趣网无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wéi)外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。 后遂无问津者
最后那句吧...
林尽水源,便得一山搜趣网,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,搜趣网无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wéi)外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。 后遂无问津者
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