不远游后一句(孔子曰:“父母在 不远游” 他的后半句是什么)

古诗父母在不远游后一句是什么出自《论语》中的《里仁》这一篇原文是:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”意思是:孔子说:“父母在世,不出远门。如果......

不远游后一句(孔子曰:“父母在 不远游” 他的后半句是什么)

古诗父母在不远游后一句是什么

出自《论语》中的《里仁》这一篇
原文是:
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
意思是:
孔子说:“父母在世,不出远门。如果要出远门,必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向,地方,处所。

父母在,不远游,后半句是啥?

有哪些脍炙人口的名言其实还有鲜为人知的后半句?
真是自古后句出真相……
一起来澄清那些“前半句的误会”吧。
1
父母在,不远游。
原文:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”——《论语里仁》
释义:要是出游,必须要告知去处和理由。
哭晕在厕所:不是不让你出去啊有木有……
2
吾生也有涯,而知也无涯。
原文:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”——《庄子养生主》
释义:用有限的人生追求无限的知识,是有害的。
哭晕在图书馆:就是告诉你,永远做不到的事情就不要强求啊!
3
三思而后行
原文:“季文子三思而后行。子闻之曰:再,斯可矣。”——《论语公冶长》
释义:季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说,考虑两次就够了。
哭晕在十字路口:老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了,不要想太多!Just do it!想来想去的还不行动,墨迹啥?!
4
酒肉穿肠过,佛祖心中留。
原文:“酒肉穿肠过,佛祖心中留;世人若学我,如同进魔道。”——道济禅师(活佛济公)
释义:这句话本是一个悲壮的典故:话说明朝张献忠攻打渝城时,在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说:“只要你答应不屠城,我就kXbvxuChG吃肉。”张献忠答应了,于是破山和尚一边吃,一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
哭晕在庙里:济公认为只是大神通圣人在特定情况下,为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。某些人如果你也可以做到,尽管吃肉,做不到的话还是老老实实持戒吧!
5
老来多健忘
原文:“老来多健忘,唯不忘相思。”——白居易《偶作寄朗之》
释义:这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀!
哭晕:人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下的说:无论老成啥样,神马都不记得都不会忘了想你。并不是说自己老了就痴呆了!
6
闭门造车
原文:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”——朱熹《〈四书〉或问》卷五
释义:只要按照同一规格,就算关起们来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的,符合规格,就能合辙)。
哭晕在家里:宋朝是个推崇法制的时代,朱老也解释得很清楚,古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙!不是kXbvxuChG贬义词呀……
7
相濡以沫
原文:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”——《庄子大宗师》
释义:泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定地回到大海, 互不相识的来得好
哭晕在海里:只看见了美好的开头,却很少有人看到故事的结局。
8
人是生而自由的。
原文:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隶。”——让雅各布卢梭《社会契约论》
哭晕:多么痛的领悟!
9
中国是一头沉睡的巨狮。
原文:“kXbvxuChG中国是一只沉睡的巨狮,当他醒来全世界都会震惊,那就永远别让他醒来。”——拿破仑
哭晕在长城:老虎不发威,你当我是Hello Kitty……
10
天才就是99%的汗水加1%的灵感。
原文:“天才是1%的灵感加99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。”——爱迪生
哭晕在灯下:我说天才,我们还能不能愉快地玩耍了?

父母在,不远游。下面那句话是什么

父母在不远游,下面是若远游,必有方吗?求原文

下一句是:游必有方。

原句:

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

释义:

父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。"方"指"一定的去处",这是不让父母担心的去处。

出自:《论语里仁》

扩展资料

主题思想:

孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。

这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。

如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 

也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

作者思想成就:

孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。

孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

“父母在,不远行”的下一句是什么?

父母在不远游,游必有方。

出自《论语里仁》。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

白话文:父母年迈在世,尽量不长期在外地。不得已,必须告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来。并安排好父母的供养。

孔子既强调子女应奉养并孝敬父母,但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。   

扩展资料

辨析:

有些人以为孔夫子意思为,有父母,就守在家里孝敬父母就行了。这是曲解圣贤的意思了。如果家境贫寒,难道让父母跟着你饥寒交迫?这不仅不是孝,而且是最大的不孝。

有些人把“方”有人解释为方向、去处,这是不对的,而应该解释//www.souquanme.com为“理由、道理”,这个“理由、道理”包括给搜趣网父母讲清楚“游”的“理由、道理”,更包含对父母的安置、赡养即对孝的兼顾。

参考资料来源: 百度百科-父母在,不远游,游必有方

父母在不远游,出自哪里?后面的句子是什么?

这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是:父母在世,不出远门;如果要出远门,必须要有一定的去处。对于这句话我们应当辩证的看待。〈分析论证〉从古至今,作为父母者大都希望子女能留在身边,一来不寂寞,二来比较放心。作为子女,也应当体贴父母,孝顺父母,多为父母着想。所以孔子强调父母在,不远游"。"远游必有方"是说,即使远游的话,也要告诉父母自己的去向,让父母放心,也是讲孝敬父母的。从孝敬父母这个角度讲,这句话是值得肯定的。好男儿志在四方,父母在的时候正是我们最年轻,精力最旺盛的时候,如果这个时候不干一番事业,那么很可能耽误一生。父母反而成为束缚我们成长、成才的绳子。同时,作为一个社会人,我们考虑到父母的时候也要考虑到国家的需要,不能因为小孝放弃大义。我们应当看到,父母在,不远游和成才的矛盾在当今社会有很多解决的途径。比如,可以常通电话联系,可以在周末常回家看看,甚至只要父母愿意,可以一起搬过来住,这样就可以做到忠孝两全。〈联系实际〉为人子女,在今后的生活中,我们要继承和发扬孝敬父母这一传统美德,不但在生活上照顾好父母,还要多体谅父母,尽可能地满足父母希望跟自己一起生活的情感需求,做到少"远游"。但是,当祖国需要我们"远游"时,我们要顾全大局,成全大义。"远游"时,要多与父母联系,多向他们汇报自己的近况,让他们放心。

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