周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
放言
唐白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这个诗的意思是说：周公这样的大忠臣也有被流言中伤，被大家怀疑的时候；王莽这样的乱臣贼子也有装模做样，收买人心被大家称赞的时候。如果这个时候他们就死了，那么古今天下的忠奸不就没人分得清了么？？
总体意思是说：看人不要看一时，而要看一世。任何人好人都有被误会，被诬陷的时候，而任何坏人都有蒙蔽人们的时候。
主要是教导人们“路遥知马力，日久见人心”的意思。 就是周武王的两个弟弟告诉周平王说周公旦有不臣之心，周公知道后就回自己的封地不留在京城了。后来成王发现周公的祈祷的祷文：愿意用自己的GLCMi寿命换成王的健康。就诏回了成王。

放言五首其三
作者：白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这是一首难得的唐代“说理诗”，既富有理趣，又不枯燥呆板。这首诗用极通俗的语言，道出了对人、对事要全面认识的道理，指出只有经过时间的考验，不拘泥于一时一事的现象，从整体判断才能得出最后的正确结论。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”不去考验，焉知哪块是美玉，哪块是顽石？不查证，又怎能区分栋梁与朽木？“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”周公、王莽，这两个完全不同的人，曾经得到与他们的盖棺之论完全相反的评价。然而当人们流传着周公的“黑色”传言时，当人们陶醉在王莽谦恭爱人的温暖中时，可曾想到后来的事实？不等到最后，怎能做出终极的判断？不笑到最后，怎知谁笑得最好？

周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知？
此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。第一句说周公。那周公//www.souquanme.com，姓姬，名旦，是周文王少子。有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公为册文告天，愿以身代。藏其册于金匮，无人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝,以朝诸候。有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨,心忌周公，反布散流言，说周公欺侮幼主，不久篡位。成王疑之。周公辞了相位，避居东国，心怀恐惧。一日，天降大风疾雷，击开金匮，成王见了册文，方知周公之//www.souquanme.com忠,迎归相位,诛了管叔、蔡叔，周室危而复安。假如管叔、蔡叔流言方起，说周公有反叛之心，周公一病而亡，金匾之文未开，成王之疑未释，谁人与他分辨？后世不就会把好人当做恶人？第二句说王莽。王莽字巨君，乃西汉平帝之舅。为人奸诈。自恃椒房宠势，相国威权，阴有篡汉之意。恐人心不服，乃折节谦恭，尊礼贤士，假行公道，虚张功业。天下郡县称莽功德者，共四十八万七千五百七十二人。莽知人心归己，乃眈平帝，迁太后，自立为君。改国号曰新，一十八年。直至南阳刘文叔起兵复汉，被诛。假如王莽早死了十八年，不就是一个完名全节贤宰相，垂之史册？不把www.souquanme.com恶人当做好人么？
所以古人说：“日久见人心。”又道：“盖棺论始定。”不可以一时之誉搜趣网，断其为君了；不可以一时之谤，断其为小人。