麋鹿兴于左而目不瞬。
出自宋苏东坡的父亲——“唐宋八大家”之搜趣网一的苏洵在其著名的《心术》一文。
“为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”意思是说:要想成为一名优秀的将领,应当首先修心养性,磨练出坚强的品质，之后才可以御敌强国。

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
语出苏洵《心术》

北宋苏洵在其作《心术》中说：“泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

此句意思：即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。

这篇文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，以治心为核心，每小节自成段落，各有中心，又有内在联系，逻辑严密。文章涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉。

扩展资料：

“心术”一词，含义较复杂。《管子》有《心术》篇，以虚静之说讲养心治国之道。苏洵《心术》，讲将领的心理修养，制下待敌之道，以及运思、机权之术。

文章首先论“将”：“为将之道，当先治心”。治心，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质，超人的镇定，临大事而不乱。“泰山崩于前而搜趣网色不变”；

能如此，就能把握利害得失，能够抵御敌人。孙子讲将的修养有“智、信、仁、//www.souquanme.com勇、严”（《孙子兵法计篇》），苏询也讲智与严，这些属于智能与品德修养，但他认为镇定和沉静的心理素质更为重要。这就是“大将风度。”