物以类聚的下一句是什么
:
方以类聚，物以群分
每一个男人都是这样，他可以对每个女人说“我爱你”，但他一辈子只会爱上一个女人，只有一个。
女人需要的是一个关怀她，爱她，可以让她依靠，保护她一辈子的人，当她遇到//www.souquanme.com一个男人时，爱的死去活来，山盟海誓。因为种种原因的分开，她不会再记得他，或者说不会记得那么深刻。因为当她遇到//www.souquanme.com一个更好的男人时，她会拿两个人来比较，她会觉得遇到更好的是她的幸运。
但男人不是这样，当他爱上一个女人，真真正正的爱，他不会在爱上任何一个人。当这段感情失败后，他会把这段记忆放在心里，把这个女人放在心底。
原来一个男人可以把很多女人放在心里，但一辈子只有一个女人可以在他心底。
无论他以后会再相处再多的女人，他都会清楚的知道，自己最爱的是谁。
无论以后他遇到的女人多么优秀，他也不会改变。因为他心底的女人是他的支柱，他不会用她和任何一个人相比，他认为这种比较是愚蠢的，他一辈子只会爱她一个。放在心底的女人，永远的伤痕。
男人都是爱面子的，
也许他平时会活的很潇洒，但在一个人孤独的时候，他会放下所uVmhx有的尊严，放声痛哭，思念唯一的她。
男人的痴情，女人的多情,只有死才是终。
方以类聚，物以群分是什么意思
方以类聚，物以群分。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。
方：方术，治道的方法；物：事物。
拼音：fāng yǐ lèi jù wù yǐ qún fēn
用法：用于人或事物等。
结构：复句式成语
出处《周易系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
白话译文：各种方术因种类相同而聚合，天下万物因类别不同而区分，吉凶就在同于异的矛盾中产生。
解释：“方”解为方术不妥，方术相当于方法，学科。“类聚”指同类相聚，“群分”，看起来是一群一群地“分”，其实，物分成”群“之后，对该“群”而言，还是在以群相聚，只是类比群的范围要大，方如果是方术，成了独门具体的“技术”，本意在相区分，又岂能相聚？
扩展资料
事例
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的uVmhx大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，
使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听。”齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了。”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，
是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子。有一天，韩子占追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜。”
齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；
如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内//www.souquanme.com就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？” 淳于髡回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，
恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
“方以类聚物以群分”的下一句是什么？
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
