方以类聚后一句(物以类聚人以群分 后半句是什么)

物以类聚的下一句是什么出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》:方以类聚,物以群分每一个男人都是这样,他可以对每个女人说“我爱你”,但他一辈子只......

方以类聚后一句(物以类聚人以群分 后半句是什么)

物以类聚的下一句是什么

出处:《战国策齐策三》《惆易系辞上》
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方以类聚,物以群分
每一个男人都是这样,他可以对每个女人说“我爱你”,但他一辈子只会爱上一个女人,只有一个。
  女人需要的是一个关怀她,爱她,可以让她依靠,保护她一辈子的人,当她遇到一个男人时,爱搜趣网的死去活来,山盟海誓。因为种种原因的分开,她不会再记得他,或者说不会记得那么深刻。因为当她遇到一个更好的男人时,她会拿两个eKhBYlSk人来比较,她会觉得遇到更好的是她的幸运。
  但男人不是这样,当他爱上一个女人,真真正正的爱,他不会在爱上任何一个人。当这段感情失败后,他会把这段记忆放在心里,把这个女人放在心底。
  原来一个男人可以把很多女人放在心里,但一辈子只有一个女人可以在他心底。
  无论他以后会再相处再多的女人,他都会清楚的知道,自己eKhBYlSk最爱的是谁。
  无论以后他遇到的女人多么优秀,他也不会改变。因为他心底的女人是他的支柱,他不会用她和任何一个人相比,他认为这种比较是愚蠢的,他一辈子只会爱她一个。放在心底的女人,永远的伤痕。
  男人都是爱面子的,
也许他平时会活的很潇洒,但在一个人孤独的时候,他会放下所有搜趣网的尊严,放声痛哭,思念唯一的她。
    男人搜趣网的痴情,女人的多情,只有死才是终。

方以类聚,物以群分是什么意思

方以类聚,物以群分。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。

方:方术,治道的方法;物:事物。

拼音:fāng yǐ lèi jù wù yǐ qún fēn

用法:用于人或事物等。

结构:复句式成语

出处《周易系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

白话译文:各种方术因种类相同而聚合,天下万物因类别不同而区分,吉凶就在同于异的矛盾中产生。

解释:“方”解为方术不妥,方术相当于方法,学科。“类聚”指同类相聚,“群分”,看起来是一群一群地“分”,其实,物分成”群“之后,对该“群”而言,还是在以群相聚,只是类比群的范围要大,方如果是方术,成了独门具体的“技术”,本意在相区分,又岂能相聚?

扩展资料

事例

战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果。有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征集粮草补充兵源,

使得国库空虚,民间穷困,有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于髡对此十分忧虑,他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事,淳于髡投其所好,说:“臣最近听到一个故事,想讲给大王听。”齐宣王说“好啊,寡人好久没听先生讲故事了。”淳于髡说;“有一条叫韩子卢的黑狗,

是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子,是四海内最狡猾的兔子。有一天,韩子占追逐东郭逡,绕着山跑了三圈,又翻山顶来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死在山腰,一个农夫看见了,没花一点力气,就独自得到了这个便宜。”

齐宣王听出淳于髡语中有话,就笑着说;“先生想教我什么呢?”淳于髡说;“现在齐、魏两国相持不下,双方的军队都很疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、楚等强国正在后面等着,像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了,认为很有道理,就下令停止进攻魏国。

齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样;

如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在,你一天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?” 淳于髡回答说“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,

恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”

“方以类聚物以群分”的下一句是什么?

方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

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