你不懂哲学～
你不懂～你不了解！知识渊博？见多识广？哈哈～黑格尔笑了，弗洛伊德笑了，叔本华也笑了～呵呵。这个世界谁也不敢说自己懂得哲学，但这个世界任何人都有自己的人生哲学。
哲学是智慧之学，所以，就成为人人都想学习掌握的学问。
哲学是未尽之学，所以，谁也不可能掌握终极正确的哲学。
对于哲学，黑格尔笑了，弗洛伊德笑了，叔本华也笑了，只是他们的笑是苦笑，因为他们也不过是哲学之海中的一个渺小的初学游泳的人。
哲学是智慧之学，所以，就成为人人都想学习掌握的学问。
哲学是未尽之学，所以，谁也不可能掌握终极正确的哲学。
对于哲学，黑格尔笑了，弗洛伊德笑了，叔本华也笑了，只是他们的笑是苦笑，因为他们也不过是哲学之海中的一个渺小的初学游泳的人。
为什么总有不懂哲学的人抢着回答哲学问题？
请用唯物辩证法回答，12分事物联系时普遍的，客观的。是先行后续，引起和被引起的，先有你的悬赏，然后才有回答，没规定不懂哲学的人不能回答问题啊。
要坚持内因和外因相结合的观点看问题，内因决定事物发展，外因通过内因起作用，他不懂但是回答是因为他希望得到悬赏分，而你给的悬赏有正好刺激了他的内因。
量变是质变的前提和准备，质变是量变的结束，量变引起质变需要达到一定程度。不懂哲学就要通过实践来积累量，然后质变到懂哲学的人啊。
矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，要重点解决主要矛盾，得分是主要的，被骂是次要的。
事物是前进发展的，但是也充满了曲折性，要联系，发展，全面的看问题，不能因为一次说错了就不再回答问题了。
坚持两分法，防止片面的看问题。你只有从许多不正确的回答中找到正确的回答，才是正真的坚持了两分法。
要承认矛盾，不能否认矛盾。只承认了矛盾才能解决矛盾，你只有承认一定会有不懂的来充数，才能正确的面对这一问题。
具体问题具体分析，他是因为要分才来回答的，所以不会管自己懂还是不懂。
规律是客观的，要坚持实事求是，按客观规律办事情，同时也要发挥人的主观能动性。你既然悬赏分来征集答案，就要认识到有人装懂是不可避免的，你应该发挥主观能动性从中找到正确的。
要反对形而上学的观点。你不应该仅仅从百度上找回答，还应该试试别的网站或者请教老师。
（另：后来的情别复制粘贴我的回答！这种价值观是不正确的！）
要坚持内因和外因相结合的观点看问题，内因决定事物发展，外因通过内因起作用，他不懂但是回答是因为他希望得到悬赏分，而你给的悬赏有正好刺激了他的内因。
量变是质变的前提和准备，质变是量变的结束，量变引起质变需要达到一定程度。不懂哲学就要通过实践来积累量，然后质变到懂哲学的人啊。
矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，要重点解决主要矛盾，得分是主要的，被骂是次要的。
事物是前进发展的，但是也充满了曲折性，要联系，发展，全面的看问题，不能因为一次说错了就不再回答问题了。
坚持两分法，防止片面的看问题。你只有从许多不正确的回答中找到正确的回答，才是正真的坚持了两分法。
要承认矛盾，不能否认矛盾。只承认了矛盾才能解决矛盾，你只有承认一定会有不懂的来充数，才能正确的面对这一问题。
具体问题具体分析，他是因为要分才来回答的，所以不会管自己懂还是不懂。
规律是客观的，要坚持实事求是，按客观规律办事情，同时也要发挥人的主观能动性。你既然悬赏分来征集答案，就要认识到有人装懂是不可避免的，你应该发挥主观能动性从中找到正确的。
要反对形而上学的观点。你不应该仅仅从百度上找回答，还应该试试别的网站或者请教老师。
（另：后来的情别复制粘贴我的回答！这种价值观是不正确的！）
哲学家都是诡辩论下一句怎么说？
外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，实际上违反逻辑规律，做出似是而非的推论。
②无理狡辩。
什么是诡辩？所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理地狡辩。用一句简单明了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡搜趣网辩术的人，从表面上来看，似乎能言善辩，道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝，振振有词。他们每论证一个问题，也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是，这些根据和理由都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，搞些虚假或片面论据，做些歪曲地论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。
在西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。
诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。武断，是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆得“根据”，所以，在表面上，它很能迷惑一部分人。
诡辩同一般的谬误有什么区别呢？最大的区别在于：谬误是无意的，而诡辩是有意的。在世界上谁会有意地要把真理说成谬误，而把谬误说成真理？这就是那些手上没有真理的人。我国有句古老的俗语，叫做“有理走遍天下，无理寸步难行”。手里没有真理的人，他们的周围也就没有群众，在这种情况下，他们就得施展种种诡辩手法，玩弄歪曲真理与掩盖真理得种种骗人的把戏，为某种言行强行辩解。
诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于（寓于）相对之中。因此，相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。诡//www.souquanme.com辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性，从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们地认识论。
诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。列宁说：“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。
主要的诡辩手法有：
（1）含糊其词，模棱两可。在论证过程中，诡辩者故意违反论题要明确的原则，论点含混暧昧，似是而非，企图在不同的情况下作不同的解释，为自己的某种目的辩护。
凡算命、相面、占卜之徒，他们骗人索财的一个法宝，就是竭力说含糊之词，双关之语，两面堵，四面围，正说也搜趣网行，反说也通，随机应变，反正让你相信他的话灵验。这是地地道道的诡辩术。
（2）偷换概念、偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有：1，偷偷改变一个概念的内涵和外延，使之变成另外一个概念。2，利用多义词混淆不同的概念。3，抓住概念之间的某种联系和表明相似之点，抹煞www.souquanme.com不同概念之间的根本区别。4，混淆集合概念与非集合概念，集合概念反映的是一类事物的整体属性，而非集合概念所反映的是组成搜趣网一事物类的每个分子的属性。5，偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则，偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说，偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。
（3）虚假论据。是指故意违反论据要真实的规则，用编造的例证和错误的原理作为论据，去论证错误的论题。
（4）循环论证。论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，就是循环论证。
（5）以人为据。是指在论证中，把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之，用对某人品质的评价代替对论题
②无理狡辩。
什么是诡辩？所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误，把错误说成是真理地狡辩。用一句简单明了的话来说，就是有意地颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡搜趣网辩术的人，从表面上来看，似乎能言善辩，道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝，振振有词。他们每论证一个问题，也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是，这些根据和理由都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，搞些虚假或片面论据，做些歪曲地论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。
在西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假得道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。
诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。武断，是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆得“根据”，所以，在表面上，它很能迷惑一部分人。
诡辩同一般的谬误有什么区别呢？最大的区别在于：谬误是无意的，而诡辩是有意的。在世界上谁会有意地要把真理说成谬误，而把谬误说成真理？这就是那些手上没有真理的人。我国有句古老的俗语，叫做“有理走遍天下，无理寸步难行”。手里没有真理的人，他们的周围也就没有群众，在这种情况下，他们就得施展种种诡辩手法，玩弄歪曲真理与掩盖真理得种种骗人的把戏，为某种言行强行辩解。
诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于（寓于）相对之中。因此，相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。诡//www.souquanme.com辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性，从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们地认识论。
诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。列宁说：“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。
主要的诡辩手法有：
（1）含糊其词，模棱两可。在论证过程中，诡辩者故意违反论题要明确的原则，论点含混暧昧，似是而非，企图在不同的情况下作不同的解释，为自己的某种目的辩护。
凡算命、相面、占卜之徒，他们骗人索财的一个法宝，就是竭力说含糊之词，双关之语，两面堵，四面围，正说也搜趣网行，反说也通，随机应变，反正让你相信他的话灵验。这是地地道道的诡辩术。
（2）偷换概念、偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有：1，偷偷改变一个概念的内涵和外延，使之变成另外一个概念。2，利用多义词混淆不同的概念。3，抓住概念之间的某种联系和表明相似之点，抹煞www.souquanme.com不同概念之间的根本区别。4，混淆集合概念与非集合概念，集合概念反映的是一类事物的整体属性，而非集合概念所反映的是组成搜趣网一事物类的每个分子的属性。5，偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则，偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说，偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。
（3）虚假论据。是指故意违反论据要真实的规则，用编造的例证和错误的原理作为论据，去论证错误的论题。
（4）循环论证。论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，就是循环论证。
（5）以人为据。是指在论证中，把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之，用对某人品质的评价代替对论题
