弱肉强食是自然法则，那么人的法则是什么？
弱肉强食是自然的法则，但是人的法则我觉得不能是这样的，现在的社会上面的确是如此的，但是很多的人都是觉得人与人之间的利益争夺其实也是自然法则的一种，但是我觉得不能这样的去看待。因为我们毕竟是号称为高等智慧生物的群体，所以是不能这样的仅仅局限在弱肉强食的这个法则之中，其实我们人与人之间的思想虽然不同，但是都是有以下的法则的。
一，秩序法则
我们人活在世界上面就是应该遵守秩序的，因为自己不是一个个体，即使你想脱离这个群体，我想你也是不能生存下去的，很多的人都觉得自己还是独居比较好的，但是我们应该深入的去思搜趣网考，如果一个人真的是跟一个群体隔离，那么我应该做的事情是什么？既然是在大众的圈子里面生存，最基本的就是遵守这个社会的秩序，我们不能总是怨恨这个世界的秩序，虽然有不公平的地方，但是我们赖以生存，维持这一切的也就是人与人之间的秩序。所以，我们很多的人都是要懂得有秩序的存在，自己是要遵循秩序的。
二，互利共生的法则
这个也是我们人和动物们所有的区别，人其实都是讲究合作的，每个人都能从合作之中谋取利益，这个是很好的一件事情，如果我们人类是不能跟别的人一起合作，那么就不会有今天这样的成就，我们人类其实都是一个很例外的表现，对于很多的动物家族也是会互相合作的，但是还做不到人类这样的发达，所以人类的成就，文明的来源是跟互利共生，互相合作有很大的关系的，我们现在依旧是推崇合作关系，合作是能带来共赢的。
三，自由法则
人们一直在追求的就是自由，即使是现在的社会，我们也是处处的被限制，言论自由，行为自由，都是被束缚的，也许这一些都不是我们所追求的，但是我们在生活里面又都得依赖于眼前的生活，我们一直都是走在追求自由的方向上面的，但是自由不是那么简单的能得到的，所以人们应该多注意这样的问题，我们应该怎么去找寻自由呢？生命应该在本质上是自由的。但是这样的法则不是那么的实际，只能说很多的人的思想还是比较的极端，要是这样的情况下就给所有的人自由，其实是会造成很大的危害的，只有真正懂得生命真谛的人才能明白什么是自由。
各种各样的法则其实都是对人生的一个解释，但是我们不需要多去过问这样的一些的问题，只需要做的就是，去跟随自己的心，心之所向，就是人生的目标。
弱肉强食的意思是什么
弱肉强食的意思是动物中弱者被强者吞食。
弱肉强食解释：
寓意：比喻弱的被强大的吞并。弱肉强食是大自然中最基础的法则，它并不限于表意上的吃与被吃，杀与被杀，一切与竞争相关的行为都可以称之为“弱肉强食”。
出处：唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”
译文：弱者被强者吞食。
用法：作谓语、宾语、定语；指自然竞争。
示例：商场上弱肉强食，唯有努力研发产品，公司才能永续发展。
扩展资料
弱肉强食的反义词：
一、和平共处
释义：彼此不发生军事冲突而共存，而且不去和任何人发生不好的冲突。
出处：邓小平《和平共处原则具有强大生命力》：“处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。”
二、相安无事
释义：指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。
出处：郭沫若《金刚坡下》：“难民母子相安无事地在史太太家里住了两天两夜。”
社会中的弱肉强食是什么意思？可以举个例子吗？
“弱肉强食”，作贬义用，《辞源》的注释“言弱者常为强者所吞并”，所指十分宽泛。有史以来，社会上弱肉强食的现象，形形色色，俯拾即是。强国侵略弱国，强国UcnfOUI动辄制裁弱国，为官的鱼肉百姓，有权的欺凌弱小，甚至儿女虐待老人，父母虐待子女，教师打骂学生，男人欺凌女人，成人欺负儿童，等等，凡“强者”对弱者是恣意而为，又是错的，不对的，悖逆情理的，我们都可以说是弱肉强食。我说，《辞源》的注释“很到位”，就有这层意思。《现代汉语词典》1978年版的注释中说“借指弱国被强国侵略”，明显地有着严重的局限性，明显地带有编撰者的主观随意性，这恐怕是编纂辞书为语词注释之大忌；如果将“借指”改为“如”或“例如”，作为例证，尚还可以说得通。2002年版《现代汉语词典》说“借指弱者被强者欺凌、吞并”，《汉语成语词典》说“比喻弱者被强者欺压、吞并”，将“欺凌”或“欺压”揉进注释，是否可以呢？我以为又都有画蛇添足之嫌。譬如，当年，小日本侵略中国，中国，的确没有为其所吞并，但是，有谁就因此而不承认，当年小日本侵略中国就是弱肉强食？难道非得在“弱肉强食”的注释中加上个“欺凌”或“欺压”，这才能够认定，当年小日本侵略中国，的确是弱肉强食？ 2004年1月26日《北京青年报》载：“安南抨击弱肉强食”，美国司法部长立即申辩：“美国并不寻求吞并领土或者谋求成为一个帝国。”我想，如果将我们的这两部词典搬去，必将会让美国无法抵赖。那位司法部长也只能够说“美国并不寻求吞并领土”，因为，美国“欺凌”或“欺压”伊拉克人民，铁证如山，已经轰动世界，他还能抵赖得了？其实，你就不加进去“欺凌”或“欺压”，美国发动伊拉克战争是弱肉强食，谁又能抵赖得了呢！即使，那位美国司法部长捧出我们的《辞源》去咬文嚼字，恐怕也无济于事。再说，你两家，一家是加上“欺凌”，一家是加上“欺压”。“欺凌”是欺负、凌辱；“欺压”是欺负、压迫。你两家不是还各有遗漏，各有缺憾么？你如何才能将“食”字注释得比《辞源》的注释更全面又稳妥呢？
“弱肉强食” 之“食”，《辞源》释为“吞并”，吞并，是“食”之极至。弱肉强食作贬义用，所指十分宽泛，在有些语境中弱肉强食，不含贬义，又不受其制约。譬如，2004年9月28日《京华时报》上署名短文的标题就是“女超联赛弱肉强食，北京城建7比0胜山东女足”。这里的“弱肉强食”就不含贬义；2002年9月28日，《中华工商时报》载文称：“弱肉强食是市场充分竞争的自然法则”，“一个市场存在不同的利益集团是很正常的现象，弱肉强食也无可厚非。但是，君子爱财，取之有道。管理层应该为利益集团的角逐设计一个更公开、更透明、更公平的规则。”这里的“弱肉强食”又不含贬义。人们还常说：“社会，就是弱肉强食的社会”。这里的“弱肉强食”也不含贬义。如果按《现代汉语词典》2002年版和《汉语成语词典》那样去注释，将“欺凌”或“欺压”揉进“弱肉强食”的注释之中，“弱肉强食”这个成语就被UcnfOUI全然定格为贬义，“弱肉强食”中的“强者”就只能是坏的，不对的，邪恶的，反动的。这么一来，上述几例中的“弱肉强食”，你就无法去理解。
就以“社会，就是弱肉强食的社会”来说，这句话，我的理解是：社会就是强者与强者、弱者与强者、弱者与弱者错综复杂的生死较量的角逐场，也可以说它是正义与邪恶，革新与保守，先进与落后，前进与后退，包括政治的、经济的、科学的、文化的等等内涵，诸多力量交错复杂的生死较量的角逐场。在这个角逐场里，不是我吃掉你，就是你吃掉我，角逐的结果往往是弱者败于强者，所以叫“弱肉强食”。我认为，这里的“弱肉强食”当是有史以来社会现象的客观概括；在这个语境中，它当是警世之语，让世人警醒：人必须奋发，让自己成为强者，让自己的国家和民族成为强者。在娱乐圈里打拼多年的黎明，他悟出了生存之道，他说：“随着人生经验的积累，越来越发现，其实在这弱肉强食的社会，最重要的是和谐相处，只有达到这样的条件，才能成为真正的强者”（见2004年9月4日《时代商报》）。愚以为，黎明对这里的“弱肉强食”，是真正地领会了其“精神实质”，并道出了这一成语的精髓：在这弱肉强食的社会里，弱者要善于和强者“和谐相处”，在和谐相处中防范强者保存自己，在和谐相处中取别人之长补自己之短，在和谐相处中发展自己，最终使自己成为真正的强者；否则，为强者所食，将是早晚的事。我们的国家，广交朋友，无论你是小国还是大国，乃至于超级大国，以和平共处五项原则为基础，力争和谐相处，不就是这个道理么？
“社会，就是弱肉强食的社会”这句话中的“弱肉强食”，我说它是警世之语，因为，在这个弱肉强食的角逐场上，鹿死谁手，并非是个定数。强者和弱者，是相对的，是可以转化的。当年，著名剧作家吴祖光笔下的钟馗捉鬼，越捉越多，形象生动，寓意深刻，“小米加步枪”的中国共产党，不是终于由弱者变为强者，“飞机加大炮”的蒋介石，貌似强者，这个倾尽全力捉鬼的“钟馗”，不是终于被中国共产党赶上了孤岛。蒋家王朝被推翻，被“推翻”了，就是被“吃掉”了，这就是“弱肉强食”，这里根本就不存在“欺凌”或“欺压”之说。历史上被称之为“草寇”的农民起义，也都是由弱变强，最终才推翻了看似强者的封建王朝的，“推翻”了就是“吃掉”了，那也是“弱肉强食”，那也不存在“欺凌”或“欺压”之说。
古人云：“水能载舟，亦能覆舟”；早在1946年8月6日，毛泽东就曾经跟美国记者斯特朗讲：“一切反动派都是纸老虎”，“真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。” 社会不断进步与持续发展的历史，也在反复地证实这个道理：推动着社会进步与发展的革命的力量或者说是新生的力量，开始总是弱者，最终必将转变成为真正的强者；也正是这样的真正的强者，在战胜落后腐朽，反动保守的势力，即“吃掉”了它们之后，才推动着社会不断进步与持续发展的。从这个意义上去讲，在弱肉强食这个角逐场上，尽管有时代表邪恶的力量也可能会吃掉了代表正义的力量，但是，最终的真正强者，还必将是代表正义的力量，而绝不是代表邪恶的力量。坚持正义的人们，之所以要让自己成为真正的强者，要让自己的国家和民族成为真正的强者，并不仅仅是为了被动的防范，而是要去最终消灭邪恶、落后、后退的势力，使人类社会能够进步与发展，使人类社会愈来愈文明，这个道理不是十分的简单明了么。故此，我以为，“社会，就是弱肉强食的社会”中的“弱肉强食”，不仅仅是社会现象的客观概括，更是社会之所以能够进步与发展的逻辑上的概括。
有史以来，社会上大鱼吃小鱼，强者欺凌或欺压弱者的现象比较多些，又比较地为人们所关注和同情，人们往往将“弱肉强食”与这一类的丑恶的事情或现象紧紧地联系在一起，这是可以理解的。我们的辞书编纂者就因此而将“弱肉强食”视为单纯的贬义，岂不是一叶障目，岂不是对“弱肉强食”这个成语的精神实质没有正确地全面地理解么？如此说来，两部词典对不该“咬”的又去“咬”了，且又“咬”得十分认真，在“过分地斟酌字句”之下，又去死抠弱者为强者所食之“食”，且从贬义的角度去给“食”之内涵予以补充，以明“食”之分寸有所不同，不是终于“咬”出了一个“蛇足”，又“咬”出了一个不大不小的谬误来么
社会是弱肉强食，适者生存？
那怎么看有些家长教育孩子做一个仁义，诚实，老实的人？ 难道这些家长不明白这样老实善良的孩子在社会上会被淘汰吗？2、弱肉强食，不过是世间万物的天性罢了。作者：卫庄 出处：秦时明月之诸子百家
3、或许一开始就是错的，在这个弱肉强食的世界，没有人帮你想要一个人开始生活是多么异想天开的事，在这个你不努力的世界，你管不了任何人的事，别想一步登天，人最难做的不是做成一件事，而是每件事你都能踏踏实实去做
4、弱肉强食的价值观从咱们还是猴子起便伴随着我们穿越至今.
5、任何事情做不到，都不要去怪别人!输了，就怪自己没本事吧!除了因为自己弱，没什么好说的!这本身就是个弱肉强食的世界!历史只会记住胜利者的名字!出处：暴走邻家
6、人本来不坏，这是在这个弱肉强食的世界里，他们被扭曲了，所有的孩子不管怎么坏，在他们的灵魂被蒙蔽时，真正地他们其实还在童年里，我相信，很多感情可以寻找这些孩子真正的童年，而现在的他们正是被这个无知的世界操纵着
7、国际间弱肉强食，谁的实力强，谁就能称霸。
8、弱肉强食，适者生存，这是低等动物;优胜劣汰，成王败寇，这是高等动物。
9、海禁政策引发的走私牛市行情，也加剧了传统的海盗活动，一些海盗集团，也凭借其军事上的优势，开始大力进入这一地下外贸网络，向“武装海商”方向发展。海禁政策的直接结果，就是催生了大量的海上武装集团，他们中的绝大部分，都被明帝国称为海盗或海贼。波涛之上，本来就是一个弱肉强食、适者生存的丛林社会，枪杆子里面不光出政权，也出财富。作者：雪珥 出处：大国海盗
10、如果这个世界注定没有规则，注定是这么一个弱肉强食的社会，那么再多的叹息再多的无奈又会有谁来聆听。天使不会，魔鬼更不会。
11、社会这个大课堂最明显的一点就是:在我们现有的学校理论上，推翻它。呈现给我们直白的道理，即:弱肉强食，适者生存!
12、在赫胥黎看来，自然界没有道德法则，弱肉强食、适者生存;而人类社会具有高于动物的“天性”，在道德律的约束下，是能够相亲相爱、互助互敬的。
13、这个世界本来就是弱肉强食，遵循强者生存法则地世界。
14、在这弱肉强食的末世中，强者，要么就成为掠夺者，要么就成为守护者……这是作为强者必须面对的抉择。作者：三天两觉 出处：惊悚乐园
15、弱肉强食是人类的本能，如果人类连自己的本能都舍弃他们还如何生存?
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