中心摇摇前一句(有一句诗原句是)

有一句诗原句是???知我者为我XX,不知我者为我XX?请赐教!知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求出自诗经.王风彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中......

中心摇摇前一句(有一句诗原句是)

有一句诗原句是???

知我者为我XX,不知我者为我XX?请赐教!
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
出自<诗经.王风>
彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.�
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.�
悠悠苍天,此何人哉?�
彼黍离离,彼稷之穗.行迈靡靡,中心如醉.
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.
悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实.行迈靡靡,中心如噎.
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.
悠悠苍天,此何人哉?
翻译:
那糜子一片连一片,那高粱又长出新苗.我徘徊在田间小径,我的心在颤抖.
理解我,知我心忧;不理解我,以为我作何寻求.��
青天在上,是谁使宫殿变成荒丘!��
那糜子一片连一片,那高粱又抽出穗头.我徘徊在田间小径,我的心已破碎.��
理解我,知我心忧;不理解我,以为我作何寻求.��
青天在上,这是谁呵这是谁?��
那糜子一片连一片,那高粱又结出穗实.我徘徊在田间小径,我的心在抽泣.
理解我,知我心忧;不理解我,以为我作何寻求.��
高高青天呵,这是谁呵究竟是谁!

知我者谓我心忧知我者谓我心忧下一句是什么

不知我者谓我何求。知我者谓我心忧
不知我者谓我何求br/出自诗经谓我心忧
不知我者谓我何求知我知谓我心忧知道你的人www.souquanme.com,是你的知己,他会分担你的烦恼,他会,理解你的困惑
他会原谅你的错,
这句话后面
可以根据标点解释的
出自
彼黍离离,彼稷之苗行迈靡靡,中心摇摇
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
彼黍离离,彼稷之穗行迈靡靡,中心如醉
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
彼黍离离,彼稷之实行迈靡靡,中心如噎
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。
行迈靡靡,中心如醉。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉!
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。
《黍离》全诗如下:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!注释:(1)黍:俗称小米;离离:茂盛的样子;稷:高梁。
(2)行迈:远行;靡靡:迟迟,行走缓慢;摇摇:忧苦不安。
(5)噎:食物塞住咽喉,这里指压抑不能喘息。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。《黍离》全诗如下:

诗经中“知我者,谓我心忧,不知我者”的下一句是

不知我者谓我何求。知我者谓我心忧 不知我者谓我何求br/出自诗经谓我心忧 不知我者谓我何求知我知谓我心忧知道你的人,是你的知己,他会分担你的烦恼,他会,理解你的困惑
他会原谅你的错,
这句话后面 可以根据标点解释的
出自
彼黍离离,彼稷之苗行迈靡靡,中心摇摇
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
彼黍离离,彼稷之穗行迈靡靡,中心如醉
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
彼黍离离,彼稷之实行迈靡靡,中心如噎
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。
行迈靡靡,中心如醉。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉! 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。
《黍离》全诗如下:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!注释:(1)黍:俗称小米;离离:茂盛的样子;稷:高梁。
(2)行迈:远行;靡靡:迟迟,行走缓慢;摇摇:忧苦不安。
(5)噎:食物塞住咽喉,这里指压抑不能喘息。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”
这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。《黍离》全诗如下:

黍离中那一句作为表达亡国之痛的代名词

黍离之悲,说的是两千多年前的一个夏天,周大夫行役路过镐京,看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址,有感于周室的被颠覆,悲伤而作【黍离】。描述了当一个人看到当年繁华的宫殿坍塌埋没于荒草中时的难受心情,这首诗两千年来不断被传唱着。 表达对国家残破,今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
原文:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。(一章) 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。(二章) 彼搜趣网黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。(三章)
其中‘行迈靡靡,中心摇摇’表达亡国

懂我者,谓我心忧,不懂我者,谓我何所求!这句话的解释是什么

意思为:能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。

这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集搜趣网中,题为《黍离》。

《黍离》全诗如下:

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!

译文:

看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

看那黍子一行行,高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓,如同喝醉酒一样。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

看那黍子一行行,高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?

扩展资料

周平王东迁洛阳之后,河南省的洛阳、孟县、巩县、温县一带,产生了许多民间歌谣,它们大都带有乱世苍凉哀怨的气氛,反映了当时战争频繁、人民无处为家的社会现实。在《诗经》中,这些歌谣集结起来,统称为《王风》。

而这首《黍离》序于《王风》之首,历来备受推崇,是诗经中的经典之作。关于此诗的主旨,《毛诗序》中说:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”

全诗三章,每章十句。首章写诗人行役至宗周,过访宗庙故都时,满目所见,已没有了昔日的城阙楼阁、繁华昌盛。曾经的故地,皆变成郁茂的黍苗尽情地生长,偶尔还会传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令作者不禁悲从中来,涕泪满衫。

忧伤痛楚尚能承受,最令人不堪的是这种忧思不能被理解,“知搜趣网我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。接下来的两章,仅易数字,回环往复,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”,稷黍成长的过程颇有象征意味。

与此相随的是诗人从“中心摇摇”,到“中心如醉”、“中心如噎”的深化,情绪压抑的喘不过气来。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,www.souquanme.com但在一次次反覆中情感力度逐章加深,最终无法承受,几乎达到崩溃的边缘。

这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能仰天怒号,叩问苍天:“悠悠苍天,此何人哉?”整首诗由物及情,寓情于景,情景相谐,在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀,蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。

难怪此后历次朝代更迭过程中都有人泪水涟涟地吟唱着兴亡之思:从曹植的《情诗》到向秀的《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不带有《黍离》的影子,发人感慨,催人泪下。

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