一语双关，就算再渴，也要选择自己喜欢的水喝，比喻与人之间也是如此

搬来整个泰山当肉，倾搜趣网尽东海的水拿来当酒。
出自曹植《与吴质书》。
【原文】
季重足下。前日虽因常调，得为密坐。虽宴饮弥日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌陵波于前，箫笳发音于后；足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，卫、霍不足侔也。左顾右眄，谓若无人，岂非君子壮志哉！过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举泰山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝；食若填巨壑，饮若灌漏卮。[如上言，]其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉！
然日不我与，曙灵急节，面有逸景之速，别有参商之阔。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷。天路高邈，良久无缘，怀恋反侧，如何如何？得所来讯，文采委曲，哗若春荣，浏若清风，申咏反覆，旷若复面。其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也。可令憙事小史讽而诵之。
夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸！家有千里，骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏而无贵矣！夫君子而不知音乐，古之达论谓之通而蔽；墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨氏回车之县，想足下助我张目也。又闻足下在彼，自有佳政。夫求而不得者日有之矣，未有不求而自得者也。且改辙易行，非良乐之御；易民而治，非楚、郑之政,愿足下勉之而已矣。
【译文】
季重足下：前不久因来陈述工作情况，得与你促膝而坐，虽然在一起宴饮终日，但我仍旧感到分别的日子太久，见面的时间太短暂，所以仍然无法消除胸中的郁闷。像上一次宴饮，我们让酒杯逐流于宾客面前，使萧茄发音于宾客的身后，足下如鹰奋扬身体，似凤歌吟，像虎顾视，认为萧何、曹参不足以与己匹敌，卫青、霍去病不足以与己抗衡。足下左顾右盼，旁若无人，这不正是君子的豪情壮志吗？路过肉铺之外而大口咀嚼，虽然没有真正吃到肉，但图个心里痛快。此时，真希望能将整个泰山搬来当肉，倾尽东海的水拿来当酒，砍伐云梦的长竹做成笛，斩削泗水之滨的梓木制成筝；吃起饭菜，像填塞巨大的壑谷；喝起酒来，像灌注漏底的酒杯。其快乐真是无可限量啊！这不正是大丈夫的快乐吗！
然而，时不我与，太阳迅疾的前行，聚首的时光如同光影奔跑一样过的很快，离别有如参商二星一样相距遥远。我的心很想摁住六龙的脑袋，让曦和让下日车上的缰绳，折取若木之花遮拦太阳，来闭塞蒙汜的深谷。但是天路高远，的确无从攀登，我心怀着眷恋的感情，以致于寝卧难安，不知道如何是好!收到了你的来信，信上文采斐然，如三月的繁花一样美盛，像清风一样明净，我反复诵读，就好象又见到你本人一样。诸贤所做的文章，想你回到朝歌再重新诵读搜趣网，也可让那些喜欢多事的小吏讽刺而诵之。
作文章的困难，不只存在于今时，古代的君子作文章时也同样感到很难！如果家家都有千里马，那么骏马就不再显得珍贵；人人都拥有盈尺之璧，和氏璧又怎么会显得珍稀？君子如果不通晓音乐，古代的通达之论就会认为他只知实用、不明礼乐。墨子如果不搜趣网喜欢音乐，路过朝歌的时候又何必掉转车头？足下喜爱音乐，又恰好在墨子当年掉转车头的朝歌县为官吏，我热切的希望足下能帮我开拓眼界啊！我又听说足下在朝歌县已经有了不错的政绩。世界上总有求之却不可得的事，但从没有不经追求却可以不劳而获的事。如果改辙而行，就不是王良、伯乐的驾御之道了；如果改民情而治，也不是孙叔敖、郑子产的为政之方。希望足下能以此自勉而已。