等闲识得东风面后一句是什么
春日
(宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这
样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点
明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是
写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获搜趣网得的
初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既
写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一www.souquanme.com新的欣
喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中“寻”
字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”
借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由
春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为
什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中
的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻
芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之
滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗
水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾
在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之
道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、
点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
(宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这
样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点
明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是
写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获搜趣网得的
初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既
写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一www.souquanme.com新的欣
喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中“寻”
字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”
借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由
春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为
什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中
的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻
芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之
滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗
水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾
在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之
道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、
点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
等闲识得东风面的下一句是什么
1、”等闲识得东风面“的下一句是：万紫千红总是春。
2、”等闲识得东风面，万紫千红总是春。“出自宋代朱熹的《春日》。
《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、诗的大意：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。搜趣网
4、朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，//www.souquanme.com晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
2、”等闲识得东风面，万紫千红总是春。“出自宋代朱熹的《春日》。
《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、诗的大意：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。搜趣网
4、朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，//www.souquanme.com晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
等闲识得东风面，等闲是什么意思？
等闲的意思：平常、轻易。
【出处】《春日》——宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【译文】风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
扩展资料
1、《春日》创作背景
这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。
作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
2、《春日》鉴赏
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
等闲识得东风面这句诗的后面一句是什么
春日
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.
注释
题、春日：春天.
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情．
3、寻芳：游春,踏青.
4、泗水：河名,在山东省.
5、滨：水边,河边.
6、光景：风光风景
7、等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
8、东风：春风.
译文
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无www.souquanme.com边无际的风光景物一时间都换了新颜.轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致.
赏析
人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面,万紫千红总是春.
注释
题、春日：春天.
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情．
3、寻芳：游春,踏青.
4、泗水：河名,在山东省.
5、滨：水边,河边.
6、光景：风光风景
7、等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思.
8、东风：春风.
译文
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无www.souquanme.com边无际的风光景物一时间都换了新颜.轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致.
赏析
人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.
