慈善的名言警句
答：慈善的名言警句
1）慈善是一件好事情，只要心中并不要求通过慈善得到什么回报，那么隐名从善或真名从善都是高尚的。
2）我们不但要在生产上、经营上与国际接轨，在做好企业公民、回报社会、参与慈善事业上也要和国际接轨。在这一点上，我们同样不能落后。
3）慈善捐赠归根结底捐的是一颗滚烫的善心。一个人，一个企业，一个组织，能力有大小、财富有多少，只要捐出了一颗滚烫的善心，就称得上积德行善、人格高尚、社会楷模。
4）现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。
5）关爱是一膛炉火，慈善家为它添薪加炭，炉火生生不息。
6）慈善好比灿烂的阳光，没有它生活会失去光彩，贵在真诚，美在奉献。
7）名利，人之所欲也，慈善，法之所归也。二者不可兼得，舍名利而取慈善也。
8）慈善的事业方是所谓万岁的事业。
9）对中国民营企业家来说，创造就业机会是他们最大的慈善事业。
10）当富裕的人把慈善当作精神胎记，当普通百姓把善念当作精神信仰，当受助者都知恩图报，我们的社会就将更加和谐美好。
11）慈善不仅仅是富翁的天职和义务，也是企业绕不过去的社会责任，更是全社会共同的事业。
12）有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
13）请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。
14）一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。
15）人不能缺少相互的爱，同时却也不能缺少独立。两者同样神圣。
16）爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
17）慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
18）几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。
19）爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
20）不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。
关于慈善的名言
关于慈善的名言（一）
1、凡人为善，不自誉而人誉之，为恶，不自毁而人毁之。 ———苏轼
2、慈善是高尚人格的真实标记。 ———莎士比亚
3、道德必须求其能够具诸践履，意识必须能够化为行动。 ——叶圣陶
4、教育是使人改变命运的工作，是世界上最伟大、最有意义的慈善事业！——董事长
5、 我们的一生，大部分时间在为自己及孩子打拼，但在我们离开世界之前，总要留一点时间及金钱，来为那些我们不认识的人打拼，这样生命才更丰盛、才更有意义！——董事长
6、 世界上只有一种人，就是需要关心的人。——温世仁
7、一个人有再大的权力、再多的财富、再高的智慧，如果没有学会去关怀别人、去爱别人，那他的生命还有多少意义呢！——温世仁
8、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——英莎士比亚
9、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金
10、不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。——泰戈尔
11、德行善举是惟一不败的投资。——梭洛
12、奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
13、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。——罗曼罗兰
14、慈善行及至亲，但不应搜趣网仅此为止。——富勒
15、真正的慈善是神灵培植的作物。——英国诗人 威.柯珀
16、生的人远比死的人更须要慈善。——英国诗人，matthew arnold 马修.阿诺德
17、慈善是心灵的，而不是手的美德。——阿狄生
18、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
19、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。——儒贝尔
20、Ten men bandevIjYBgvaZad together in love can do what ten thousand separately would fail in.
以爱心聚在一起的十个人能够完成一万个分散的人做不到的事情。——Thomas Carlyle
22、The presence of inner manners.It is changing the form of love.the resulting from an external performance
out of the most appropriate manners. Johann Wolfgang von Goethe
存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 歌德
23、Treat those who have the love.
善待那些具有爱心的人。 梅特灵克
24、There are only hungry, eat only good, likewise, only when you incompassionate mixwith, go to the blog will
only be good.
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 列夫
托尔斯泰
25、莫以善小而不为，莫以恶小而为之；----出自刘备白帝城脱孤时留言；
26、凡人为善，不自誉而人誉之，为恶，不自毁而人毁之。----出自 （宋）苏轼《拟进士对御试策》。
27、真正的慈善是神灵培植的作物。----出自英国诗人 威柯珀 ；
28、慈善行及至亲，但不应仅此为止。----出自美国法学家 哈佛大学法理学教授 富勒；
29、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。----出自出自唐白居易《新制布裘》。
30、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英莎士比亚）
关于慈善的名言（二）
慈善，是人类幸福的源泉，心灵的绿洲，希望的甘泉。
2.我慈善，我快乐，将成为一种现代生活观念。
3.企业家的最高境界是“从无做到有，从有做到无”。
4.为了人民，放弃自己的利益，这就是生命的“开花”。
5.真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。
6.爱是美德的种子。——但丁
7.把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。
8.这么多求助我的人，其实我有时候搜趣网也真的很烦，但是我能帮助他们还是很快乐。
9.慈善已经融入人们的意识习惯，成为人们生活的一个内容，一种方式。
10.朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋
11.慈善事业崇高神圣，德者追求奉献千古芳。
12.低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是对人类的慈善对地球的慈善对自然的慈善。
13.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
14.一个人有再大的权力再多的财富再高的智慧，如果没有学会去关怀别人去爱别人，那他的生命还有多少意义呢！——温世仁
15.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——英•莎士比亚
16.待人宽一份是福，利人则利己之基。
17.凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。
18.一个人的快乐不是他拥有的多，而是他计较的少。
19.一个懂得爱的人，不可能不关心地球，关爱环境是最大的慈善。
20.几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金
21.不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。——泰戈尔
22.爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——法•彭沙尔
23.对中国民营企业家来说，创造就业机会是他们最大的慈善事业。
24.善人则亲近之，助德行于身心;恶人则远避之，杜灾祸于眉睫。
25.慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。
26.一个人有再大的权力再多的财富再高的智慧，如果没有学会去关怀别人去爱别人，那他的生命还有多少意义呢！——温世仁
对于慈善，你有什么看法？
公益不在乎做多少，只要愿意去做就好
公益事业的特点主要有：①外在性。属于公益事业的部门和企业及其活动一般处在直接生产过程、个别经营活动和居民的日常生活之外，存在、并行运转，并构成相对的系统。②社会性。大部分公益事业主要依靠社会投资和建设，资金依靠国家财政解决，投资主要表现为社会效益和环境效益。③共享性。公益事业的服务是为许多单位和居民共享的。④无形性。公益事业所提供的产品大多是无形的服务，而不是有形的物质产品。⑤福利性。公益事业所提供的产品带有很大成分的社会服务和社会福利性质。
公益事业的建设、经营和管理一般分为3类：①由私人企业投资、建设和经营，并从中实现资本的周转获得一定利润的纯营业性质的公益事业，如电力的生产和供应等。②由国家投资、建设，并交给私人企业经营管理的公益事业，如公共交通等。这类公益事业的投资额较大，使用期较长，并且带有一定成分的福利性质。③由投资、建设，并由组织或责成有关机构直接经营和管理的公益事业，如公园、游泳池、中小学校等。这类公益事业福利性成分较高，营业收入较低。
慈善事业:私人或社会团体基于慈悲、同情、救助等观念，为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助活动的统称。其活动对象、范围、标准和项目，由施善者确定。慈善事业常常采用一定的组织机构来进行，这类从事慈善事业的社会团体和工作机构统称为慈善团体，如年中国民间举办的各种慈善堂（如育婴、养老、恤孤、习艺、施医、施药、赠棺、赈灾等组织），国外的慈善学校、救济院、慈善姊妹会，以及现代的各种社会福利院、国际SOS儿童村、各种志愿者服务队等。在现代西方国家，出现了各种将私人财富用于公共慈善事业的基金会，这种慈善基金旨在资助诸如教育、科学、医学、公共卫生和社会福利等领域的研究或服务项目，通常采用慈善信托或非盈利社团的合法形式。年前中国的慈善事业，常常由国外势力或地方封建势力把持，进行文化侵略活vIjYBgvaZa动或从中渔利。中华共和国建立后，对此进行接收改造，使之成为社会救济福利事业. 很长时间以来，我们一听到谁从事公益事业的工作，一股崇敬之情立刻从心底升起，马上就会对这个人刮目相看，会认为他（她）是一个崇高的人，一个脱离了低级趣味的人，一个纯粹的人，会在很短的时间内感觉这个人怎么看就怎么美丽和讨人喜欢。
可是，在中国公益事业发展的道路上，随着越来越多的公益组织的涌现，随着更多的人接触甚至进入了这个行业，才慢慢地知道了这个行业的特点--众多的公益组织和志愿者作为这个行业的载体，他们并没有直接创造物质财富，但他们作为一个中介，像一座桥梁一样，连接了这个社会中需要帮助的人和能够提供帮助的人，并为他们服务，让这个社会逐渐走向了和谐，让我们的社会变得越加美丽。
如果我们从施与受的角度来看，公益组织的工作人员和提供支持的热心人士都是服务的提供者，他们都有一个共同的服务对象。正因为如此，当人们说起公益事业的时候，总免不了奉献、崇高等等字眼，但其中一些差别往往被忽略掉。
笔者认识的一个朋友，原来在某公益组织工作，所从事的工作内容就是到农村调研该组织资助的学生情况是否属实。一次出差途中，她看到一辆车翻在路边，遂联想到自己，机构没有给自己购保险，工资收入和出差费用也都特别的低，万一哪一天遇到同样的意外事故，怎么保障？她要求该机构给她购保险，以在突发事件到来的时候，自己能够有一点保障。但是这个要求没有成功，该机构一位德高望重的负责人对她说：“我们这是公益活动，没有这方面的开支，你不做可以走人。”她一气之下离开了该机构。
另外有几个经常做公益的朋友，他们主要从事助学活动，目前只是一个松散的网络联盟的形式，没有成立一个正式的组织。他们最近为云南山区的孩子募集到了部分物资，为了核实相关的数据，也为了看看孩子们，就专门从送过去。他们太爱孩子们了，以至于将网友们捐赠的钱全部购了学习用品和体育用品，没有给自己留下购保险的费用，所有人就这样出发了。而在到了云南之后，他们为了节约，借用了朋友的车，结果天气太冷，路上结冰，车翻到了路边，一位义工受重伤，回以后几个义工自己筹钱给受重伤的义工治疗，结果给所有人带来了沉重的经济压力。
年还有一件事情比较令人关注--一个河北的助学组织内部发生了矛盾，有人对主创者提取部分行政调查费用的行为很不满，认为要么不要做，要么一分钱也不能提取。而主创者说，他为了该机构能够正常运作，自己掏钱搞调查、核实，两年之中花费了许多钱，而这些钱都是他平时通过辛勤的打工换来。也是有两个方向，一个方向赞同质疑者，认为从事公益活动的人不能有个人的利益；另一个方向认为活动的参与人应当提取相应的费用，否则活动难以为继。
“ 我们以事业留人，不以待遇留人”是笔者在从事公益报道中经常听到的话。在这句话的背后，都客观存在着一个事实，就是公益组织工作人员的待遇很低，和、企业两大部门相比，被称为公民社会组织的这些公益组织工作人员待遇很低。而公益组织的管理者只有不断地重复着“这是一项伟大、崇高的事业，不以金钱为衡量标准”的说辞，导致有些公益组织的从业者因此占据了一定的道德制高点，并以此来看待社会，心中产生了许多的不平与不解。
在这种潜意识的支配下，不管是公益组织的管理者也好，还是公益组织的从业者也好，都有一句潜在的话：“干公益只是一个阶段性的事情，哪一天我不干这个了……”这样，公益组织的从业人员流动性比较大，导致许多的组织成立了很久，仍然在原地徘徊。
一些国际组织，自身的员工可以有比较好的待遇，而在面对一些向其申请项目的国内民间组织的时候，所应对的说辞也和许多国内组织那样，因而可以把成本压到最低，用最小的投入换来最大的收益，而国内民间组织的人力智力，统统变成了跨国语境下的廉价劳动力，只是用一个美好的词包装着，明白事理的人能够明白，不明白的人还是感觉自己是那么的崇高。
我们在很多时候很多场合都强调了人才的重要性，都强调要有专业的人才，可是在面对公益事业的时候，无论是组织者还是支持者，甚至本身的从业者，都只是抱着一种阶段性的目标和态度，可想而知这个行业发展的前景。
我们很多时候都理所当然地认为，公益事业是一项伟大而崇高的事业，我们愿意为之付出我们的时间和精力，甚至无偿为之付出。而如果我们深入其中就会发现，在我们日常付出时间、精力和金钱的时候，还需要有人来进行日常的组织活动，而我们也往往会以自己的标准用到这些从事专职工作的朋友们身上，也要求他们具有奉献精神，也要求他们无偿的付出自己的时间和劳动。
许多人会用西方做公益和慈善的人的情况来对比国内的情况--西方从事公益慈善活动的一般都是事业有成的人，这些人没有生活的压力，只需要自己能够过得顺心随意，过得有意义就行；而国内许多从事公益活动的朋友从青年时期就开始了自己的活动，在进入社会的时候，往往还面临着生存的危机，如果这个时候让他们放弃自己喜爱的活动，他也难受，他所在的组织也会遭遇很大的挫折。而我们的社会的氛围，却会让他们对公益活动失去前进的动力。
这就暴露出来一个问题，就是我们日常的、组织的公益慈善活动，究竟是谁的公益慈善活动？如果是这些公益组织创办者的公益活动，那么他们承担相应的成本无可厚非，社会对他们只是一种支持的作用。但实际上，如果要让他们的公益活动能够更为持久地开展下去，不管是社会的支持者还是创立者自己，都必须要考虑一个更为可持续的利益分配方式，否则就会出现一些意料不到的问题，对组织和活动的损害将远远大于他前期的努力。
那么怎么解决呢？对于任何一个组织而言，如果不是一个已经没有任何后顾之忧专门乐善好施的人来说，总会面临许多实际的问题，而在这个组织走上正轨之后，无论是社会，还是支持者，还是跟随者，都不能简单地用原来的标准来要求这个创立者，这时候更多的是一项实际而琐碎的工作，需要按照工作的方式来要求。
对于更多从事公益活动的人来说，奉献精神充其量只是其中一项条件，但更多的意义是，他们作为专业技能的拥有者，他们通过付出自己的劳动，获取相应的回报。对于公益领域的工作者来说，他们付出自己劳动的方式，就是帮助更多有心无力的爱心人士花好钱，把每一分钱都用在刀刃上，为这些爱心人士的爱心对象提供专业的服务，比如调查核实、弱势人护理等等工作，而他们需要得到相应的回报。
我们发现，许多从事公益活动的机构，充其量所起的就是一个平台作用，它一方面拥有专业的工作人员，另一方面拥有爱心人士的支持--爱心人士通过这些专业机构提供的服务，给他们所希望的服务对象提供服务，而不是一味地用很低的代价，让付出专业劳动的人们得不到相应的回报，让伟大崇高的公益活动中途夭折。
如此定位，我们就会发现，从事公益组织工作的人们应当通过自己的劳动获得相应的报酬，这样的报酬也不应当低于同期其他行业工作者付出同样的劳动所获得。对于公益组织乃至于我们生活的社会来说，只有善待从事公益工作的人以后，才能让这些为好心人提供专业服务的人们留下来，才能让公益组织乃至公益事业顺利地发展。
求慈善爱心口号，字少有力。谢谢！
★ 爱心凝聚，弘扬国医，让我们的爱洒满人间！ ★ 爱于心同在。
★ 把爱洒向世界的每一个角落。 ★ 诚集爱心，济仁甘霖。 ★ 诚集爱心，善行中国。
★ 诚集济仁慈善，关爱你我他人。 ★ 诚至精则善集，济至厚便成仁。 ★ 传承济世美德，常怀仁德之心。 ★ 给我一分力量，还他一生坚强。 ★ 给需要帮助的人打开一扇希望之窗！ ★ 给需要帮助的人更多的关爱！ ★ 关爱无限，构建和协社会。 ★ 关爱自己，关爱他人。 ★ 济寒赈贫，爱洒仁心。 ★ 济世仁心，佑世关怀。 ★ 济世之心，仁爱之道。 ★ 济者共记，仁者爱人。
★ 将爱凝聚，用心连成爱心桥，通往善良的心灵。
★ 救济别人的人，人们永远铭记。
1、弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业发展！ 2、关心慈善事业发展，关爱社会弱势群体！
3、真情感动世界，爱心成就未来！ 4、慷慨解囊，奉献爱心，慈善的你让世界无比精彩！
5、慈善是人道主义的搜趣网善举，是社会文明进步的标志！6、捐出一份爱心、奉献一片真情！
7、共同架起慈善的桥梁，建设文明祥和、美好温馨的美丽垣曲！
8、慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献！
9、你我手牵手，共同开展“帮困助学献爱心”慈善活动！
10、慈善送温暖，爱心献社会！ 11、做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者！
12、奉献你我爱心，共建和谐社会！ 13、您的爱心，会让世界充满生机……
种下一棵树，收获一片绿阴；献出一份爱心，托起一份希望。
涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。
用心点燃希望，用爱撒播人间。
