有了理说不清上一句(有理说不清 上一句是什么)

有理说不清,上一句是什么?有理说不清上一句:秀才遇到兵秀才遇到兵,有理说不清意思:两者的身份背景和知识结构都有很大的区别,各有各的理,相互很难理......

有了理说不清上一句(有理说不清 上一句是什么)

有理说不清 上一句是什么?

有理说不清上一句:秀才遇到兵

秀才遇到兵,有理说不清

意思:两者的身份背景和知识结构都有很大的区别,各有各的理,相互很难理解。也比喻即使自己再有理,遇到了鲁莽的粗人也是讲不通的。这句话主要搜趣网是来形容遇到蛮不讲理的人是说不清道理的。

秀才和兵属于古代的两种职业,一个是读书人,还是一个有秀才功名的读书人,另一个是一名士兵,而对于古代人来说读书认字是很高的成就了,大部分人是不认识字的,所以这个士兵就属于那种不认识字的莽汉。



历史典故:

魏晋时期,一个叫荀巨伯的名士就用自己高尚的品德感染了前来进犯的匈奴人。

有次,荀巨伯到一个比较远的城市去看望生病的朋友,不巧正赶上匈奴人进犯这个地方。友人对荀巨伯说:”我快要死了,现搜趣网在也走不动,你赶快离开这个是非之地吧,不要管我。”

荀巨伯说:“我远道而来,就是来看望你的。现在遇到危险我就扔下你走了,这是我能做出来的事情吗?”坚持留下来照顾这个生病的朋友。

不久,城池被匈奴人攻破了,城中百姓早已逃亡一空。匈奴兵四处劫掠,很快来到了荀巨伯的朋友家。看见了他们两个,感到很奇怪,说:“我们进到城里后,城里所有人都逃跑了,你们是什么人,为什么还留在这里?”

荀巨伯回答说:“我这位朋友身患重病,我怎么能将他一个人扔下不管呢?请你们不要伤害他,我愿意替他去死。”

匈奴士兵听了这话很受震动,他们没想到中原不但物华天宝,还有这么多品德高尚的忠义之士。匈奴人虽然野蛮,但也敬重上天,讲究义气,他们在荀巨伯面前感觉有点儿理亏,于是就悄悄地撤走了。

秀才遇到兵有理说不清。是什么意思?

“秀才遇到兵,有理说不清”是流传甚久的俗语。“秀才”指读书人,也就是知识分子;“兵”则指没念过书的粗人,因为古代“好男不当兵”,只有老粗才会去当兵。

知识分子碰到老粗,在沟通上会出现几个问题: ——“语言”的表达不同:虽然说的都是同一种语言,但因为二者所受的教育不同,成长经历不同,语言的表达方式也就不同,结果“兵”听不懂“秀才”说的,“秀才”也听不懂“兵”说的,于是秀才就“www.souquanme.com有理说不清”了。

书人与武夫的价值观和沟通方式不同,难以亲切友好的在一起交流沟通,硬要沟通可能还是一件比较危险的事情。秦始皇焚书坑儒,清初大兴文字狱,基本都是秀才遇到兵、沟通失败造成的惨案。

扩展资料

例外:

能理解同情知识分子的武夫:

魏晋时期,一个叫荀巨伯的名士就用自己高尚的品德感染了前来进犯的匈奴人。

有次,荀巨伯到一个比较远的城市去看望生病的朋友,不巧正赶上匈奴人进犯这个地方。友人对荀巨伯说:”我快要死了,现在也走不动,你赶快离开这个是非之地吧,不要管我。”

荀巨伯说:“我远道而来,就是来看望你的。现在遇到危险我就扔下你走了,这是我能做出来的事情吗?”坚持留下来照顾这个生病的朋友。

不久,城池被匈奴人攻破了,城中百姓早已搜趣网逃亡一空。匈奴兵四处劫掠,很快来到了荀巨伯的朋友家。看见了他们两个,感到很奇怪,说:“我们进到城里后,城里所有人都//www.souquanme.com逃跑了,你们是什么人,为什么还留在这里?”

荀巨伯回答说:“我这位朋友身患重病,我怎么能将他一个人扔下不管呢?请你们不要伤害他,我愿意替他去死。”

匈奴士兵听了这话很受震动,他们没想到中原不但物华天宝,还有这么多品德高尚的忠义之士。匈奴人虽然野蛮,但也敬重上天,讲究义气,他们在荀巨伯面前感觉有点儿理亏,于是就悄悄地撤走了。

秀才遇见兵,有理说不清,这句话怎么理解?

郑玄与黄巾军,一个是经师、学者,一方是军队。这两者因缘际会于途路,可谓“秀才遇上兵”。俗语有言,秀才遇到兵,有理说不清。让人大跌眼镜的是,二者竟然上演了“见玄皆拜,相约不敢入县境”的戏码。剧情没有如同想像中的那样“有理说不清”。而是成就了后世所津津乐道的“见玄皆拜”一事,促成了一段历史美谈佳话。顾炎武《不其山》诗中后两句云:“为问黄巾满天下,可能容得郑康成?”诗句中就流露出了极大不解。何以发生此等事?

黄巾起义军竟然对郑玄以礼相待,以礼相拜。并且“不敢”一语实在是蹊跷,说明黄巾军之于郑玄不仅仅是出于对知名经师的尊敬而是心存敬畏。此次相遇之后,黄巾军何以会如此默契地相互承诺不去打扰郑玄老家高密县?

要知道,有着“八州并举”“拥众百万”的黄巾军起义声势浩大,在青州、徐州延续20余年之久,何况义军素质参差不齐,何以对这一口头承诺执行得如此默契、如此有力?

个中原因众多。时至今日,我们只能猜测。有人说,因郑玄是当时有名的经师,其德高望众,有着醇厚的德行感化了黄巾军,故“见玄皆拜”;有人说,黄巾军虽为农民起义军素质虽不高但当时民风淳朴,有尊贤敬能的良好风尚,故“见玄皆拜”;还有人说郑玄当时并非汉朝在职官吏,而是一介布衣,黄巾军只与东汉朝廷作对,不与无关百姓发生冲突,故“见玄皆拜”。

其实都有一定的道理。我们更应该看到二者虽属不同的阶层,但还是顺利地实现了沟通,有理也得说出来。沟通才是二者“和解”的主因。

现实中,我们经常报怨,秀才遇到兵,有理说不清。“秀才”与“兵”代表了社会上文化层次不同的阶层。从郑玄与黄巾军之间的沟通,我们可以得到若干启示。我们有时对不同阶层之间的有效沟通体现出极大的排斥与信任,认为差异如此巨大的二者根本不可能实现顺畅沟通。其实,世上没有什么不可能,就看你是否去认真地去做。其实人与人之间缺乏尊重之心才是造成“有理说不清”局面的根本原因。

遇到障碍时,我们要敞开胸怀,张开嘴巴,而不是闭上眼睛与耳朵。如果让彼此都能够说出心中所想,对对方有着同情之了解,很多尴尬、误解都会迎刃而解。

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