下一句是“子张vWvJHmdyF学干禄”。
“知之为知之，不知为不知，是知也”是《论语•为政》第十三章的最后一句话。原文为：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
它的下一句是《论语•为政》第十四章，即《答子张学干禄》。这一章的第一句是“子张学干禄”。
《论语》是记录孔子与弟子言语的一部儒学经典，原本是不分章节的，后人为便于学习，将其划分了“篇”“章”。

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知。是知也。 读音[回目录] zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī//www.souquanme.com ，shì zhì yě. 解释[回目录] 一般意义上，“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：由啊,我教你什么算是知道吧。你知道你所知,又知道你所不知,才算是知”，教育人要实事求是，不要不懂装懂。“是知也”中的“知”，作名词，通“智”。台湾师范大学曾仕强教授在央视百科讲坛系列节目《易经的奥秘》中对此有自己的诠释：“什么叫‘知之为知之，不知为不知’？我们说，知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。那你太小看孔子了，那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说：就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道，要看人。”他的这种理解类似于“夏虫不可与语冰”。他的这种诠释至今仍属于一家之言。 示例[回目录] 古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。——宋陆九渊《与朱元晦搜趣网书》 出处[回目录] 《论语为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 作者简介[回目录] 孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地//www.souquanme.com。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记孔子世家》。儒教殷王室的后裔，武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋，其远祖遂成为宋国贵族，孔子出生于鲁国，地位亦由公卿下降而为士。孔子十五岁即“志于学”，学无常师，尤其留意于周代的礼仪制度，以恢复周初的“德政”为自己的理想，并很早便以博学知礼而名闻遐迩。 “儒”在甲骨文中作“ ”，象形字，本义是沐浴儒身，指那些以为人相礼，祭祖祀神为本质的人。因相礼前他们必须沐浴斋戒，故称之为“儒”。 说到了儒家经典，就自然要提到《论语》。“论语”二字的解释有很多。《汉书艺文志》曰：“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子即卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。说法有很多很多，现代人一般皆从《汉书》之www.souquanme.com说，将其理解为语言的论纂，用现代汉语说， 就是语录，是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是儒家学派最重要的一部典籍。 中译英[回目录] knows it for to know it, did not know for did not know, for knows. when you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it.

知之为知之，不知为不知，是知也。无患人之不己知，患不知人，求为可之。
采纳哦

知之为知之，不知为不知，是知也。
意思是:知道便是知道，不知道便是不知道，这才是真正的智慧。