“关门打狗”全文
“关门打狗”全文。是什么？毛泽东在东北“关门打狗”
战略决战的第一个方向是东北战场。首先在这里实施决战是因为在全国的五大战场上，形势对解放军最有利的是东北。东北解放军的总兵力达103万人，其中有野战军70万人；东北解放区的面积占东北总面积的79%，人口占86%，人民解放军有巩固的后方，人力、物力资源充足。而国民党军卫立煌集团总兵力只有50余万，其中正规军40万，被分割在长春、沈阳、锦州三个孤立的地区，而且长春、沈阳的陆上补给线已被切断。如果把战略决战的方向指向华北战场，则会受到华北和东北敌人两大战略集团的夹击而陷于被动。如果指向华东战场，就会促使蒋介石把东北卫立煌集团收缩至关内或江南，这将对解放军今后的作战增加麻烦。东北战场就不同，如果东北获得全境解放，就会为解放战争获得战略上巩固的、有一定经济实力的后方基地，东北野战军就能由一支区域性部队变成一支战略性机动部队，随时可转入关内作战，加速解放战争的进程。因此还在这年的2月，毛泽东就给林彪等东北野战军负责人的电报中明确提出：“对我军的战略利益来说，是以封锁蒋军在东北加以各个歼灭为有利。”
而这个时候，蒋介石对东北撤守问题正举棋不定。
对于下一步的作战方向，毛泽东提议要首先控制北宁线，攻克锦州，孤立敌华北、东北两大战略集团，关死东北的大门。而东北野战军司令林彪却强调南下作战的困难，主张先打长春。经过一段时间的犹豫后，林彪还是决心南下。1949年9月12日，林彪、罗荣桓指挥东北野战军开始攻锦作战。就在战役实施当中，林彪获悉国民党四个师组成东进兵团由葫芦岛对锦州进行支援，害怕陷于锦西和沈阳援敌夹击之中，林彪锦州作战的决心又出现了动摇。因此，他致电毛泽东，重提回师打长春。
接到林彪的电报，毛泽东极为震惊，连续发出两份措辞严厉的复电，指出回师打长春是“很不妥当的”，在分析了种种情况之后，搜趣网他要求东北野战军“迅速移至锦州前线，部署攻锦”，“十天内外攻取锦州”。
在毛泽东的一再催促和政委罗荣桓反复劝告下，林彪坚定了打锦州的决心。10月14日，东北野战军发起总攻，经过31个小时的激战，全歼守敌近9万人。守城指挥官、国民党“东北剿总”副总司令范汉杰在被俘后感叹了一句：“打锦州这一着，非雄才大略是下不了这个决心的。锦州好比是一根扁担，一头挑东北，一头挑华北，现在这根扁担断了。”
锦州被攻克，东北国民党军看到向关内撤退的后路被切断，不由得人心惶惶。在解放军强大的军事压力下，驻守长春的国民党第60军在军长曾泽生的率领下起义，守军司令郑洞国被迫率部属放下武器。10月21日，长春和平解放。
从沈阳西进的廖耀湘兵团企图“归复锦州”，却被解放军从南北两翼包围。经过2天一夜的激战，10月28日全歼该部10万余人，生俘廖耀湘。东北野战军乘胜追击，11月2日连攻沈阳、营口，解放了东北全境。
历时52天的辽沈战役歼敌47万余人。人民解放军从此在数量上对国民党军队取得了优势，使中国革命形势的发展胜利在望。近百万东北野战军成为一支强大的战略机动部队，为解放平津和华北创造了有利的条件。
战略决战的第一个方向是东北战场。首先在这里实施决战是因为在全国的五大战场上，形势对解放军最有利的是东北。东北解放军的总兵力达103万人，其中有野战军70万人；东北解放区的面积占东北总面积的79%，人口占86%，人民解放军有巩固的后方，人力、物力资源充足。而国民党军卫立煌集团总兵力只有50余万，其中正规军40万，被分割在长春、沈阳、锦州三个孤立的地区，而且长春、沈阳的陆上补给线已被切断。如果把战略决战的方向指向华北战场，则会受到华北和东北敌人两大战略集团的夹击而陷于被动。如果指向华东战场，就会促使蒋介石把东北卫立煌集团收缩至关内或江南，这将对解放军今后的作战增加麻烦。东北战场就不同，如果东北获得全境解放，就会为解放战争获得战略上巩固的、有一定经济实力的后方基地，东北野战军就能由一支区域性部队变成一支战略性机动部队，随时可转入关内作战，加速解放战争的进程。因此还在这年的2月，毛泽东就给林彪等东北野战军负责人的电报中明确提出：“对我军的战略利益来说，是以封锁蒋军在东北加以各个歼灭为有利。”
而这个时候，蒋介石对东北撤守问题正举棋不定。
对于下一步的作战方向，毛泽东提议要首先控制北宁线，攻克锦州，孤立敌华北、东北两大战略集团，关死东北的大门。而东北野战军司令林彪却强调南下作战的困难，主张先打长春。经过一段时间的犹豫后，林彪还是决心南下。1949年9月12日，林彪、罗荣桓指挥东北野战军开始攻锦作战。就在战役实施当中，林彪获悉国民党四个师组成东进兵团由葫芦岛对锦州进行支援，害怕陷于锦西和沈阳援敌夹击之中，林彪锦州作战的决心又出现了动摇。因此，他致电毛泽东，重提回师打长春。
接到林彪的电报，毛泽东极为震惊，连续发出两份措辞严厉的复电，指出回师打长春是“很不妥当的”，在分析了种种情况之后，搜趣网他要求东北野战军“迅速移至锦州前线，部署攻锦”，“十天内外攻取锦州”。
在毛泽东的一再催促和政委罗荣桓反复劝告下，林彪坚定了打锦州的决心。10月14日，东北野战军发起总攻，经过31个小时的激战，全歼守敌近9万人。守城指挥官、国民党“东北剿总”副总司令范汉杰在被俘后感叹了一句：“打锦州这一着，非雄才大略是下不了这个决心的。锦州好比是一根扁担，一头挑东北，一头挑华北，现在这根扁担断了。”
锦州被攻克，东北国民党军看到向关内撤退的后路被切断，不由得人心惶惶。在解放军强大的军事压力下，驻守长春的国民党第60军在军长曾泽生的率领下起义，守军司令郑洞国被迫率部属放下武器。10月21日，长春和平解放。
从沈阳西进的廖耀湘兵团企图“归复锦州”，却被解放军从南北两翼包围。经过2天一夜的激战，10月28日全歼该部10万余人，生俘廖耀湘。东北野战军乘胜追击，11月2日连攻沈阳、营口，解放了东北全境。
历时52天的辽沈战役歼敌47万余人。人民解放军从此在数量上对国民党军队取得了优势，使中国革命形势的发展胜利在望。近百万东北野战军成为一支强大的战略机动部队，为解放平津和华北创造了有利的条件。
三国演义之董卓揽大权的好词好句？
挺身而起 是什么意思关于曹操，历来说者不断，奸雄王霸，是非褒贬，各执其辞。而对于他的诗文，其实所说者不多，无非“老骥伏枥”、“对酒当歌”寥寥数句而已。实际上，我们所见的曹操实在是有失偏颇的。
当然，《三国演义》的影响是巨大的。但即便没《三国演义》，纯史书也未必见得全部的曹操。
中国历史是颇为奇怪的，我们所知的历史，往往是通过具体的事件而见人，二十四史无不如此。同时，我们还通过其他的方面，了解一个人，比如诗文。李白、杜甫、苏轼，史书对于他们的记载实在少得可怜，但他们的大名横亘千古，仿佛人人都了解他们。那主要是得了他们宏博诗文的好处。
杜甫《新安吏》，诗图均写实
杜甫有“三吏”、“三别”，我们以此知史书之外的当时情况，杜甫有《茅屋为秋风所破歌》，于是我们知道杜甫的生活、胸襟、气度等。李白、苏轼依然如此。
李、杜、苏，我们凭他们的诗文了解他们，但对于曹操，我们甚至未必依靠史书，甚至只凭着《三国演义》去了解。 这未免是有失偏颇的。
实际上曹操的诗文极好，诗豁达、直接、深刻，文简截了当，很有斩钉截铁的气概。虽然文未必全如其人，但通过诗文去了解曹操的本真，或者部分本真，还是可以有所得的。
近来读《曹操集》，很有一些感想。忽发闲想，欲把曹操的诗文好好地讲一讲。但是讲法须得讲究。我的设想是，尽量将他的诗文以故事讲出来，揉杂古今，或有所发。至少把曹操当时的心境能窥见一二，也是不错的。讲法既然别开生面，相信读者也一定会有所得。期诸将来，李白杜甫苏轼的诗文，或许也可以如此写出来。
是为序。
第一 汉室挽歌
薤[xiè]露 （曹操）
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这实际上是一种挽歌的调子，是乐府古题，汉时人送葬时的挽歌，多依此调。之所以叫“薤露”，那是一种感慨。薤有点像韭菜，但非韭菜，叶子细长，跟韭菜一样可吃。这东西到处都有，薤白目前在中国各地，除了新疆、青海外，都能产。可见汉时人们也常见。
薤叶上的露水，是最容易消散的，因为其叶细长，就像松柏树叶都很难积露一样。人们因为晶莹的薤露容易消散，总想到生命危浅，于是以此为送葬之挽歌。搜趣网
这意思古人都很认同，唐诗里有“风灯无定度，《露薤》亦逡巡”的句子，“风灯”，是风中灯火，跟薤露一样，都很容易逝去。 宋人也一样，苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“归途十里尽风荷，清唱一声闻《露薤》。”归去途中风景很好，心情舒畅，但却听闻《露薤》之搜趣网歌。可见一去多年，归来很多事情变了，很多人走了，物是人非，十里荷花再迎风吟唱，也难掩心中凄凉。苏轼善于对比衬托，惆怅更增。
曹操在那时候有两首诗都是以古乐府的挽歌为题，《薤露》为其一，《蒿里》紧随其后。可见当时曹操的心情是很悲痛，心中很多对于生命的感慨。
最重要的是，曹操并非为自己的生命危浅而悲痛慨叹，而是为了别人的生命，确切地说，是很多普通人的生命。这很难得。
那时候的情形是，东汉中平六年（189），汉少帝即位，而天下已乱，最大的祸乱在萧墙之内，汉政府的内部乱成一锅粥。
汉少帝一生活了14岁，即皇帝位时，也不过是个13岁的孩子，能懂得了什么？当然是母亲何太后听政。这女人手段有限，也被别人左右着。
《三国志》实际上基本是从此处开始的。记载很简单，但事情很复杂。
“太子（指少帝）即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。”
这中间当然流血无数。
何进是何太后的哥哥，当时为河南尹、大将军，他要做的事情是，把宫里的宦官都杀掉。
这种事当然要里应外合，因为宦官都在宫中。于是何进跟妹妹何太后商量，说把这些没卵的都杀了。何太后不肯。
何太后为什么不肯呢？
因为念旧情。
这女人出身不好，本是屠户的女儿，这在汉代是没啥地位的，后入掖庭，因为汉灵帝的一时兴起而怀孕，生子为后来的少帝刘辩。她自己也被封为贵人。
后来因为灵帝废皇后，而立何贵人为皇后。她就得势不饶人了，她以为能生儿子就很了不起，于是不许别人生儿子，平时就欺负别人。
宫中有王美人有孕，但害怕何皇后，便想服药去胎。可能是吃了假药，胎儿安然无恙，后来就把孩子生下来了。何皇后竟然派人用毒酒毒杀王美人。
游戏里把何太后称为“弄权蛇蝎”，可见对她的心肠很有怀疑
这就很愚蠢了。汉灵帝大怒，要废黜何皇后。后来是宫里的宦官们求情劝阻，才保住了皇后的位子。
所以，何进要杀掉宦官。何太后当然不同意了。
这女人没啥本事，就是单纯地嫉妒心强，心肠也毒。她当上皇太后之后，临朝听政，不做别的，就报复太皇太后等人，直至逼死了太皇太后。
这也都罢了，至少说明她懂得宫中险恶。敢有杀伐。
但这只是自己觉得爽快才做得干净利落。对于别的事情，她却没这种果敢了。
比如何进与她谋杀宦官。
何进是反复商议，何太后是偏听人言。
这种事，那容得犹豫半分？如果犹豫，立即泄露，徒惹祸乱。
所以，曹操诗中前几句就是说这事儿。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
汉代从汉高祖刘邦到汉灵帝刘宏，共二十二位皇帝，所以曹操说“惟汉廿二世”。
“廿[niàn]”，即二十。
但这二十二世传下来，到当下，任事的人，实在不怎么样，蠢笨至极。这当然是说何进的。
何进的做法是到处宣扬，到处跟人商量，这种密谋，容得三天两头的商量来商量去？东汉的宦官可都不是省油的灯，能等着你商量好了杀他们？
何进商量不成，又召外臣董卓进京，“欲胁太后”，准备威胁自己的妹妹何太后。
这是确确实实的“不良”，蠢笨以极。
曹操对这类人的评价是——
“沐猴而冠带，知小而谋强。
这句我认为是现在读这首诗应特别注意的，因为这句骂尽世人，说尽千古人性。
沐猴，即猕猴，当时楚人口音，把猕猴称为“沐猴”。猕猴的四肢特别像人，司马迁在《项羽本纪》中即有“人言楚人沐猴而冠耳”——韩生评价项羽的话，非司马迁所说——总之，是骂人徒具人形，而无人性，就像猕猴戴着帽子，看着像人，但不是人。
知小而谋强。
知，即智，智慧。这是《周易》里的话——“知小而谋大。”意思就是，没什么聪明智慧，但总谋划干大事。用俗话说，就是没有金刚钻，偏揽瓷器活。
在曹操眼里，如何进一类当时的汉公卿，别看着戴官帽穿官衣，但愚蠢可笑得很，只是个人样子。而他们偏偏自以为很聪明，天天做梦要干大事。
当今之世人，岂非如此耶？
多少人连个猴样子都没有，只能蜗居窟室，怀发井蛙，连基本的人样子都没有，却到处醯鸡舞志，嚼蛆雌黄，网上所见此类人少么？
他们足不出户，五谷粮食都分不清，但每天都指教天下大事，动不动都是在脑子里做几个亿的项目，动不动都在嘴巴上强国灭敌。
无贵无贱，无内无外，同枯于他们的键盘，键盘敲兮草短，肮脏倾兮霜白，实则文不能尽识字通畅其意，武不能床上定人妻。虚动睚眦，荆棘满怀，毒蛇出口，不过甚己之私，骚动天下。
曹操一言，历经千百年而尚有用。道尽了千古普遍的一个人性。
当然，何进是当时现实的例子，因为他——
犹豫不敢断，
所以，因狩执君王。
曹操一直是个杀伐果断的人，政治人物，要做点事，大多数时候必须如此，世事难料，谁也不能料到未来，但能做大事的人，往往在关键时候很果断地下决断。无论怎样，像何进所谋之事，犹豫只会导致失败。你可以不做，也可以不谋，但既然谋了，就要决断。这跟对错无关。
这个导致的后果很严重，天子被人挟持了。
狩，指的是天子出巡，因为天子牧民，也称牧狩天下，因为在古代皇帝眼里，老百姓就是他们放的羊。牧是养护人民，狩是守护土地。钦差大臣会说“代天子巡狩”，就是这个意思。但狩不是狩猎的意思，狩是守的意思。
曹操是避讳代称，实际上汉少帝是被张让等宦官劫持出宫的。故事见后文。
之后的几句诗——
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
写的是董卓进京，祸乱天下。
“白虹为贯日”，白虹就是空中的白色云气。说的是天子命绝，皇帝死于非命的事情。这是个代指。因为古人认为人世有大事，则天象有兆。
贯虹日，天子命绝，大臣为祸。
所以，后汉书记载汉少帝的去世，不说皇帝驾崩，或者逝世，而说“初平元年二月，白虹贯日”。这跟《史记》等书说君主死亡时说“宫车晏驾”，是一个道理。皇帝上班要坐车，无有意外，车驾必须临朝，而车不出，没去上班，就是皇帝驾崩了。这是一种避讳的说法。因为直接说君主死了是不好的。
“己亦先受殃。”
说的是何进准备杀宦官，结果聪明反被聪明误，自己反被宦官杀了。原因就是上句——犹豫不敢断。
史书记载只有大致过程和结果，何进谋诛宦官，——这里需要说明，何进的诛，就是杀光，而不是只杀一两个——但没成功，反被宦官杀了。而后，宦官张让等把皇帝挟持了。
即曹操说的——因狩执君王。
何进的同谋把宦官杀了很多，终于让他们所请的董卓趁势进京，占了皇宫。这人带着兵乱杀乱砍，在青海、西藏杀了很多人。他也杀了一批宦官，然后不想要这个小孩子皇帝，要立后来的汉献帝。当然，他后来成功了。毒杀了汉少帝，汉少帝那时14岁，这就是“白虹为贯日”。
袁绍又不服了，联合了十八州讨伐董卓。董卓直接把皇帝挟持到了长安，一把火把京城烧了。
这就是——
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
周、春秋战国时灭国，一般烧了社稷就算国灭。宗庙很重要，如果烧了，那等于基业亡了。董卓一把火烧得很惨，所以曹操说宗庙以燔（fan）丧。
以上的细节，都由《三国演义》补足了。
《三国演义》对于这段历史，演义得很有意思，必须说一下。
何进的密谋很快泄露了，因为他犹豫，且到处商量，生怕别人不知道他要杀人。张让等宦官当然不闲着。
何太后不同意杀宦官，何进当时有兵权，其实可以单干的，没必要找何太后，何太后自己本来就没靠山。即便太后不同意，也必造作谋划，有预案，但何进听了妹妹的话，退了出来。
这时候袁绍在宫外等着，一听何太后不同意，袁绍出了个坏主意，他说：“可召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖。此时事急，不容太后不从。”
这实在是个坏主意。
首先，注意袁绍的用词，跟史书所述差不多，要“尽诛阉竖”。阉竖，就是宦官，阉，是被阉割，竖，即齐桓公的宦官竖刁，是个坏蛋，后来就代指坏宦官。
那也罢了，总不能所有宦官都是坏的吧？何进、袁绍要“尽诛”，都给杀光了，这谁听了不害怕，只要是宦官，听了都害怕，那不得拼命？难道等死？这是扩大了对立面。
其次，当时汉政府已经不能完全控制各州府，如果能控制，还会天下大乱吗？既然不能控制，你叫进来怎么办呢？那些人可是带着兵的，能不能驾驭？这是个问题。
但何进、袁绍不想这个问题，用曹操的话说，就是“知少而谋强”。太高看自己的了。
低估对手，高估自己，只能吃亏。
再其次，既然觉得可以蛮干，不在乎何太后，那就最初不要给何太后说，既然能带兵威胁，还商量个什么？即便要找何太后商量，那也得盘盘何太后的性格、经历，与自己的关系等等。自己人都搞不明白。何进跟妹妹商量之前，何进的弟弟就受了宦官的贿赂，在何太后面前说宦官的好话，他很聪明，也不说宦官有多好，他只说无端杀人，是取乱之道。
这些，何进完全不知道，还做着白日梦。
何进听完袁绍的馊主意，竟然说：“此计大妙！”
明明馊主意，他偏说是此计大妙。想都没想就说此计大妙。
然后准备发檄各镇，召兵进京师。执笔的是大才子陈琳，当时是主簿，他就不同意，他说：“不可！”
道理很简单，跟曹操诗里“沐猴而冠带”意思差不多。陈琳用的是俗语，掩目而捕燕雀，是自欺也。捂住眼睛抓燕雀，那是自欺欺人。连麻雀燕子这种小东西尚不能自以为聪明地去欺负，何况国家大事？
陈琳还给出了解决办法——
将军如今是皇帝的大舅，仗皇威，仗兵要，龙骧虎步，高下在心，以这么大的力量，要杀几个宦官，如鼓洪炉而燎毛发耳——就像端着一盆大火去烧几根头发，容易的很。
最关键的是，应当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。
可见当时有识之士所见略同，曹操诗说何进犹豫不敢断，陈琳说要行权立断，说明这事儿就不能犹豫。
当时曹操也在场的，他先听陈琳说。
陈琳还说弊端，他认为外檄大臣，临犯京阙，很不好，因为英雄聚会，各怀一心，最终只能倒持干戈，授人以柄，功不成，反生乱。
曹操鼓掌同意。
何进却说：“此懦夫之见也。”
反正何进的特点就是，正确的话，一句不听，馊主意，他认为此计大妙。真正的沐猴而冠带，知少而谋强。
后来还有侍御史郑泰说，董卓这人我了解，是个豺狼，引进京城，会吃人的。
何进反倒讥笑人家说：“汝多疑，不足以谋大事。”
卢植也劝，说董卓面善心狠，进京管不住的。
何进不听，郑泰、卢植干脆辞职不干了。
何进谋未定，张让等宦官却早知道了。准备先下手为强。
宦官们在长乐宫嘉德门内，埋伏刀斧手五十人。然后去找何太后诉苦，说：“今大将军矫诏召外兵至京师，欲灭臣等，望娘娘锤怜赐教。”
这话明白着问何太后的意见，首先说大将军“矫诏”，先告一状，其次求娘娘赐教，是看何太后的态度。
何太后茫然不觉，竟然说，你们去大将军府谢个罪，这事儿就过去了。
何太后也是自以为是，这二者已经水火不容，相互欲置对方于死地，怎么可能道个歉谢个罪就完事儿了？何况，这跟宦官们所谋不符，他们怎敢出宫？那不是送上门的死么。
于是宦官头子张让说：“若到相府，骨肉齑（jī）粉矣。望娘娘选大将军入宫谕止之。如其不从，臣等只就娘娘前请死。”
这话很聪明，首先明白自己的情势，他们知道出去之后，会被何进捏成粉末，骨肉不存。齑，就是捣碎的姜、蒜，想想人的骨头和肉变成蒜泥，得有多惨。
所以，他们让何太后诏何进进宫劝劝，并且说，就算劝了不听，那么我们由娘娘发落。
这话很满足何太后自以为是的性格。
于是何太后喊哥哥何进进宫。
何进得诏旧王宫里跑。
陈琳说，别去啊，这肯定是十常侍（十个近帝宦官）的阴谋，进去找死啊！
何进说，切，我妹妹叫我，能有祸事？
袁绍劝，咱们密谋泄露，已经不是密谋了，还敢入宫？
曹操给出了具体的解决方案——“先召十常侍出来，再入宫。”由此可见曹操遇见事情是有具体的解决办法的，不是生劝，这方法很管用其实，应该是最稳妥的办法，如果十常侍不出来，那就说明有问题，不进去就是了。
但何进大笑，说你们这些傻子，真是小儿之见，说的都是小孩子话，我掌天下之权，十常侍敢待我如何？
这就是真正的知少而谋强，太把自己当回事儿，以何进的逻辑，自己有点权有点钱，就以为要杀别人搞别人，别人是不会反抗的。
最后袁绍说，你如果一定要进去，我带一些兵保护着，以防不测。
于是袁绍和曹操各选精兵五千，由袁绍的弟弟袁术统领。一万人保护何进。
这袁术也很有意思，他全身披挂，全副武装，带着兵竟然在青琐门外排兵布阵。阵势很吓人，但终究不敢带兵入宫，因为带兵入宫，那是公然反叛。
袁绍和曹操哥俩带剑护送何进入宫，到了长乐宫门前，看门的说太后只让大将军一人进去。何进也不管，昂首挺胸，直挺进去。
没见过送死的人这么昂首挺胸，一副骄傲蛮狠的模样。
刚走到嘉德门前，张让、段珪等冲了出来，包围了何进。何进话都没说出来，被几个宦官一通责骂，最厉害的一句，是说你说我等是混蛋搜趣网，世上还有好人吗？
然后大门一关，关门打狗，刀斧手尽出，把何进砍成两段。
《三国演义》写到这里还不忘了弄个小诗讽刺一下——
汉室倾危天数终，无谋何进做三公。
几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
诗很直白，“无谋何进做三公”，其实就是曹操说的，“沐猴而冠带”，穿着三公冠服，人模狗样，但徒具人形。
最关键的是，何进死活不听人言——几番不听忠臣谏。
这是一切做事者的大忌。历史上凡是自以为是，不听人话的，都没好下场，项羽那么大本事，但就谁的话都不听，乌江自刎都不自悟。
这袁绍跟曹操在宫门外面等，好久不见何进出来。就大喊：“请将军上车。”
张让等把何进的头从墙上扔出来，说：“将军来啦。”（这句我编的，非三国的话）
还扬言要杀谋反者何进的余党，也就是袁绍曹操等。
袁绍可等到机会了，他们本来就带着兵来的，巴不得有借口，这时候就大喊：“没卵的谋杀大臣，大家都来杀坏人啊。”
袁术带着人在青琐门外放了一把火，袁绍、曹操之冲进去。见人就剁，都剁成肉泥。凡是见到没胡子的，看着像宦官的，都杀。宫中火光冲天。
段珪抓着何太后一起跑，被卢植吓走，何太后跳窗而出，幸亏卢植救了。评《三国演义》毛宗岗，很有意思，他说，“国舅逾墙，只剩一头；太后跳窗，得保全身。”这人太坏了。
连何进的弟弟，袁绍也没放过，都砍了。
袁绍又喊了一堆人，到处抓人杀，凡是跟十常侍有关的家属，不分老小，尽皆诛绝。街上拉住没胡子的，当作宦官杀，机灵一点，反应快的，脱裤子验证，来不及验证的，就被莫名其妙杀了。
袁绍此事做得很过分。
曹操做啥呢？《三国演义》也没在此时抹黑曹操，它写唯独曹操此时忙着救火，并且让何太后稳住局势，四处寻觅汉少帝。
汉少帝被张让劫持了。
这就是曹操写的，“因狩执君王”。
曹操追，张让跑。张让被逼急了，跳河死了。汉少帝跟弟弟陈留王吓得不敢出来，在河边乱草之中躲着，躲到四更，露水下来，又饿又冷，兄弟俩相抱痛哭，还怕人听见，只能吞声草莽之中。后来好不容易找到，准备回宫。
董卓来了。
这是个魔鬼。带兵入京，大权尽揽。他废了汉少帝，另立陈留王，那孩子更小，更容易控制。袁绍第一个不同意，他认为皇帝即位不久，也没过失，凭什么废，何况废嫡立庶，那就是谋反。
董卓大怒，他的逻辑很简单，天下事怎么办，我说了算，我说这样办，谁敢不从？你是不是觉得我手中的剑生锈了？
袁绍也拔剑，你剑利，我的剑何尝不利！
但没打起来，袁绍手提宝剑，辞别百官，悬节东门——把官印挂在东门——去了冀州。曹操也不满意董卓，来了个献刀计，要杀董卓，失败逃亡。
董卓在京城，没人管得住，废了汉少帝，汉少帝就当了五个月皇帝。立陈留王，只九岁的孩子为帝，即汉献帝。董卓是赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。
这就很不好了，汉之礼，比如皇帝宣董卓进殿，那就是——宣董卓觐见——直接喊名字就行了，但董卓不让喊名字，这叫赞拜不名。
入朝时，要小步快走，就像有些人见了领导那样，但董卓大摇大摆迈着八字步慢慢走，这叫入朝不趋。
何况还带剑穿鞋上殿，这更没规矩。汉代人不坐椅子，席地而坐，所以入座跟日本人有点像，要脱鞋。董卓这两样都不干，这叫剑履上殿。
何况他乱杀百姓，抢劫说成杀贼，还把头悬在车上耀武扬威，在城门外焚烧人头立威。夜宿龙床，宫女妃子随他睡。
其中最有意思的一段是，汉少帝被软禁，每日以泪洗面，有一天见到燕子成双飞，就作了一首诗。
诗也没啥，就是发泄心中怨愤。
结果董卓听闻，说这诗中有怨恨，这不是给我杀你的借口嘛。就把汉少帝给毒死了，把何太后扔下楼摔死了。
千古以来，都听说某某皇帝搞文字狱，谁知竟然还有皇帝因为文字之罪而死。《三国演义》这一节，写得很精彩，很有深意。
后来曹操、袁绍等纠合十八州兵来打董卓。
董卓怕了，派铁骑五千，把洛阳城中富豪全部抓了，当成反贼砍了，没收家产。然后赶羊一样赶着数百万百姓去长安，一把火把洛阳烧了。
这中间无辜百姓多少填了沟壑，多少死得不明不白。实在是可怜，所以曹操《薤露》诗的最后几句是——
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
百姓们一边哭一边赶路，颠沛流离，途中积尸盈路。
如此景象，看看洛阳城郭，谁能没有微子之伤。
——瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这是曹操用典故，微子是殷纣王之兄，其实也不叫微子，微，是封国之名，子，是爵位。所以称“微子”。殷亡之后，微子后来路经古都，只见宫室倾颓，废墟之上都是荒草，真的是“宫阙万间都做了土”，所以微子作歌凭吊故国。曹操是借微子而慨叹凭吊洛阳古都。
那么多百姓死了，那么多无辜的人命，或委尘土，或随流水，或填沟壑，还不值得挽歌慨叹么？所以曹操以《薤露》这个乐府古题，挽歌慨叹。
我们可以看看曹操那时的心境，他是为了百姓之苦而伤感慨叹、凭吊。他伤痛的不是自己的生命危浅，而是伤痛百姓之生命危浅如薤露。这番悲悯很伟大，堪比杜甫《石壕吏》了。
而且其所写情景，低徊慨叹，愤怨填膺，却绝不不粉饰夸大，只是实实在在地写出来，很写实，不卖弄，曹操的文字都有这个特点，所以清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”曹操还是个开创者呢。
那时候的曹操，眼望着洛阳废墟遗骸，低声哀唱着他的《薤露》，心情是很悲伤的了。
我们读了，也感到了那悲伤。
当然，《三国演义》的影响是巨大的。但即便没《三国演义》，纯史书也未必见得全部的曹操。
中国历史是颇为奇怪的，我们所知的历史，往往是通过具体的事件而见人，二十四史无不如此。同时，我们还通过其他的方面，了解一个人，比如诗文。李白、杜甫、苏轼，史书对于他们的记载实在少得可怜，但他们的大名横亘千古，仿佛人人都了解他们。那主要是得了他们宏博诗文的好处。
杜甫《新安吏》，诗图均写实
杜甫有“三吏”、“三别”，我们以此知史书之外的当时情况，杜甫有《茅屋为秋风所破歌》，于是我们知道杜甫的生活、胸襟、气度等。李白、苏轼依然如此。
李、杜、苏，我们凭他们的诗文了解他们，但对于曹操，我们甚至未必依靠史书，甚至只凭着《三国演义》去了解。 这未免是有失偏颇的。
实际上曹操的诗文极好，诗豁达、直接、深刻，文简截了当，很有斩钉截铁的气概。虽然文未必全如其人，但通过诗文去了解曹操的本真，或者部分本真，还是可以有所得的。
近来读《曹操集》，很有一些感想。忽发闲想，欲把曹操的诗文好好地讲一讲。但是讲法须得讲究。我的设想是，尽量将他的诗文以故事讲出来，揉杂古今，或有所发。至少把曹操当时的心境能窥见一二，也是不错的。讲法既然别开生面，相信读者也一定会有所得。期诸将来，李白杜甫苏轼的诗文，或许也可以如此写出来。
是为序。
第一 汉室挽歌
薤[xiè]露 （曹操）
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这实际上是一种挽歌的调子，是乐府古题，汉时人送葬时的挽歌，多依此调。之所以叫“薤露”，那是一种感慨。薤有点像韭菜，但非韭菜，叶子细长，跟韭菜一样可吃。这东西到处都有，薤白目前在中国各地，除了新疆、青海外，都能产。可见汉时人们也常见。
薤叶上的露水，是最容易消散的，因为其叶细长，就像松柏树叶都很难积露一样。人们因为晶莹的薤露容易消散，总想到生命危浅，于是以此为送葬之挽歌。搜趣网
这意思古人都很认同，唐诗里有“风灯无定度，《露薤》亦逡巡”的句子，“风灯”，是风中灯火，跟薤露一样，都很容易逝去。 宋人也一样，苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“归途十里尽风荷，清唱一声闻《露薤》。”归去途中风景很好，心情舒畅，但却听闻《露薤》之搜趣网歌。可见一去多年，归来很多事情变了，很多人走了，物是人非，十里荷花再迎风吟唱，也难掩心中凄凉。苏轼善于对比衬托，惆怅更增。
曹操在那时候有两首诗都是以古乐府的挽歌为题，《薤露》为其一，《蒿里》紧随其后。可见当时曹操的心情是很悲痛，心中很多对于生命的感慨。
最重要的是，曹操并非为自己的生命危浅而悲痛慨叹，而是为了别人的生命，确切地说，是很多普通人的生命。这很难得。
那时候的情形是，东汉中平六年（189），汉少帝即位，而天下已乱，最大的祸乱在萧墙之内，汉政府的内部乱成一锅粥。
汉少帝一生活了14岁，即皇帝位时，也不过是个13岁的孩子，能懂得了什么？当然是母亲何太后听政。这女人手段有限，也被别人左右着。
《三国志》实际上基本是从此处开始的。记载很简单，但事情很复杂。
“太子（指少帝）即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。”
这中间当然流血无数。
何进是何太后的哥哥，当时为河南尹、大将军，他要做的事情是，把宫里的宦官都杀掉。
这种事当然要里应外合，因为宦官都在宫中。于是何进跟妹妹何太后商量，说把这些没卵的都杀了。何太后不肯。
何太后为什么不肯呢？
因为念旧情。
这女人出身不好，本是屠户的女儿，这在汉代是没啥地位的，后入掖庭，因为汉灵帝的一时兴起而怀孕，生子为后来的少帝刘辩。她自己也被封为贵人。
后来因为灵帝废皇后，而立何贵人为皇后。她就得势不饶人了，她以为能生儿子就很了不起，于是不许别人生儿子，平时就欺负别人。
宫中有王美人有孕，但害怕何皇后，便想服药去胎。可能是吃了假药，胎儿安然无恙，后来就把孩子生下来了。何皇后竟然派人用毒酒毒杀王美人。
游戏里把何太后称为“弄权蛇蝎”，可见对她的心肠很有怀疑
这就很愚蠢了。汉灵帝大怒，要废黜何皇后。后来是宫里的宦官们求情劝阻，才保住了皇后的位子。
所以，何进要杀掉宦官。何太后当然不同意了。
这女人没啥本事，就是单纯地嫉妒心强，心肠也毒。她当上皇太后之后，临朝听政，不做别的，就报复太皇太后等人，直至逼死了太皇太后。
这也都罢了，至少说明她懂得宫中险恶。敢有杀伐。
但这只是自己觉得爽快才做得干净利落。对于别的事情，她却没这种果敢了。
比如何进与她谋杀宦官。
何进是反复商议，何太后是偏听人言。
这种事，那容得犹豫半分？如果犹豫，立即泄露，徒惹祸乱。
所以，曹操诗中前几句就是说这事儿。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
汉代从汉高祖刘邦到汉灵帝刘宏，共二十二位皇帝，所以曹操说“惟汉廿二世”。
“廿[niàn]”，即二十。
但这二十二世传下来，到当下，任事的人，实在不怎么样，蠢笨至极。这当然是说何进的。
何进的做法是到处宣扬，到处跟人商量，这种密谋，容得三天两头的商量来商量去？东汉的宦官可都不是省油的灯，能等着你商量好了杀他们？
何进商量不成，又召外臣董卓进京，“欲胁太后”，准备威胁自己的妹妹何太后。
这是确确实实的“不良”，蠢笨以极。
曹操对这类人的评价是——
“沐猴而冠带，知小而谋强。
这句我认为是现在读这首诗应特别注意的，因为这句骂尽世人，说尽千古人性。
沐猴，即猕猴，当时楚人口音，把猕猴称为“沐猴”。猕猴的四肢特别像人，司马迁在《项羽本纪》中即有“人言楚人沐猴而冠耳”——韩生评价项羽的话，非司马迁所说——总之，是骂人徒具人形，而无人性，就像猕猴戴着帽子，看着像人，但不是人。
知小而谋强。
知，即智，智慧。这是《周易》里的话——“知小而谋大。”意思就是，没什么聪明智慧，但总谋划干大事。用俗话说，就是没有金刚钻，偏揽瓷器活。
在曹操眼里，如何进一类当时的汉公卿，别看着戴官帽穿官衣，但愚蠢可笑得很，只是个人样子。而他们偏偏自以为很聪明，天天做梦要干大事。
当今之世人，岂非如此耶？
多少人连个猴样子都没有，只能蜗居窟室，怀发井蛙，连基本的人样子都没有，却到处醯鸡舞志，嚼蛆雌黄，网上所见此类人少么？
他们足不出户，五谷粮食都分不清，但每天都指教天下大事，动不动都是在脑子里做几个亿的项目，动不动都在嘴巴上强国灭敌。
无贵无贱，无内无外，同枯于他们的键盘，键盘敲兮草短，肮脏倾兮霜白，实则文不能尽识字通畅其意，武不能床上定人妻。虚动睚眦，荆棘满怀，毒蛇出口，不过甚己之私，骚动天下。
曹操一言，历经千百年而尚有用。道尽了千古普遍的一个人性。
当然，何进是当时现实的例子，因为他——
犹豫不敢断，
所以，因狩执君王。
曹操一直是个杀伐果断的人，政治人物，要做点事，大多数时候必须如此，世事难料，谁也不能料到未来，但能做大事的人，往往在关键时候很果断地下决断。无论怎样，像何进所谋之事，犹豫只会导致失败。你可以不做，也可以不谋，但既然谋了，就要决断。这跟对错无关。
这个导致的后果很严重，天子被人挟持了。
狩，指的是天子出巡，因为天子牧民，也称牧狩天下，因为在古代皇帝眼里，老百姓就是他们放的羊。牧是养护人民，狩是守护土地。钦差大臣会说“代天子巡狩”，就是这个意思。但狩不是狩猎的意思，狩是守的意思。
曹操是避讳代称，实际上汉少帝是被张让等宦官劫持出宫的。故事见后文。
之后的几句诗——
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
写的是董卓进京，祸乱天下。
“白虹为贯日”，白虹就是空中的白色云气。说的是天子命绝，皇帝死于非命的事情。这是个代指。因为古人认为人世有大事，则天象有兆。
贯虹日，天子命绝，大臣为祸。
所以，后汉书记载汉少帝的去世，不说皇帝驾崩，或者逝世，而说“初平元年二月，白虹贯日”。这跟《史记》等书说君主死亡时说“宫车晏驾”，是一个道理。皇帝上班要坐车，无有意外，车驾必须临朝，而车不出，没去上班，就是皇帝驾崩了。这是一种避讳的说法。因为直接说君主死了是不好的。
“己亦先受殃。”
说的是何进准备杀宦官，结果聪明反被聪明误，自己反被宦官杀了。原因就是上句——犹豫不敢断。
史书记载只有大致过程和结果，何进谋诛宦官，——这里需要说明，何进的诛，就是杀光，而不是只杀一两个——但没成功，反被宦官杀了。而后，宦官张让等把皇帝挟持了。
即曹操说的——因狩执君王。
何进的同谋把宦官杀了很多，终于让他们所请的董卓趁势进京，占了皇宫。这人带着兵乱杀乱砍，在青海、西藏杀了很多人。他也杀了一批宦官，然后不想要这个小孩子皇帝，要立后来的汉献帝。当然，他后来成功了。毒杀了汉少帝，汉少帝那时14岁，这就是“白虹为贯日”。
袁绍又不服了，联合了十八州讨伐董卓。董卓直接把皇帝挟持到了长安，一把火把京城烧了。
这就是——
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
周、春秋战国时灭国，一般烧了社稷就算国灭。宗庙很重要，如果烧了，那等于基业亡了。董卓一把火烧得很惨，所以曹操说宗庙以燔（fan）丧。
以上的细节，都由《三国演义》补足了。
《三国演义》对于这段历史，演义得很有意思，必须说一下。
何进的密谋很快泄露了，因为他犹豫，且到处商量，生怕别人不知道他要杀人。张让等宦官当然不闲着。
何太后不同意杀宦官，何进当时有兵权，其实可以单干的，没必要找何太后，何太后自己本来就没靠山。即便太后不同意，也必造作谋划，有预案，但何进听了妹妹的话，退了出来。
这时候袁绍在宫外等着，一听何太后不同意，袁绍出了个坏主意，他说：“可召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖。此时事急，不容太后不从。”
这实在是个坏主意。
首先，注意袁绍的用词，跟史书所述差不多，要“尽诛阉竖”。阉竖，就是宦官，阉，是被阉割，竖，即齐桓公的宦官竖刁，是个坏蛋，后来就代指坏宦官。
那也罢了，总不能所有宦官都是坏的吧？何进、袁绍要“尽诛”，都给杀光了，这谁听了不害怕，只要是宦官，听了都害怕，那不得拼命？难道等死？这是扩大了对立面。
其次，当时汉政府已经不能完全控制各州府，如果能控制，还会天下大乱吗？既然不能控制，你叫进来怎么办呢？那些人可是带着兵的，能不能驾驭？这是个问题。
但何进、袁绍不想这个问题，用曹操的话说，就是“知少而谋强”。太高看自己的了。
低估对手，高估自己，只能吃亏。
再其次，既然觉得可以蛮干，不在乎何太后，那就最初不要给何太后说，既然能带兵威胁，还商量个什么？即便要找何太后商量，那也得盘盘何太后的性格、经历，与自己的关系等等。自己人都搞不明白。何进跟妹妹商量之前，何进的弟弟就受了宦官的贿赂，在何太后面前说宦官的好话，他很聪明，也不说宦官有多好，他只说无端杀人，是取乱之道。
这些，何进完全不知道，还做着白日梦。
何进听完袁绍的馊主意，竟然说：“此计大妙！”
明明馊主意，他偏说是此计大妙。想都没想就说此计大妙。
然后准备发檄各镇，召兵进京师。执笔的是大才子陈琳，当时是主簿，他就不同意，他说：“不可！”
道理很简单，跟曹操诗里“沐猴而冠带”意思差不多。陈琳用的是俗语，掩目而捕燕雀，是自欺也。捂住眼睛抓燕雀，那是自欺欺人。连麻雀燕子这种小东西尚不能自以为聪明地去欺负，何况国家大事？
陈琳还给出了解决办法——
将军如今是皇帝的大舅，仗皇威，仗兵要，龙骧虎步，高下在心，以这么大的力量，要杀几个宦官，如鼓洪炉而燎毛发耳——就像端着一盆大火去烧几根头发，容易的很。
最关键的是，应当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。
可见当时有识之士所见略同，曹操诗说何进犹豫不敢断，陈琳说要行权立断，说明这事儿就不能犹豫。
当时曹操也在场的，他先听陈琳说。
陈琳还说弊端，他认为外檄大臣，临犯京阙，很不好，因为英雄聚会，各怀一心，最终只能倒持干戈，授人以柄，功不成，反生乱。
曹操鼓掌同意。
何进却说：“此懦夫之见也。”
反正何进的特点就是，正确的话，一句不听，馊主意，他认为此计大妙。真正的沐猴而冠带，知少而谋强。
后来还有侍御史郑泰说，董卓这人我了解，是个豺狼，引进京城，会吃人的。
何进反倒讥笑人家说：“汝多疑，不足以谋大事。”
卢植也劝，说董卓面善心狠，进京管不住的。
何进不听，郑泰、卢植干脆辞职不干了。
何进谋未定，张让等宦官却早知道了。准备先下手为强。
宦官们在长乐宫嘉德门内，埋伏刀斧手五十人。然后去找何太后诉苦，说：“今大将军矫诏召外兵至京师，欲灭臣等，望娘娘锤怜赐教。”
这话明白着问何太后的意见，首先说大将军“矫诏”，先告一状，其次求娘娘赐教，是看何太后的态度。
何太后茫然不觉，竟然说，你们去大将军府谢个罪，这事儿就过去了。
何太后也是自以为是，这二者已经水火不容，相互欲置对方于死地，怎么可能道个歉谢个罪就完事儿了？何况，这跟宦官们所谋不符，他们怎敢出宫？那不是送上门的死么。
于是宦官头子张让说：“若到相府，骨肉齑（jī）粉矣。望娘娘选大将军入宫谕止之。如其不从，臣等只就娘娘前请死。”
这话很聪明，首先明白自己的情势，他们知道出去之后，会被何进捏成粉末，骨肉不存。齑，就是捣碎的姜、蒜，想想人的骨头和肉变成蒜泥，得有多惨。
所以，他们让何太后诏何进进宫劝劝，并且说，就算劝了不听，那么我们由娘娘发落。
这话很满足何太后自以为是的性格。
于是何太后喊哥哥何进进宫。
何进得诏旧王宫里跑。
陈琳说，别去啊，这肯定是十常侍（十个近帝宦官）的阴谋，进去找死啊！
何进说，切，我妹妹叫我，能有祸事？
袁绍劝，咱们密谋泄露，已经不是密谋了，还敢入宫？
曹操给出了具体的解决方案——“先召十常侍出来，再入宫。”由此可见曹操遇见事情是有具体的解决办法的，不是生劝，这方法很管用其实，应该是最稳妥的办法，如果十常侍不出来，那就说明有问题，不进去就是了。
但何进大笑，说你们这些傻子，真是小儿之见，说的都是小孩子话，我掌天下之权，十常侍敢待我如何？
这就是真正的知少而谋强，太把自己当回事儿，以何进的逻辑，自己有点权有点钱，就以为要杀别人搞别人，别人是不会反抗的。
最后袁绍说，你如果一定要进去，我带一些兵保护着，以防不测。
于是袁绍和曹操各选精兵五千，由袁绍的弟弟袁术统领。一万人保护何进。
这袁术也很有意思，他全身披挂，全副武装，带着兵竟然在青琐门外排兵布阵。阵势很吓人，但终究不敢带兵入宫，因为带兵入宫，那是公然反叛。
袁绍和曹操哥俩带剑护送何进入宫，到了长乐宫门前，看门的说太后只让大将军一人进去。何进也不管，昂首挺胸，直挺进去。
没见过送死的人这么昂首挺胸，一副骄傲蛮狠的模样。
刚走到嘉德门前，张让、段珪等冲了出来，包围了何进。何进话都没说出来，被几个宦官一通责骂，最厉害的一句，是说你说我等是混蛋搜趣网，世上还有好人吗？
然后大门一关，关门打狗，刀斧手尽出，把何进砍成两段。
《三国演义》写到这里还不忘了弄个小诗讽刺一下——
汉室倾危天数终，无谋何进做三公。
几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。
诗很直白，“无谋何进做三公”，其实就是曹操说的，“沐猴而冠带”，穿着三公冠服，人模狗样，但徒具人形。
最关键的是，何进死活不听人言——几番不听忠臣谏。
这是一切做事者的大忌。历史上凡是自以为是，不听人话的，都没好下场，项羽那么大本事，但就谁的话都不听，乌江自刎都不自悟。
这袁绍跟曹操在宫门外面等，好久不见何进出来。就大喊：“请将军上车。”
张让等把何进的头从墙上扔出来，说：“将军来啦。”（这句我编的，非三国的话）
还扬言要杀谋反者何进的余党，也就是袁绍曹操等。
袁绍可等到机会了，他们本来就带着兵来的，巴不得有借口，这时候就大喊：“没卵的谋杀大臣，大家都来杀坏人啊。”
袁术带着人在青琐门外放了一把火，袁绍、曹操之冲进去。见人就剁，都剁成肉泥。凡是见到没胡子的，看着像宦官的，都杀。宫中火光冲天。
段珪抓着何太后一起跑，被卢植吓走，何太后跳窗而出，幸亏卢植救了。评《三国演义》毛宗岗，很有意思，他说，“国舅逾墙，只剩一头；太后跳窗，得保全身。”这人太坏了。
连何进的弟弟，袁绍也没放过，都砍了。
袁绍又喊了一堆人，到处抓人杀，凡是跟十常侍有关的家属，不分老小，尽皆诛绝。街上拉住没胡子的，当作宦官杀，机灵一点，反应快的，脱裤子验证，来不及验证的，就被莫名其妙杀了。
袁绍此事做得很过分。
曹操做啥呢？《三国演义》也没在此时抹黑曹操，它写唯独曹操此时忙着救火，并且让何太后稳住局势，四处寻觅汉少帝。
汉少帝被张让劫持了。
这就是曹操写的，“因狩执君王”。
曹操追，张让跑。张让被逼急了，跳河死了。汉少帝跟弟弟陈留王吓得不敢出来，在河边乱草之中躲着，躲到四更，露水下来，又饿又冷，兄弟俩相抱痛哭，还怕人听见，只能吞声草莽之中。后来好不容易找到，准备回宫。
董卓来了。
这是个魔鬼。带兵入京，大权尽揽。他废了汉少帝，另立陈留王，那孩子更小，更容易控制。袁绍第一个不同意，他认为皇帝即位不久，也没过失，凭什么废，何况废嫡立庶，那就是谋反。
董卓大怒，他的逻辑很简单，天下事怎么办，我说了算，我说这样办，谁敢不从？你是不是觉得我手中的剑生锈了？
袁绍也拔剑，你剑利，我的剑何尝不利！
但没打起来，袁绍手提宝剑，辞别百官，悬节东门——把官印挂在东门——去了冀州。曹操也不满意董卓，来了个献刀计，要杀董卓，失败逃亡。
董卓在京城，没人管得住，废了汉少帝，汉少帝就当了五个月皇帝。立陈留王，只九岁的孩子为帝，即汉献帝。董卓是赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。
这就很不好了，汉之礼，比如皇帝宣董卓进殿，那就是——宣董卓觐见——直接喊名字就行了，但董卓不让喊名字，这叫赞拜不名。
入朝时，要小步快走，就像有些人见了领导那样，但董卓大摇大摆迈着八字步慢慢走，这叫入朝不趋。
何况还带剑穿鞋上殿，这更没规矩。汉代人不坐椅子，席地而坐，所以入座跟日本人有点像，要脱鞋。董卓这两样都不干，这叫剑履上殿。
何况他乱杀百姓，抢劫说成杀贼，还把头悬在车上耀武扬威，在城门外焚烧人头立威。夜宿龙床，宫女妃子随他睡。
其中最有意思的一段是，汉少帝被软禁，每日以泪洗面，有一天见到燕子成双飞，就作了一首诗。
诗也没啥，就是发泄心中怨愤。
结果董卓听闻，说这诗中有怨恨，这不是给我杀你的借口嘛。就把汉少帝给毒死了，把何太后扔下楼摔死了。
千古以来，都听说某某皇帝搞文字狱，谁知竟然还有皇帝因为文字之罪而死。《三国演义》这一节，写得很精彩，很有深意。
后来曹操、袁绍等纠合十八州兵来打董卓。
董卓怕了，派铁骑五千，把洛阳城中富豪全部抓了，当成反贼砍了，没收家产。然后赶羊一样赶着数百万百姓去长安，一把火把洛阳烧了。
这中间无辜百姓多少填了沟壑，多少死得不明不白。实在是可怜，所以曹操《薤露》诗的最后几句是——
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
百姓们一边哭一边赶路，颠沛流离，途中积尸盈路。
如此景象，看看洛阳城郭，谁能没有微子之伤。
——瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
这是曹操用典故，微子是殷纣王之兄，其实也不叫微子，微，是封国之名，子，是爵位。所以称“微子”。殷亡之后，微子后来路经古都，只见宫室倾颓，废墟之上都是荒草，真的是“宫阙万间都做了土”，所以微子作歌凭吊故国。曹操是借微子而慨叹凭吊洛阳古都。
那么多百姓死了，那么多无辜的人命，或委尘土，或随流水，或填沟壑，还不值得挽歌慨叹么？所以曹操以《薤露》这个乐府古题，挽歌慨叹。
我们可以看看曹操那时的心境，他是为了百姓之苦而伤感慨叹、凭吊。他伤痛的不是自己的生命危浅，而是伤痛百姓之生命危浅如薤露。这番悲悯很伟大，堪比杜甫《石壕吏》了。
而且其所写情景，低徊慨叹，愤怨填膺，却绝不不粉饰夸大，只是实实在在地写出来，很写实，不卖弄，曹操的文字都有这个特点，所以清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”曹操还是个开创者呢。
那时候的曹操，眼望着洛阳废墟遗骸，低声哀唱着他的《薤露》，心情是很悲伤的了。
我们读了，也感到了那悲伤。
瓮中捉鳖下一句是什么?
瓮中捉鳖下一句是关门打狗。
北宋末年，梁山泊好汉在山东起义，拥戴宋江为起义首领。起义军纪律严明，杀富济贫，镇压土豪劣绅，屡屡挫败朝廷讨伐的军队，声威振天下，老百姓拍手叫好。
在梁山泊大寨不远的山下，有个杏花庄。庄上有个小酒店，酒店的老汉家中别无他人，只有一个十八岁的女儿，名叫满堂娇。满堂娇长得美貌动人，与老汉相依为命。父女俩虽不富裕，日子倒也还过得平静。
有一天，两个地痞流氓来酒店吃酒。酒足饭饱后，不但不付酒钱，还对年轻美貌的姑娘起了歹念，强行将她抢走。老汉刚要阻拦，就被一脚踢翻在地。两个流氓说：“俺们是梁山好汉宋江和鲁智深，你敢不从？这小娘子陪我们两天就回来，你如声张出去，小心老命！”说罢扬长而去。
正当老汉悲愤欲绝的时候，梁山好汉李逵路过酒店。听说宋江和鲁智深干下这等伤天害理的事，生性耿直的他怒火中烧，决心上山找宋江和鲁智深算帐。
李逵急冲冲赶回山寨，大闹忠义堂。当他知道错怪了宋江后，羞愧万分，命人将自己捆绑起来，向宋江赔罪。
这时，老汉来报告，说那两个恶汉又来了，被他灌醉后正在店里酣睡。李逵兴奋地说：“来得正好，看老子瓮中捉鳖，收拾这两个坏蛋！”
李逵手提板斧，火速下山，终于除掉了这两个冒充梁山好汉、败坏梁山名声的流氓。
“瓮中捉鳖”是指在大坛子里捉甲鱼。比喻想要得到的东西已在掌握之中。
北宋末年，梁山泊好汉在山东起义，拥戴宋江为起义首领。起义军纪律严明，杀富济贫，镇压土豪劣绅，屡屡挫败朝廷讨伐的军队，声威振天下，老百姓拍手叫好。
在梁山泊大寨不远的山下，有个杏花庄。庄上有个小酒店，酒店的老汉家中别无他人，只有一个十八岁的女儿，名叫满堂娇。满堂娇长得美貌动人，与老汉相依为命。父女俩虽不富裕，日子倒也还过得平静。
有一天，两个地痞流氓来酒店吃酒。酒足饭饱后，不但不付酒钱，还对年轻美貌的姑娘起了歹念，强行将她抢走。老汉刚要阻拦，就被一脚踢翻在地。两个流氓说：“俺们是梁山好汉宋江和鲁智深，你敢不从？这小娘子陪我们两天就回来，你如声张出去，小心老命！”说罢扬长而去。
正当老汉悲愤欲绝的时候，梁山好汉李逵路过酒店。听说宋江和鲁智深干下这等伤天害理的事，生性耿直的他怒火中烧，决心上山找宋江和鲁智深算帐。
李逵急冲冲赶回山寨，大闹忠义堂。当他知道错怪了宋江后，羞愧万分，命人将自己捆绑起来，向宋江赔罪。
这时，老汉来报告，说那两个恶汉又来了，被他灌醉后正在店里酣睡。李逵兴奋地说：“来得正好，看老子瓮中捉鳖，收拾这两个坏蛋！”
李逵手提板斧，火速下山，终于除掉了这两个冒充梁山好汉、败坏梁山名声的流氓。
“瓮中捉鳖”是指在大坛子里捉甲鱼。比喻想要得到的东西已在掌握之中。
诗词补漏须趁早，下一句是什么
你好，我来为你解答：
成语（描写战争的，不是很多）：
万夫莫开 草木皆兵 用兵如神 冲锋陷阵 一夫当关
马革裹尸 乌合之众 勇往直前 出生入死 箭在弦上
将计就计
诗词（学过的？）：
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
1、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《塞下曲其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
3、《塞下曲其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
4、《出塞》【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、《凉州词》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
6、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
7、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
8、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
9、《渔家傲塞下秋来》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
10、《塞下曲其二》【唐】卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
（诗太多不好，你能背几首就背几首吧！）
对联（关于新年学习的）：
百世岁月当代好 千古江山今朝新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴
一帆风顺年年好 万事如意步步高
百年天地回元气 一统山河际太平
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山
一干二净除旧习 五讲四美树新风
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉
一帆风顺吉星到 万事如意福临门
（背太多的话，背不完的，所以，只有这些给你）
歇后语：
豆腐炒韭菜—— —清二白
穿了鼻子的牛——让人牵着走
法场上的麻雀--吓破了胆
狗头上插花——配不上
关门打狗---要留路
发丧娶媳妇----悲喜交加
豆腐做墙基——底子软
猴子照镜子——里外不是人
谚语：
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丢。
把舵的不慌，乘船的稳当。
白米饭好吃，五谷田难种。
百日连阴雨，总有一朝晴
百闻不如一见，百见不如一干。
败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。
帮人要帮到底，救人要救到头。
帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
饱带饥粮，晴带雨伞。
爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。
背后不商量，当面无主张。
笨人先起身，笨鸟早出林。
鞭打的快马，事找的忙人。
边学边问，才有学问。
病从口入，寒从脚起。
病从口入，祸从口出。
病好不谢医，下次无人医。
病急乱投医，逢庙就烧香。
病来如山倒，病去如抽丝。
病人心多，忙人事多。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
不担三分险，难练一身胆
不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩
不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。
不懂装懂，永世饭桶。
不给规矩，不成方圆。
不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。
不会做小事的人，也做不出大事来。
不见兔子不撒鹰。
（谚语有很多的，怕你背不完）
格言：
1、 字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功
2、 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
3、 天下为公会有期。
4、 理想是事业之母。
5、 理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
6、 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
7、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止
8、 轻敌，最容易失败。
9、 你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。
10、 失败命名懦夫沉沦，却使勇士奋起。
11、 理想就象星星----我们搜趣网永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。
12、 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
13、 理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行、
14、 一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。
15、 理想，表示不满意的方法。
16、 理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
17、 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
18、 月缺不改光，剑折不改刚。
19、 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
20、 目标愈高，志向就愈可贵。
21、 天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
22、 如香草之受压榨而芬芳烈！
23、 一种理想就是一种力量！
24、 生气是拿别人的错误惩罚自己。
25、 天行健，君子以自强不息。
26、 放弃只要一句话，努力却要一辈子。
27、 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
28、 人生只要有一线希望，就有无限可能。
29、 态度决定一切。
30、 车到山前必有路，船到桥头自然直。
31、 即使是坏了的表，一天也有两次正确的时刻。
32、 人生最高之理想，在求达于真理。
33、 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
34、 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。
35、 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
36、 理想的实现只靠干，不靠空谈。
37、 没有目标，哪来的劲头？
38、 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。
39、 生存靠自己。
40、 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
41、 把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。
42、 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
43、 沉淀一杯水，清澈一颗心。
44、 如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。
45、 我拥有每一个不一样的天。
46、 在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。
47、 收获苦难时，别忘了落在地上的甜果。
48、 走过了漫长，曲折的开拓之路，泉水的心灵才显得格外纯洁。
49、 天才无非是长久的忍耐，努力吧！
50、 失败——对强者是逗号，对弱者则是句号。
51、 人应该在失败中挖掘成功，在争取成功中洞察挫折。
52、 一事无成是得过且过的必然归宿。
53、 苦难是磨练意志和力量的砺石。
54、 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
55、 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。
56、 理想，能给天下不幸者以欢乐！
（抱歉！一下子弄了很多，不知道在短时间内能不能背完？）
希望我的答案能令你满意！不满意，只好怪偶的命运太悲惨了！
成语（描写战争的，不是很多）：
万夫莫开 草木皆兵 用兵如神 冲锋陷阵 一夫当关
马革裹尸 乌合之众 勇往直前 出生入死 箭在弦上
将计就计
诗词（学过的？）：
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
1、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《塞下曲其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
3、《塞下曲其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
4、《出塞》【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、《凉州词》【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
6、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
7、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
8、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
9、《渔家傲塞下秋来》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
10、《塞下曲其二》【唐】卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
（诗太多不好，你能背几首就背几首吧！）
对联（关于新年学习的）：
百世岁月当代好 千古江山今朝新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴
一帆风顺年年好 万事如意步步高
百年天地回元气 一统山河际太平
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山
一干二净除旧习 五讲四美树新风
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉
一帆风顺吉星到 万事如意福临门
（背太多的话，背不完的，所以，只有这些给你）
歇后语：
豆腐炒韭菜—— —清二白
穿了鼻子的牛——让人牵着走
法场上的麻雀--吓破了胆
狗头上插花——配不上
关门打狗---要留路
发丧娶媳妇----悲喜交加
豆腐做墙基——底子软
猴子照镜子——里外不是人
谚语：
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丢。
把舵的不慌，乘船的稳当。
白米饭好吃，五谷田难种。
百日连阴雨，总有一朝晴
百闻不如一见，百见不如一干。
败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。
帮人要帮到底，救人要救到头。
帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
饱带饥粮，晴带雨伞。
爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。
背后不商量，当面无主张。
笨人先起身，笨鸟早出林。
鞭打的快马，事找的忙人。
边学边问，才有学问。
病从口入，寒从脚起。
病从口入，祸从口出。
病好不谢医，下次无人医。
病急乱投医，逢庙就烧香。
病来如山倒，病去如抽丝。
病人心多，忙人事多。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
不担三分险，难练一身胆
不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩
不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。
不懂装懂，永世饭桶。
不给规矩，不成方圆。
不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。
不会做小事的人，也做不出大事来。
不见兔子不撒鹰。
（谚语有很多的，怕你背不完）
格言：
1、 字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功
2、 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
3、 天下为公会有期。
4、 理想是事业之母。
5、 理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
6、 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
7、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止
8、 轻敌，最容易失败。
9、 你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。
10、 失败命名懦夫沉沦，却使勇士奋起。
11、 理想就象星星----我们搜趣网永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。
12、 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
13、 理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行、
14、 一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。
15、 理想，表示不满意的方法。
16、 理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
17、 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
18、 月缺不改光，剑折不改刚。
19、 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
20、 目标愈高，志向就愈可贵。
21、 天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
22、 如香草之受压榨而芬芳烈！
23、 一种理想就是一种力量！
24、 生气是拿别人的错误惩罚自己。
25、 天行健，君子以自强不息。
26、 放弃只要一句话，努力却要一辈子。
27、 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
28、 人生只要有一线希望，就有无限可能。
29、 态度决定一切。
30、 车到山前必有路，船到桥头自然直。
31、 即使是坏了的表，一天也有两次正确的时刻。
32、 人生最高之理想，在求达于真理。
33、 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
34、 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。
35、 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
36、 理想的实现只靠干，不靠空谈。
37、 没有目标，哪来的劲头？
38、 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。
39、 生存靠自己。
40、 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
41、 把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。
42、 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
43、 沉淀一杯水，清澈一颗心。
44、 如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。
45、 我拥有每一个不一样的天。
46、 在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。
47、 收获苦难时，别忘了落在地上的甜果。
48、 走过了漫长，曲折的开拓之路，泉水的心灵才显得格外纯洁。
49、 天才无非是长久的忍耐，努力吧！
50、 失败——对强者是逗号，对弱者则是句号。
51、 人应该在失败中挖掘成功，在争取成功中洞察挫折。
52、 一事无成是得过且过的必然归宿。
53、 苦难是磨练意志和力量的砺石。
54、 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
55、 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。
56、 理想，能给天下不幸者以欢乐！
（抱歉！一下子弄了很多，不知道在短时间内能不能背完？）
希望我的答案能令你满意！不满意，只好怪偶的命运太悲惨了！
