到底是无商不奸还是无奸不商
都对。
无奸不商常与无商不奸连用，不奸诈就不能作商人，反过来的"无商不奸"意思就是商人都是奸诈的。大多数时候无奸不商和无商不奸连续使用，略带俏皮更显寓意，带贬义。
古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。因此无“尖”不商。后来随着时代发展，逐渐演变成了“无奸不商”，意思也发生了翻天覆地的变化：不奸诈就不能作商人。
扩展资料：
“无商不奸”的表现：
1、以次充好
将暇疵品隐瞒缺陷进行贩售。
2、哄抬囤积。
借由囤积民生必需品，使自由市场的供需机制失调，藉以哄抬物价。
3、所售商品有瑕疵，
有缺陷，或有其他隐瞒行为！或以正品的价格售出欺骗消费者！
4、心口不一
所售出商品售后服务没有保障！售前为了能售出商品，所说的售后承诺不能一一及时兑现！或推脱责任，以搪塞的手段置之不理！
参考资料来源：百度百科——无奸不商
无奸不商这句话对吗？
经商的成败主要在于奸吗市场经济初期，市场法制法规不健全不完善，加上不法商人为暴利所驱，出现很多伪劣产品，消费者就大骂奸商；在现在的经济制度下，许多合法商人仍然可钻一些法律的漏洞以牟取暴利，这时旁观者也会说奸商；在正常的经济行为中，商人也会想很多办法赚取最大的利润，其中就必然就会采取很多技巧以减小成本，消费者看在眼里口中也会说“无奸不商，无商不奸”。
经济行为是生意人牟取合法利润的正当行为，利润是商人的唯一目的，在合法的前提下商人的“奸”其实是一种聪明，但是制造伪劣产品以牟取利益的商人就是真正的奸商了。
不一定哈。。主要在于你怎么去理解这个字哈！
“无商不尖”是如何演变成的“无商不奸”的？
现代的许多人，甚至是商人，对“无商不尖”，可能已不知是什么意思了，因现在的人常说的是“无奸不商”或“无商不奸”。
其实，“无商不尖”是古已有之，其典故与古时买米的量器有关。古时买米以升斗做量器，卖家在量米时会以一把红木戒尺之类的东西削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。但在货款两清后，卖家为吸引回头顾，会另外多添点米加在米斗上，这样，已经抹平的米表面便会鼓成一小撮“尖头”。这一做法，因很让客人受用，渐成习俗，成为老派生意人一种招揽生意的招儿。后来这一招不只体现在卖米上，也推广到其它行业，如去布庄扯布，会“足尺放三”、“加三放尺”；买油买酒都会有点儿添头┅┅这种给顾客额外增加的“添头”，被旧时商家奉为经商的金科玉律，也就是“无商不尖”。
有人说，后来出现“无商不奸”的说法应是“无商不尖”的讹传或是后来的新词语，我却以为其真正的原因，不是“讹传”或一句“新词语”所能概括，这有其历史演变的过程，也是商人重利、人心异变的结果。
这异变应是从原来商家的给“添头”到变成“短斤少两”开始。说到“缺斤少两”，自然离不开“秤”。据说“秤”乃范蠡所造，他助越王勾践复国，激流勇退回乡经商后，见人们在市场买卖东西都是用眼睛估堆，很难做到公平交易，便想创造一种测定货物重量的工具。但他曾苦苦思索数月，仍不得要领， 一天夜里出外小解，偶然抬头看见天上的星宿，才突发奇想，用南斗六星和北斗七星做标记，即一颗星一两重，十三颗星是一斤。从此，作为市场上统一计量的“秤”才得以问世。
然而时间一长，一些心术不正、利益心重的商人，卖东西时开始出现“缺斤少两，克扣顾客”的现象。如何杜绝奸商的恶行呢？被后人奉为“中国商业祖师爷”的范蠡当时又是一番苦思冥想，终于想出了一种改“白木刻黑星”为“红木嵌金星”的秤，在南斗六星和北斗七星之外，再加福、禄、寿三星，以十六两为一斤。意思是：经商者若欺人一两，则失去福气；欺人二两，则后人无“俸禄”(做不了官)；欺人三两，则会折“阳寿”(短命)。范蠡以此告诫同行：商人须光明正大，不能赚黑心钱。
为让商人不敢赚这种“黑心钱”，自古流传了一些关于商人“缺斤少两“遭报应的故事。譬如”十五两，大火烧“的故事，就是其中之一——
在某个年代，安徽阜阳地区有一个叫王市集的市场，赶集和做买卖的人很多，那里的商人卖东西给买主全是十五两一斤，足秤应为一斤十六两，从中扣掉了一两。当时真是“十商九奸，人心不公”，刚开始自然遭人议论、指责，但时间长了，人们也渐习以为常，不争论了。但搜趣网人容神不容，神是不会允许商人赚这种“黑心钱”的。就在这个时候发生了一件事情，有一个人在街上吆喝：十五两，大火烧┅┅每逢市集他都会这样成天吆喝，人们都说他精神病，没人理他。有一天这人突然不吆喝了，就在这一天，平时卖十五两一斤的小店铺全着火了；唯有一家没着火，后来人们才知通这家店铺每次买卖都是十六两一斤。
以上的故事虽有点神话色彩，却可让世人明白，商人赚“黑心钱”是“人神共愤，天理难容”的行为。这故事也告诉人们，做买卖若赚“黑心钱”，终有一天会被天灾治之；而宅心仁厚、凭良心做买卖的人，即使无近利，将来也会有福报。
从“无商不尖”到“无商不奸”的演变中，我们看到，这是因人缺乏“仁心”所致。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何? ”意思是：一个要是没有仁心，如何能讲礼呢？一个人要是没有仁心，如何能讲乐呢？换句话说，就是：一个人若连最基本的仁德之心都没有，更遑论其它的事了。因而，要让“无商不奸”回到“无商不尖”的正道，须先正人心、树仁心，人人做个有仁德的诚信之人才行。
在古诗里天农不稳的下一句是什么？
是俗语： “无农不稳，无工不富，无商不活”。
无农不稳，大搜趣网家伙好理解，没有农业，没有农民，这个社会不会稳定。我国jJJikOtFL本身是一个农业大国，在封建社会，整个国家的经济基本上全靠农业。农业是人类的生存之本、衣食之源，没有农业，其他的所有发展，都是空谈。通俗的说，你连肚子都没吃饱，何谈什么诗和远方，何谈什么花前月下。而农业离不开农民，没有农民又怎么发展农业呢。最近看了很多关于农业、农民的讨论，起因是粮食卖不起价，导致农民辛苦种地没有收入。有人就感慨的说：“没有农民种地，你们吃什么？”一个人的回答引起了争议“你可以不种啊？没人逼你种地？”对于这样的回应，我感觉十分幼稚和滑稽，现在随着经济的发展，人们的收入大幅提高，大部分人已经不为温饱问题困扰了。尤其很多年轻人，从一出生就被家人呵护着，这个不好吃换另一个，山珍海味样样不拉，根本不知道老一辈是怎么从挨饿的日子里走过来的。
为什么袁隆平院士会如此的受到人们的尊敬，以至于网友一看到某些明星身价很高，就无不愤慨：为社会没创造一点价值的人，却享尽了社会资源。就是因为袁隆平院士深耕农业，研究水稻，解决了中国人民，乃至世界人民的一个根本问题，就是吃饭的问题，所以才会使你从来不考虑你的粮食从哪里来。因此无农不稳，到现在，这句话依然不过时。
无工不富，其实它的本意是指手工业，比如我们吃饭用的锅碗瓢盆，穿的衣服、交通工具等等这些和生活相关的方方面面，都需要手工业来制造。如果放在现在，我们所说的工业，也涵盖在里面。所以说没有手工业和工业的发展，我们又怎么发展经济，怎么能使国富民富呢？现在，我们很多人开始注重“工匠精神”，就是你做一个产品，要把它打磨到最佳水平才能拿去市场销售，而不是匆匆制作，快速卖完，挣钱大吉。同样，无工不富这句话放在当今，依然无可辩驳。
无商不活，没有商人来把粮食、手工制作的产品等这些社会资源运转起来，人民得不到他需要的东西，那这个生活也不好过。商业的本质肯定是利益，但是它的根本是社会需求，商业就是把这些商品流通到它需要的地方去。虽然“士农工商”里，商业总是排在最后，但是经济的发展，必须依靠商人来带动。尤其在我们当今的社会，商业已经成了致富的最重要的手段。我们中国的影响力，很大部分是靠商人带动起来的。
“无农不稳，无工不富，无商不活”，看似简简单单的一句话，总共12个字，可是它背后蕴藏了无穷的道理，到今天依然不过时。
无奸不商的原本意思是什么？
这句话是封建社会时对商人的歧视，认为www.souquanme.com商人是下九流的行当．说白了就是那帮无用的只会成天摇脑袋念之乎者也的自命圣贤对有钱人的嫉妒罢了，现在大可不必，很多成功的商人并不是奸商．要想买卖长久只能是货真价实除非你只是想狠赚一笔然后就拍屁股走人
