“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”的意思是：肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。直到死才停止，这不也是很遥远吗？

出自先秦《论语泰伯》里面曾子说的话。

原www.souquanme.com文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

1、相关成语：

（1）任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。

出处：先秦孔子《论语泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 

曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”

（2）死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

出处：先秦孔子《论语泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 

曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”

2、“任重而道远”中的“任”：

“任”就是“仁”。“仁”作为儒家最高的政治理想，很少有人能够达到这种境界，所以孔子从来不vnmcMsAF轻易以“仁”许人。跟孔子同时代的人没有被称为“仁”的。在孔子看来能够达到“仁”的 都是古之圣贤：泰伯、文王、微子、箕子、比干、管仲。

这些人的行为都关乎天下国家大计 ，关乎人民的生活疾苦。他评价一个人是否“仁”是重在其政治功绩的。但是，“仁”作为一种道德修养，是有高低之分的。

我们可以自觉地加强自身修养，以“仁”的诸方面的美质要求自己，一步步的向着最高境界靠拢。人的道德修养就是一个由低到高不搜趣网断提高的过程， 这个过程没有止境。

意思是：搜趣网他责任重大，道路遥远，奋斗终身，直到死去才停止，不是很遥远吗？

出处：《论语泰伯》

原文：曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

释义：曾子说：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还vnmcMsAF不遥远吗？

扩展资料：

泰伯是《论语》的一篇，共计21章，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。

“弘毅”指的是弘大的志向、坚忍的品质、态度，这是完成学业必须具有的精神状态。也就是说，作为一个士人，一个君子，必须要有弘大的志向、坚毅的品质。