出 处 《论语卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
　　固穷：安于穷困；固：坚持、安守。斯：这就；乃。例如《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”中的“斯”和这里的用法完全一样。滥：越轨；放肆。整个句子的意思是：（孔子说）“君子安于穷困，小人遇到穷困，就会胡作非为了。”
　　在此，根据易中天教授的说法，此“固穷”的“穷”还有另一种说法，即“无路可走”。在古代贫与富相对，贵与贱与对www.souquanme.com，而穷与达对应。所以此句应解释为“君子本来就是无路可走的”。说的更明白就是：君子的路是不好走，但君子还要走下去的，否则就是小人一般胡做非为了。

君子固穷，小人穷斯滥矣
【原文】
在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固②穷，小人穷斯滥矣③。”【译文】
　　孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
【读解】 　　
　　君子安贫乐道，达观知命，如孟子所说，虽然“无恒产”，但 “有恒心”，所以能够安守穷困，“贫贱不能移”。小人既“无恒www.souquanme.com 产”，又“无恒心”，所以，一旦穷困，就会“被辟邪侈，无不为 已”（《孟子梁惠王上》）——穷斯滥矣！
　　“莫能兴”三字，摹写孔子一行困厄，累累如丧家之犬的情形， 非常生动。“子路愠见”，一个“愠”字，突现子//www.souquanme.com路性格，使我们 如见其面，如flrXI闻其声。“君子亦有穷乎？”的“亦”（也），道出千般委屈，而孔子答“君子固穷”的‘固”，与“亦”相对，不愧长 者风范。《史记孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子固穷”的风度，更是印象深刻。
　　这里说孔子“在陈绝粮”，固然指的是经 济穷困，但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面，举 凡人生挫折，事业坎坷，人到了穷途末路，都可以理解为“穷”的范围。而凡是到了这些关头，君子都应该具有“固穷”的胸襟和气度，既来之，则安之，走出困境。而不应该“穷斯滥矣”，胡作 非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。
　　说到底，不过是一个人应当如何战胜逆境，走出困境的问题。 自古雄才多磨难，圣人尚有断粮饿饭的时候，我们受一点穷困又算得了什么呢？

下一句是，小人穷斯滥矣。至于翻译，根据不同的情况应该有不同的翻译。
在这里，原文是有背景的，（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
意思是孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，搜趣网不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
后来这段经典的对话被写在了《论语卫灵公》中，表示君子能够安贫乐道，不失节操。而小人则会胡作非为，靡滥四方。

孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
君子固穷
jūn zǐ gù qióng
成语典故: 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
成语出处: 《论语卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”