“敬以直内，义以方外”出自《周易系辞》，
《周易系辞》曰：君子敬以直内，义以方外。敬是立身之道，义是处事之道，直和方是名词动用，使之正直、使之方正的意思。这句话可以简浅地解释为：以敬心矫正内在的思想，以义德规范外在的行为。这是就个人修养而言的。

这句话意思是：君子恭敬一搜趣网切，以使内心正直；行为处处循礼，以此方正外物。能够做到恭敬一切、处处循礼，人们就会恭敬于他，以义应之，就能够使美德广布，得到众人的回应。
语出《周易》《易经》中的《坤•文言传》，后来的宋朝学者就把其中八个字拿来当座右铭，即“敬以直内，义以方外”。意思就是用严肃的态度来持内心的真诚，用正当的方式来规范言行的表现。两句话一方面是内心，一方面是外表表现出来的。
首先对待自己的内心，一定是修炼自己，用严肃的态度来持守内心的真诚，这是第一步，要不然就变成虚伪了。其次是向外，用正当方式来表现自己的言行。 接着是“敬义立而德不孤”，做到既严肃又正当，他的德行就不会孤单了。
扩展资料
《周易》为君子提示的精神修养的道路与方法，与西方哲学不同，《周易》哲学追求的是大丈夫式的独立人格，是拯民济世的。
《坤•文言传》中此句提出了君子敬与义的问题。“敬以直内”指内部修养，“义以方外”言外部表现。“直”里包含着“正”，胸中洞然，没有丝毫的委曲，但要不得直上直下，率CHwYH意径行。敬字宜与《乾》卦的诚字比照看。
《周易》阳为实，阴为虚。实则诚，虚则敬，故《乾》九二言诚，《坤》六二言敬。诚的含义，据《中庸》的解释，是择善而固执之，一辈子为善不为恶。敬与诚字不同，义却相去无远。诚则敬，敬必诚。言诚，重在诚但也含敬义;言敬，重在敬而诚义也在其中。敬是心中专一，并无杂念，每为善事专心致志，不为苟且。
“义以方外”君子的外部表现，方方正正，四平八稳，算不上方;方还要有义，做事是非分明，行所当行，止所当止。君子为人做事内心敬以直，表现义以方，必有“德不孤”的结果。“敬义立而德不孤”，是说内外交养，表里相资，其德影响广大，天地之间，四海之内，凡为善者莫不与之同，与之应。