七夕节，拜月乞针线。

七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。搜趣网

拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

简介

在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。

入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是指我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。出自元www.souquanme.com代高明的《琵琶记》。

元高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”

引语

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。

《封神演义》第十九回——且说妲己深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”

《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”

《国色天香》作者吴敬所，第八卷----贞低首微诵曰：「本待将心托明月，谁知明月照沟渠FvNDQoYLga！」

《幽闺记》（又名《拜月亭》）作者施惠，第三十七出----（末、丑上）指望将心托明月，谁知明月照沟渠，个中一段姻缘事，对面相逢总不知。老爷、老夫人，官媒婆、院子叩头。

《新月格格》作者琼瑶，第13章----骥远在好几张宣纸上，写满了相同的两个句子：“本待将心托明月，奈何明月照沟渠。”

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自元代高明的手笔，本来说的是老爹对女儿恨铁不成钢，不把好心当好心，一头道要跑到黑，不听劝、不领情的抱怨。另外还有一个不太流传的版本是“我本将心托明月，谁知明月满沟渠”。

放在男女关系里面，“我本有心将明月，奈何明月照沟渠”算是挽留方或者说是抱怨方在不贬低甚至认可对方的前提下，对对方不以为然，不相向而行的一种抱怨和叹息。

“落花有意随流水，流水无心恋落花”这一句是后人对上去的下联，是从“落花有意，流水无情”演变过来的。意思是我都从树枝上掉下来跟着你这流水走，你这流水却不把我当回事毫不在意。更多是指单相思单恋场景。

所以上下两句，包括了确定了恋爱关系、夫妻关系的，也可以包括还在追求当中的关系当中，一头热，没共情，不同频的情况下，弱势的一方文绉绉的抱怨声。

两性亲密关系， 一头热是没用的，争取也是必要的。但用这种说教式、抱怨式的方法去挽回、修复，在戴老师看来，作用不大。因为冰冻三尺非一日之寒，捆绑不成夫妻，剃头挑子一头热真的很难办。