相由心生后一句是什么(相由心生下一句)

相由心生的下一句是什么?世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。......

相由心生后一句是什么(相由心生下一句)

相由心生的下一句是什么?

世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之,人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的,不可见的;但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓,外表给人猥琐的感觉,是丑;一个内心善良帮人助人的人,外表给人阳光温暖的感觉,是美了。

相由心生下一句

相由心生下一句
楼主你好,这个其实是一句佛教的偈语。出处是《无常经》。其中有一段话是:佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
“命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大”所以。全句应该是:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。或者是楼主可以引用上面的那几句也行。请采纳

相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义

下一句:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大
释义:
环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。
你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。
这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。 对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这EdinbpJlob种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。
对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐……一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛EdinbpJlob家的句:一切皆为虚幻。
人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

“相由心生,境随心转”是什么意思?

《无常经》里有一句话:“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。”意思就是搜趣网一个人的相貌,会随着内心的善恶而改变。所谓相,既是我们平日见到诸事物中的表象。我个人理解为人相与物相,人相很好理解,物相是指我们眼中所见到的各类事物;

通俗地说,我们所看到的世间万物都是内心的投射,例如现在是深秋,各地银杏金黄,枫叶尽红,我们开心愉悦,看到的就是满目红黄相间,是有着成熟韵味的金秋。如果我们不开心、忧愁,那看到的就是树叶的飘零凋落,秋风萧瑟寒意浓。心情好的时候看一切都是美好的,不好的时候看一切都是灰暗的,这就是“相由心生,境随心转”,也是“有相无心,相随心灭”最好的诠释吧。

外在的相,影响了我们内在的清静。吉祥法师说:相由心生,心清静,众相清静,一个人能沉浸在佛法的安详、智慧之中,他遇到任何事情,都不会生气烦恼,他能看清事情的真相,不轻易让外在的相影响到他。内心宁静、安详、慈和,外在的相慢慢也会变得慈悲、善良,即使他长得不漂亮,但是他的一举一动,也会给你带来好感。

《礼记》里这样说道:“有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。这句话是说有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。一方面内心所想影响对外在事物的看法;另一方面人的外在相貌受内在心地或心境的影响。人的生活习性、过往经历、气度与品行,全都会写在脸上。有一个俗语是这样说的,三十岁之前,你的相貌是母亲给的,无论你长的好与丑,都是你前世的因果;30多岁以后,你的相貌到底善良不善良,漂亮不漂亮,是靠你前几十年的修为,靠你自己累积的一种www.souquanme.com相,呈现出你后半生的生命相状。

吉祥法师讲:要有慈悲心,培养自己的柔软;要有感恩心,成长自己的力量;要有智慧,不断地开发自己清静、安详、和谐、感恩和知足的这种内在素质,让自己不断地强大起来,让自己不断地产生智慧,不纠结过去的麻烦,不纠缠别人的过错,不生活在麻烦当中。

如果你能够学会找出你的心相,所有外在的相,就都不会影响到你。

有心无相,相由心生.有相无心.下一句是啥.何意

相由心生 出自佛教经典《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。大意指的是:世间幻变皆因内心意念而起,有什么样的心境,就有什么样的面相。 佛家偈语。“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”大体的意思是说:注重内心的修行,而无需刻意寻求外在状态的粉饰,因为何样的“心”决定了何样的“相”;反之如果没有内心的修行,再好的外在状态也会泯灭。人到了一定年龄,远离了天然,逐渐跨入相由心生的阶段,生活状态则更多的体现在外在状态的粉饰上。//www.souquanme.com 荀子《非相篇》有言:“有心无相,相逐心生;有相无心,相逐心灭”。所以说,真正地美是来自于内心的善良。

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