“问世间，情是何物”的下一句是“直教生死相许？”出自《摸鱼儿雁丘词》：“同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间，情是何物，直教生死相许？”
译文：
当时同行的人多为此赋诗，我也有一首《雁丘辞》。因为旧作不协音律，故现今将旧作加以修改订正。怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随。
《摸鱼儿雁丘词》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的，上片以拟人手法叙述大雁之间的故事，下片悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，情节并不复杂，行文却腾挪多变，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。

直教生死相许

【释义】

请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

【出处】

元 《摸鱼儿雁丘词》

【原文】

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

【译文】

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起www.souquanme.com，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死www.souquanme.com后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

扩展资料：

创作背景

金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。

赏析

问世间，情为何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。

正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。

在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

参考资料：

百度百科_摸鱼儿雁丘词

问世间情为何物，只叫人生死相许?
能够有童话般的完美爱情，是人类永恒的话题!
人们把无数美好的字词附加在她的身上，归结起来对爱情的歌颂与祝愿，无外乎两个字“永恒”。
谁都希望自己能够拥有一份永恒的爱。年轻的生命总是向往着美丽的爱情。
爱情对于青春是一种心的驿动，是一种难以抑制的青春情怀。女孩都爱做梦，做一个童话的梦，做一个爱情的梦。梦中期盼着童话般美丽纯洁的爱情。
美丽、凄婉的爱情故事《梁祝》，在英台翩然跃入坟中，梁祝化蝶，蹁跹飞舞于人间中实现了其爱的永恒：生不能同衾，死也要同穴！将人们对爱的美好期盼升华到了一个最高境界。
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最喜欢张爱铃的一句话:为了他的爱嫁给他和为了他的钱嫁给他,本质是一样的,没有谁比谁高尚多少.结婚就是一种改变.而改变首先意味着放弃,一定会为了点什么,没有无缘无故的事情.
记得谁说过,找个中意的人谈谈恋爱无非是为了让生活增添些乐趣，而找个老公则是为了在生活上获得一个帮手，两者有着本质的区别.单身是一种生活方式，结婚只是另外一种生存方式。
张爱玲在她的《红玫瑰白玫瑰》里说：普通人的人生，再好些也是“桃花扇”，撞破了头，血溅到扇子上，就在上面略加点染成为一枝桃花——她的笔原是尖刻凶狠的，想要把人生温暖的面目撕裂开了给人看，但是我依然看到了她理性目光下包涵的是对这个人生最彻底的爱和留恋。在书中主人公的爱情是无可奈何的残缺和遗憾,选择了红玫瑰就要放弃白玫瑰,反之亦然,人生的无奈，爱情的遗憾写的淋漓尽致.
在我们少年时，我们的行囊是空的，因为轻松，所以快乐。但之后的岁月，我们一路捡拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。我们以为装进去的都是好东西，可正是这些所谓的好东西，给我们的生活增添了许多烦恼，减少了很多快乐~~我们是不是很象爱情和生活的蜗牛？
但是我们却没有选择的余地.尽管我明白：人情冷暖，世态炎凉。特别是在这个物欲横流、金钱至上的时代，人生带给你更多的是无奈和辛酸。为了家你要不惜一切地去奋斗，因为你是爬坡的车轮,没有金钱能活的开心吗?爱情跟金钱到底哪个重要???这其中的酸甜苦辣只有自己尝过才明白！
现实的婚姻其实是很无奈的,台湾的三毛说：爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。有时候，我们又误以为一种生活的习惯——对一个男人的或女人的，是一种爱情。最欣赏这句话！！！！哈哈~~~
其实这个世界上许多东西正在悄悄地变质。包括我们的爱情我们的婚姻。当人们的心变得躁动不安，当物质生活告别一贫如洗，当金钱以它锐不可挡的气势进入生活，一下子人们的精神世界坍塌了。我们享受着所有现代化的文明，唯独我们的精神变得无比空虚。所以一下子冒出那么多的新名词，离婚外遇一夜情；不管是在现实还是网络，到处充满了暧昧的称呼：知已原来也要分蓝颜和红颜。
曾经恋爱的人都明白，最爱的，总是得不到的。得与失，得当然喜；得而复失、患得患失、乍得还失，更悲！曾经恋爱过的都明白，童话式的天长地久只属于童话，属于现实，难得可贵。
试问那些或许也想同甘共苦的夫妻又如何躲得过？我情愿相信这个世界上还有同甘共苦的夫妻，只是那也一定是凤毛麟角，物以稀为贵罢了。我只想说宽恕、同情、怜悯并且了解和接受人性的弱点吧！面对金钱和爱情难以同时拥有的现实面前，该来的就来，该走的就让它走。在现实中,面对许多不可能同甘共苦的夫妻，不如只当做了一场朋友，既然缘分散尽，那么搜趣网就轻松放手，祝愿各自好走！
不管是在虚幻还是在现实,每个人都在寻觅自己所爱,即使已经伤痕累累也无怨无悔.一次次被情所伤,一次次为情所困,所为何来?静下心回忆过往,常常是一声叹息:如果爱痕有迹，迹可寻；如果岁月有音,音可觅；如果憾亦有涯,涯可尽；如果天亦有情，情可续.可是,心如果已在灿烂中死去，爱真的还会在灰烬里重生么？都说是天亦有情天易老,老天尚且如此,何况人乎!你我也许又迷失了,找不到方向.
由于人世间有一情字，就注定了有很多人会为情所伤。因为童话般的爱情注定是一个美丽的童话,而且感情这东西的确是很伤人的，因为它的敏感与细致，爱到极致，就是毫无保留，即使是对自身的防御.有人说，感情向来都是一个双面的刃，即可伤害别人也可以伤害自己，它可以有光华耀眼的美丽，也会有让人锥心刺骨的痛楚.其实，每个人都知道，一个值得爱的人并不是很容易找到的，有时候即使是花一辈子.寻找这个人是很辛苦的，会有烦恼，会有忧愁，会有彷徨，会有失落，但千万不要让自己和对方受伤。
其实我可以举的例子真是太多，但我现在却一个也不想再说了。在鲁迅的《娜拉走后怎样》中说：“人生最痛苦的是梦醒了无路可以走，做梦的人最幸福；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他…所有的美梦是好的，只要没有破灭~~~否则，钱是要紧的！”他老人家一生其实也是在无可奈何之中度过的,所以他老人家好现实哦！

问世间，情为何物下一句：
直教生死相许
摸鱼儿雁丘词 / 迈陂塘
[作者] 元好问
[全文] 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

问世间情为何物,问世间何物为情?直叫人生死相许.
金风玉露一相逢，便胜却人间无数的超脱；柔情似水三千丈，佳期如梦弹指间的喟叹；日落西山登高望，望不断天涯路的肝肠寸断；身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点同感印..千百年来，多少痴男情女，迁人骚客，总也释不了杨柳岸的晓风残月，解不开月下花前的窗边事。
有人的地方就有缘，有缘的地方就叫尘世。我们没有前世，也没有来生，今生的尘埃是非，今生洗涤。泪可以化做相思雨，亦可当作无情水。
大街上，两个人擦肩而过是一种缘，擦肩而过后的回头是一种情，回头后的相识适宜种份。春天洒下缘的种子，未必秋天就能见zBILspbfr到情花开。情花好美丽……
有一种情，翻过前尘旧世的柜台，人鬼情未了。
有一种情，打破时空的界限，八百年的生死轮回缘来缘去，只换取今生的一份。
有一种情，冲破现实的枷锁，化身恋作爱你的蝶。
爱的根本，到达无恨。因为爱，所以无恨.爱一个人，即便了解她的缺点，你也会爱上她的缺点。铜镜映无邪扎马尾你若撒野今生我把酒奉陪。
爱一个人，即便你知道她有些东西是骗你的，也会接受她的欺骗。
爱一个人，即便你知道她的自私，也不会介意她的自私。
爱一个人，即便知道和她只有缘的始，却没有缘的末，依然死心塌地。缘字诀几番轮回你锁眉哭红颜唤不回纵然青史已经成灰我爱不灭。
爱一个人，即便知道她的心里不属于你，思念的天平不会摆向你这边，依旧无恨，无怨。
命里有时终须有。雪化了，春天就来，桃花开了，缘就来。李花似乎永远不会和桂花同开。
三月的风三月的雨，洗干了一个人寂寞，却刷新了两个人的寂寞。
人间四月天，尘世多梦又多幻。九曲寒香春花秋月平沙落雁手捧一支萧我与飘摇的河山对唱。思念的繁华穿越山外青山三千重。花前月下把酒问天天不语，明月不解相思苦春风总吹情散发剑乱舞只为快马红尘赶上你一眼。我心似水纯水化剑若冰霜穿越时空界限刺破的寂寞心中烧，我泪竟耐不住等待随江而去点浮萍。雾里看花水中望月卷帘竟不知是何年月，雨里争渡碎浪笑我陶醉忘了归路。
千百首唐诗，念不出何为情。百千回宋词，读不明痴为何。或许，无解。
何物为情，情为何物？它不是唯物主义的宠儿，也不是唯心主义的朋友。不是无形，也不是有形，不是无丝，也不是有丝。
习惯了一个人空手穿过莱茵来思考，因为爱，走过的路都闪光。听见的是我的箭步声音，幻化成一股永恒的思念和呼唤。
一个人的思想在爱的天空徜徉，有风筝在飞，但是未必线越长风筝就飞的越高，却还容易断线。
听说有一种错，叫花田错，错在最美丽的时间。
桃花飘飘的季节，多梦。梅雨来的季节，多思。为赋新词西楼强说愁，或许是在红尘中醉了醺了，竟问自己：不知道到了五月还会不会有桃花开？
老是从自己写的梦幻般的书来看待尘世，老是认为天就是七彩的。
解释不了爱的繁华和完美，解释不了情的的多彩和玄妙，解释不了痴的刀光剑影和扑朔迷离，却也成就了一段美丽的断章。
昨夜星辰昨夜的风，昨夜的明月依旧在窗东，似乎还飘荡在三月的春江花月。然而夜是初夏的夜，搜趣网心情是初夏的心情。
问世间情为何物，问世间何物为情？依旧无解
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