九出十三归的典故：

当铺是从前的一个特殊而重要的行业。据史载，早在宋朝这个行业就已经风生水起，当时，称当押业的从业人员为朝奉。

清初，当押店要向朝廷上缴饷项，供皇后作胭脂水粉的靡费。所以当押店总是悬挂招摇一对色彩斑斓的彩凤作为标志。

由于当时的当押业利润可观，所以，民间有说若要富，开当铺，其中一种利息特别高、盘剥最重的，称为九出十三归。

扩展资料：

在民间，关于高利贷的借款利息，有一个约定俗成的计算方法，那就是九出十三归，这个复利计息方法，最早是运用在典当行里的，其后民间资金借贷，也采用了这种方法。

由于这种计息特别高，在重利的盘剥下，人们一时无法还上，就会倾家荡产，人们对采取这种方式计息的人却又无可奈何，痛恨之下，只好诅咒他们造雷劈，民间又称作雷公轰。

高利贷素有九出十三归一说，意思就是借一万，拿到手9千，到期要还一万三，如果逾期了，那么就开始利滚利，这一万三就变成了借款本金。

每期要支付一定比例的利息，比如每期利息5%，那么一期的利息就是650。如果一期为三个月，也就是四个月就要还这么。

而在古代的实际借款中一期最多一个月，这个算下来，年化就很惊人了，约借款数额的五倍还多，简直就是吃肉不吐骨的血盆大口，深不可测的无底洞。

参考资料来源：百度百科—九出十三归

九出十三归解释：高利贷的一种计算方式。指如果去当铺，用10元物品抵押，当期3个月，月息就是1元，每个月需要纳息1元；但在当物时，当押物品价值10元的话，当押店只付出9元，这就是“九出”；客人到期取赎时，却要加收三个月的利息3元，共收13元，所以称为“十三归”。

简直血盆大口、重利盘剥。 由此，在生意场上，如果认为对方“吃水”太深、置别人利益不顾的，民间就称之为“九出十三归”。

拓展资料：

“当铺”是从前的一个特殊而重要的行业。据史载，早在宋朝这个行业就已经风生水起，当时，称当押业的从业人员为“朝奉”。清初，当押店要向朝廷上缴饷项，供皇后作胭脂水粉的靡费。所以当押店总是悬挂招摇一对色彩斑斓的彩凤作为标志。由于当时的当押业利润可观，所以，民间有说“若要富，开当铺”。

其中一种利息特别高、盘剥最重的，称为“九出十三归”。简直血盆大口、重利盘剥。但人或为穷困所迫、或为解燃眉之急，虽知是火坑也不得不舍身。恨之而无奈之下，只有希望雷公诛灭之，所以这一类的当押又被人们诅咒为“雷公轰”。

“当铺亦称“典当”、“当店”、“押店”。以收取动产作抵押进行放款的高利贷机构。起源于南朝时寺庙经营的当铺。历代有“质库”、“质肆”、“解库”、“长生库”等名称。清代雍正六年 (1728年) 规定，当铺营业，须向政府领取准许营业的执照，即“当帖”，并按年交税。

停业时，交回当帖，即不再交税。经营典当的，称典商或当商。在官银钱号和银行设立以前，清政府国库及地方各库款项多存放典当生息，则有公典、官典之称。

当铺多由私人独资或合伙经营。当户大多是贫苦百姓。当价一般不超过原价的一半。赎当时须付利息。期满不赎，由当铺变卖。新中国成立后取消。改革开放后，有些地方恢复当铺，其性质和EbmSNsXfh办法同旧时不同。

另外，当铺还有“三不当”，即神袍戏衣不当，旗锣伞扇不当，低潮手饰不当。“神搜趣网袍戏衣不当”，防的还是那些死人的寿衣、殓服。“旗锣伞扇不当”“低潮手饰不当”，主要的还是指那些拿琐物来游戏开涮的人。