采葵持作羹上一句
十五从军征
作者：佚名（两汉）
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
十五从军征中采葵持作羹的上一句是什么
自然数是指表示物体个数的数，即由0开始，0，1，2，3，4，……一个接一个，组成一个无穷的集体，即指非负整数。偶数是能够被2所整除的整数。正偶数也称双数。若某数是2的倍数，就是偶数，可表示为2n。在整数中，不能被2整除的DDIhJUgrH数叫做奇数。日常生活中，人们通常把奇数叫做单数，跟偶数是相对的，表达式是2n+1。
春谷持作饭，采葵持作羹，羹饭一时熟，不知贻阿谁。出自哪首诗？
出自 《十五从军征》
十五从军征
【作者】佚名 【朝代】汉
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。 搜趣网
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣
译文
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路DDIhJUgrH上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
赏析
这是一首叙事，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；
找一首古诗：
具体诗句我忘了，年代好像是汉朝，反正大约是唐代以前。意思是描写战乱时期，一个人离别家乡好多年后回去，发现家里已没有一个亲人，“野鸡飞到屋顶上，野兔在院子里做窝，”（关键就找这一句）很凄惨。好像在中学语文课本的附录里有，也不敢肯定。谢谢十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
舂谷持作饭的作为什么是这个作而不是做？
1、古汉语与现代汉语的差别。
“做”是“作”的后起字。古汉字没有“做”字，只用“作”。随着语言发展，明代以后，民间出现了“做”字，《正字通》解释：做是作的俗字，读“租”的去声。类似于“揍”。《康熙字典》解释：做又读为“佐（去声）”，人们不知“作”本来有两个读音，将作和做分成两个字，是错误的，其实是一个字的。做的字义见作字的注解。
2、书面语与口语的区别。
即便在现代汉语中，在意义相同的情况下，搜趣网正式的书面语仍然用“作”，口语用“做”。例如作伴（做伴）、作报告（做报告）。
《十五从军征》是汉代作品，不可能有“做”字。
