范仲淹岳阳楼记原句
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。//www.souquanme.com属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
不以物喜,不以己悲下一句
居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
出自范仲淹的《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
岳阳楼记 一句原文 一句翻译
【原文】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐耀 一作：隐曜；淫雨 通：霪雨）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【译文】
庆历四年级，滕子敬被降为巴陵县知事。第二年，政治进展顺利，人民快乐，各种浪费的事业开始了。因此，岳阳楼进行了改建，以扩大其原lDxTLSqfq始规模，并在上面刻有唐代著名画家和当代人的诗歌。请我写一篇文章来描述这件事。
我看着洞庭湖上那霸陵县的美景。它与远处的群山相连，吞没了长江的水，它辽阔无边。全天多云，天气不断变化。
这是岳阳楼的雄伟景象。前辈的账目已经很详细了。即便如此，它仍然导致北部的无夏和南部的小水和响水。大多数堕落的官员和诗人在这里会面。（他们）看着自然风光引起的感觉可能有所不同，对吧？？
就像那阴雨连绵的几个月一样，冷风咆哮，浑浊的浪涌向天空。太阳和星lDxTLSqfq星隐藏了它们的光彩，山脉消失了。商人和旅行者（一种翻译：商人和商人）无法通过，船只桅杆坠落，桨破裂；傍晚时分朦胧，老虎在咆哮，猿猴在哀悼。（此时）在这座建筑物上，将会有一种离开首都，失去家园，担心其他人说坏话和担心其他人的情况。批评和指责充满了沮丧，情绪令人非常难过。
当春风温暖，阳光普照时，湖泊就平静了，没有暴风雨。天空和湖泊之间由绿色广阔的山脉相连。沙洲上的海鸥和鸟类有时会飞翔，有时会停下来，美丽的鱼四处游动，而香草在岸上。萧州的兰花郁郁葱葱。
有时一大团烟雾完全消失，明亮的月光从数千英里外散发出来，波动的光闪耀着金色，安静的月亮形象沉入玉碧中，渔夫的歌声向我和地面唱歌，这种乐趣（真的）无尽的！（此时）当您爬上这座建筑时，您会感到豁达而快乐，忘记了荣耀和屈辱，拿着酒杯并吹着微风，这真的很快乐。
啊!lDxTLSqfq我探索了古代品格高尚的人们的思想和感情。也许他们不同于两种人的情绪（上图）。为什么？（因为）不要因异物的好坏和自己的得失而高兴或悲伤。
当他在法庭上担任官员时，他为人民感到担忧。当他不是竞技场上的官员时，他担心君主。这样，我担心在法院当官员，也担心边远的河流和湖泊。在这种情况下，他们什么时候会感到高兴？他们肯定会说：“在世界担心之前先担心，在世界幸福之后再快乐”。啊!没有这样的人，我应该和谁在一起？
写于庆历六年（9月15日）。
扩展资料本文表明，尽管撰文人生活在竞技场上，但他仍然担心国家事务。尽管受到迫害，他仍然顽强地坚持不放弃自己的理想。同时，这对被降职的同志们也是一种鼓励和安慰。《岳阳楼物语》因其崇高的思想境界而闻名。同期的另一位作家欧阳修在为他写的题词中说。
这已经成为封建时代许多学者的信条。范仲淹写这篇文章时被降职，“远离江湖”。他本可以采取独立和快乐的态度。但是，他建议诚实的学者官员应该坚持一个原则，认为应该排除个人荣誉，耻辱和晋升。
“不为所欲，不为自己感到难过”搜趣网，“为世界的忧虑而先忧虑，然后为世界的幸福而忧虑”，鼓励自己和朋友，这是值得赞扬的。这两个句子所体现的精神，即结束前的艰辛历程，无疑仍然具有教育意义。
