三字经中教不严后一句是(三字经中教不严 师之惰 接下来是些什么啊)

三字经中教不严,师之惰.接下来是些什么啊?养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?,玉不琢,不成器,人不学,不知义。“......

三字经中教不严后一句是(三字经中教不严 师之惰 接下来是些什么啊)

三字经中教不严,师之惰.接下来是些什么啊?

养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
“ 人不学,不知道 ” 出自《礼记.学记》。

《三字经》“养不教,父之过”下句是什么?

教不严,师之惰。

养不教父之过教不。教不严师之隋。教不道...…'下句是什么?

这是《三字经》里面的,教之道后面一句是贵以专
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。

子不教父之过的下一句

子不教,父之过的下一句是教不严,师之惰。“子不教,父之过。教不严,师之惰。”这两句话的意思是不好好教育子女,是父母的过错;不能做到严格要求学生,是老师的懒惰。这句话出自中国传统蒙学之一《三字经》,包含了做人做事的道理。

子不教,父之过。教不严,师之惰。是什么意思?

意思是:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

出处://www.souquanme.com《三字经》

《三字经》部分精选:

《三字经》

【作者】王应麟 【朝代bkFPie】宋朝

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻//www.souquanme.com处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。

翻译:

人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教搜趣网育孟子。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若搜趣网小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

扩展资料:

历史背景:

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

参考资料:百度百科----《三字经》

相关推荐文章