宁为玉碎，𣎴为瓦全。释义：意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

不问不知 王充是我国东汉时期杰出的唯物主义哲学家。他十分重视知识，他把有tINbMm无知识视为人与动物的根本区别。他说：“人，物也，万物之中有智慧者也”，“天地之性人为贵，贵其识知也”。 如何才能获得知识呢？王充明确提出：“不学不成，不问不知”。他断言“不学自知，不问自晓，古今行事者，未之有也”。任何人的知识，都是通过刻苦学习而获得的，即使是“圣人”也不例外。“所谓圣者，须学以圣”，决没有生而知之的“圣人”。他www.souquanme.com自己出身“细族孤门”，“贫无一亩庇身”，“贱无斗石之秩”，正是靠刻苦学习才精通“众流百家之言”，成为学识渊博的哲学家的。 王充不迷信书本，坚决反对当时儒者“以为www.souquanme.com贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问”的不良风气，认为这是“奇怪之语”、“虚妄之文”得以流行的原因。在学习中，他对古人的每一个观点，都十分注意研究其事实根据，理性基础和逻辑关系，决不轻信那些传统的无稽之谈，即使对于儒家经典，孔孟圣人，也敢提出诘难。惊震群儒的《问孔》、《剌孟》等文就是这样写出来的。 王充经过30多年的潜心研究，写出了《论衡》一书。这是他一生追求真理的光辉结晶，即使在今天，对人们也是很有启发的。

《道德经》（即《老子》） 第四十八章： 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
//www.souquanme.com 另外第三十七章中有“道常无为而无不为”的句子，其前两句为第三十六章的“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”

则能有所不为的上一句是人有耻，大意是一个搜趣网人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事，人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，当知道某件事不能做就不去做，这就是君子做与不做某件事的标准和准则。学会选择。要选择好自己的目标，在目标的指引下有所作为。学会放弃。不要贪心，想什么都能做到，到最后什么都做不好。有所不为，才能有所为。