为国以礼，其言不让，是故哂之。

这句话的意思是：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

“其言不让是故哂之”出处的原文：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂//www.souquanme.com之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（莫通：暮）夫子喟然叹曰：“吾与点也！“三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

如或知尔，则何以哉翻译是假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？

出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文节选：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

译文：

子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：＂因为我年纪比你们大些，(人家）不用我了，（你们）平时（就）常说：＇没有人了解我呀！＇假如有人了搜趣网解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？＂

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》介绍：

本篇是《论语》中有完整结构的一章，人物的语言情态都写得很有个性，是一段很生动的记叙文。子路、曾皙（灯）、冉有、公西华，都是孔子的学生。

“侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁uacjItdnTK。

子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

翻译：假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？

出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

原文（精选）：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：//www.souquanme.com‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

译文：

子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："//www.souquanme.com;因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了.（你们）平时(就)常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？"

子路不假思索地回答说："一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；

如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。" 孔子对他示以微笑。

扩展资料：

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。

生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。

人物介绍：

1，子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”；

2，曾晳，名点，字皙，即文中的“点” ；

3，冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求” ；

4，公西华，姓公西，名赤，字子华，即文中的“赤”。

人物性格：

1，子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

2，曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

3，冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

4，公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令。