“杨柳依依”的上一句是昔我往矣。出自《诗经小雅采薇》，把一个远离故乡的战士在道阻且长的归家途中，百感交集的心情表现得淋漓尽致。让人感伤的是，这位战士是否安全回到了家，还是在途中又被押往别处服兵役，他的心声也许只能口口相传，即使日思夜想的爱人听了也认为是别人编的歌谣……
原文节选：
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡业业。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
白话译文：
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。搜趣网四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
《小雅采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。这是一首戍卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

别离情切切，
聚散两依依。
思君不见君，
聚散两依依。
相思不相守，
聚散两依依。

【年代】：先秦 【作者】：诗经 【作品】：采薇 【内容】： 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。www.souquanme.com 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三搜趣网捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 【注释】： 出自【诗经小雅鹿鸣之什】。 薇，野豌豆苗，可食。 作，生，指初生。止，语末助词。 曰，言、说。一说为语首助词，无实意。 莫，即今“暮”字。 靡室靡家，无有家室生活。意指男旷女怨。 猃（xian，上声）狁（yun，上声），即北狄，匈奴。 不遑，不暇。启，跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐（跪）时腰部伸直，臀部同足离开；安坐时则将臀部贴在足跟上。 柔，柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。 烈烈，犹炽烈。 载饥载渴，则饥则渴；即又饥又渴。 戍，防守。定，止。 聘，问，谓问候。 【作者小beCYdGl传】： 《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

可以这么回答：这就是我。
依依妖妖就是做事不正经，遇事不沉稳，情绪波动很大，表现浮夸，顺境时得意忘形，逆境时情绪异常低落。
方言一词最早出自汉扬雄的_轩使者绝代语释别国方言一书。方言在不同搜趣网的人群中指代不同，中国人口中所称方言是一个政治学概念，实为地方语言，又称白话，土话或土音，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。